早上被“扁鵲”說，中午被“李白”說，下午被“祖沖之”說，晚上沒睡著還要被“李時珍”說……最近，在AI加持下，教科書上的人物插圖好像都“活”了。各行各業的“老祖宗”紛紛化身“暴躁哥”“暴躁姐”，以情緒化的表達發出靈魂拷問，那句“回答我”更是火爆出圈。

知識就這樣“以暴躁的方式進入腦子”。在一幀幀的視頻里，AI化的古人們以回應網友質疑的方式講述自己。杜甫咆哮訴說“安史之亂”，蘇軾憤懣吐槽“一路被貶”，唐伯虎在線回懟“不務正業”，宋徽宗傲嬌炫耀“瘦金體”……網友們越看越上頭，笑談“仿佛8G沖浪連上古代WiFi”。

破次元壁的結合，讓原本存于歷史的“紙片人”立體豐滿了起來。他們說著Z時代熟悉的熱梗，表情生動、語言詼諧，讓略顯晦澀的知識變得有趣，不失為一種新的表達。

然而用當有度，不可惡搞。就像很多網友的感受一樣，初看乍覺新鮮，但刷得多了，便生出一種審美疲勞。不管扁鵲還是李白，每個“老祖宗”都用同樣的語調咆哮，展示著同一種“暴躁”，連孫悟空和被武松打的虎都開始要求“回答我”。這不僅是將歷史人物扁平化了，還可能導致知識的碎片化和庸俗化。

今天，生成式AI技術飛速發展，讓歷史名人走出“故紙堆”，融入現代語境，不失為一種特色傳播。但趣味科普不是濫用惡搞，跟風之時應當保持對歷史的基本敬畏。倘若為了戲謔而戲謔，僅僅停在流量思維，看似是在挖掘文化寶藏，其實是對歷史資源的誤解乃至浪費。

仰望中華文化星空，群星何其閃耀。或憂國憂民，或瀟灑豁達，或婉約細膩……那些留在歷史脈絡中的“頂流”，個人氣質之參差，精神世界之廣博，遠非一個“咆哮體”能表達。準確地說，它是創新，但僅僅只算創新的一種，“老祖宗”們值得更精彩的呈現，也期待更多元的表達。

從《如果國寶會說話》的詩意解說，到“逃出大英博物館”的短劇爆火，再到“回答我”的魔性輸出，這些年，中華傳統文化的面孔越來越鮮活，源源不斷給人以驚喜。守住技術的邊界，和歷史真誠對話，呈現各有千秋的文化景致，才能不斷碰撞出當代文明的火花。

來源：北京日報微信公眾號

本期編輯：李瑞盈（實習）