李大釗——唐山地區早期黨員干部培養導師

秦善進

為了徹底改變“國家蒙難、民族蒙羞、文明蒙塵”的悲憤局面，復興中華再造中國，無數仁人志士在理論與實踐層面均展開多重探索，提出多種方案，其中，偉大的無產階級革命先驅李大釗率先舉起馬克思主義理論旗幟，為中華民族偉大復興找到正確的理論指引。除了理論宣傳外，李大釗還認為應培養一起能貫徹革命理論、堅定革命立場的干部隊伍，發揮出干部隊伍發動與組織功能，有效喚起、團結與凝聚具有戰斗力的被壓迫群體，實現解放無產階級隊伍的神圣使命。針對深受帝國主義與封建軍閥深度剝削的近代唐山地區，李大釗充分利用唐山地區產業工人隊伍較為集中、遭受慘無人道壓迫、工業教育初步發展、工人階級與農民階級具有一定聯系的天然優勢等特征，通過理論培養、實踐鍛煉與組織強化等途徑，在唐山地區培養出一支能夠“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的早期黨員干部群體，成為唐山早期黨員干部培養的成長導師，這些干部隊伍也成為北方地方地區革命事業的順利開展的關鍵要素之一。同時，李大釗對唐山地區早期黨員干部培養的成功經驗、優秀做法也具備永恒的時代價值。

一

李大釗的黨員干部培養觀

黨員干部是開展民族解放事業的骨干，也是黨的各項事業順利推進的關鍵要素之一，故此，李大釗高度重視黨員干部培養工作，在李大釗看來，改造舊中國、民族復興偉業的實施除了正確的理論指引外，還需要大量的干部前仆后繼、為之付出。在理論傳播與運動實踐過程中，李大釗逐步形成了系統的黨員干部培養觀，如提升理論覺悟、堅定知識分子黨員干部政治信念，發揮出知識分子黨員干部的理論灌輸功能，把革命理論傳播到勞工群體中去，提升斗爭覺悟；在斗爭中挖掘模范人物、培養工農黨員干部；黨員干部群體應不斷強化黨性修養等。

（一）堅定理想信念、發揮理論灌輸功能

“沒有革命理論，就不會有堅強的社會黨，因為革命理論能使一切社會黨人團結起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式。”故此，理論修養對于無產階級解放事業中優秀人物的培養至關重要，只有具備扎實理論功底、具備極高理論修養水準，才能堅定政治信仰，在運動中發揮出核心和表率作用。無產階級解放事業順利開展的前提在于組織起來，形成有組織的戰斗集體，“隨著工業的發展，無產階級不僅人數增加了，而且它結合成更大的集體，它的力量日益增長，而且它越來越感覺到自己的力量。”盡管少數具備一定理論水平的資產階級思想家由于各種原因也加入到無產階級群眾中，在一定程度上增強無產階級思想覺悟，“現在資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到能從理論上認識整個歷史運動的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了。”但是，這一戰斗集體革命覺悟不會自覺形成，需要具備較高理論素養的杰出知識分子代表把革命理論灌輸到無產階級群眾中去，從而整體上提升這一群體的革命覺悟，明確革命目標、革命對象與革命任務，“我們已經說過，工人本來也不可能有社會主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去…同樣，俄國社會民主主義的理論學說也是完全不依賴工人運動的自發增長而產生的，它的產生是革命的社會知識分子的思想發展的自然和必然的結果。” 故此，革命理論需要杰出知識分子灌輸到無產階級群體中去，換言之，能承擔灌輸任務的杰出知識分子就可以履行干部職責，但前提就是必須具備能夠指導革命工作的理論修養水準，堅定革命信念，團結帶領無產階級群體進行徹底的革命運動。

“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業。”民族解放事業的開展需要先進、科學的理論指引，李大釗探索民族解放道路的歷程始終與追求真理相伴，“人生最高之理想，在求達于真理。”對于李大釗而言，追求真理不單單是個人志向，也是對身邊志同道合的同志的勸勉與鞭撻，用真理觀來對致力于民族解放事業的青年才俊進行精神洗禮，用馬克思主義科學理論對這些才俊進行精神改造，增強他們對馬克思主義的理論認知，增強他們在運動實踐中踐行馬克思主義的本領。在李大釗的指導下，一些志同道合的革命同志、青年才俊，順利成長為堅守理想、信仰堅定、敢于擔當、不懼困難、敢于犧牲的黨員干部，成為領導民族解放事業、開展國民革命運動的中堅與核心力量。

（二）知識分子與勞工階級結合，培養工農階級干部

“關鍵是要研究人，要尋找能干的干部。沒有這一點，一切命令和決議只不過是骯臟的廢紙而已。”民族解放事業是一項全民族參與的運動，除了杰出少數知識分子代表發揮出組織作用外，還應發現、組織、與挖掘廣大群眾、尤其是工人階級隊伍中的優秀代表，提升在反抗運動中表現優異的工人領袖的政治覺悟，把他們培養為黨員干部，利用他們與工人階級存在天然聯系、能真正維護工人階級切身利益的優勢，發揮出能夠凝聚、動員廣大工人群體組織功能，把工人群體打造成為一個個堅不可摧的戰斗堡壘。工人運動領袖轉變為黨的干部也需要一個過程，一項關鍵要素就在于提升理論覺悟，這就需要知識分子深入到工人階級集體中去，傳播馬克思主義理論，用先進的革命理論武裝工人領袖的頭腦，促進他們順利成長為立場堅定、信仰牢固的革命干部。故此，李大釗大力呼吁青年學生與知識分子積極行動起來，尤其是有志青年就應離開城市、離開自己的家庭，深入到工廠、廠礦、企業，到勞苦大眾中開展工作，傳播革命理論，把馬克思主義理論傳播到公共群眾之中。除了城市廠礦與企業外，李大釗還誠懇地號召廣大有志青年深入農村，“那炊煙鋤影，雞犬相聞的境界，才是你們安身立命的地方”實現與勞動群眾的相結合，“快快起來！努力去做人的活動！努力去做人的活動！”在李大釗指導下，通過青年學子開展的持之不懈的工作，一批工人運動優秀人物、農村反抗運動帶頭人在革命運動中不斷成長，在血與火的斗爭中得以錘煉，最終轉變為出色的黨員干部。

（三）黨員干部應強化黨性修養

李大釗認為，不論是青年學生、優秀知識分子，還是工農運動中涌現出來的帶頭人，一旦成為黨員干部后，就應時時牢記自己的身份，嚴格執行黨組織紀律，強化黨員修養，對照黨章來錘煉黨性，明白所肩負的神圣責任，意識到從事業民族解放事業的目的與意義所在，清楚應該為誰付出、為哪種事業做貢獻，必要時做好犧牲一切、包括自己生命的準備。在發展新的黨員干部時，李大釗均要求每一名都應認真學習黨章、按照黨章的要求來嚴格規范自己的行為舉止，加強對黨章條文的認知，明確作為一名黨員干部所應履行的義務，同時嚴格執行黨中央的組織紀律、嚴守黨的組織機密，“我們要認清我們的黨和黨綱。我們的同志，在黨中做過多年工作的，然而有許多人不明白我們的黨和黨綱，這是很危險的。我們要明白我們的黨綱是科學的，很自然的，很合乎人道的，因此我們的黨是光明正大的。”在李大釗看來，只有認真學習黨章、對照黨章，才能堅定政治信仰、強化理想信念，自覺為民族解放事業而奮斗。

二

李大釗與唐山地區早期

黨員干部的培養措施

為了加大對唐山地區黨員干部的培訓力度，為北方地區的革命事業培養優秀黨員干部，李大釗或身體力行、直接前往唐山，或者指派身邊有志之士與早期優秀黨員干部，深入市區工礦企業、走向田間地頭，通過理論培養、實踐鍛煉、組織教育等措施，把工人罷工運動與農村反抗運動中涌現出的優異代表，培養成堅定的黨員干部，為唐山地區黨組織建立奠定了堅實的基礎，為唐山、以至于北方地區革命事業的開展儲備了一定的干部力量。

（一）理論培養

為了通過馬克思主義理論來教育、熏陶、引導先進分子與優秀代表，李大釗充分發揚在北大紅樓教育青年學子、培養干部人才的成功做法，通過創辦刊物、發表文章、思想論戰、開設專欄、馬克思主義理論秘密進入校園等途徑，或親力親為、或委派志同道合的同志前往唐山，加大對馬克思主義的宣傳力度，注重用“革命思想宣傳教育干部”，尤其是加大對工農運動涌現出來的模范人物、各所院校內積極追求進步的先進青年的教育力度，引導他們順利成長為唐山地區的黨員干部，為后續革命運動培養干部力量。李大釗曾經重點培養京奉鐵路唐山制造廠工人鄧培，北京大學馬克思學說研究會以及后來成立的北京早期共產黨組織開始派代表來唐山，用通俗的語言向鄧培等解釋馬克思主義的剩余價值學說和階級斗爭的理論，宣傳無產階級革命和無產階級專政的思想。鄧培還把這些代表郵寄過來的一些進步刊物分發給工人同事，引導唐山礦工群體的初步覺醒。在李大釗與其他同志的耐心教育下，鄧培迅速發展為共產黨員。除了培養工人黨員干部外，李大釗還重視對各類進步青年的理論教育工作，受李大釗領導的中共北京支部借交通部在北京招聘教員的機會，派北京大學旁聽生、社會主義青年團員李樹彝到交通部在唐山開辦的職工學校應聘擔任數理教員，秘密開展革命理論宣傳，李樹彝和鄧培一道培養了學生黨員田玉珍；1924年1月，共產黨員王岑伯擔任樂亭中學校長后，邀請李大釗介紹的共產黨員、北京工業大學畢業生王德周到樂亭中學任教，為在樂亭縣建立黨、團組織、培養黨員干部做了大量基礎性工作。為了提升樂亭縣新發展黨員王佩環、徐文作、徐文部、賈崑普、宋永翠（宋黃娥）、徐運會、徐運隆、岳澤普等的理論水平，李大釗在北京大學第三院向他們講授土地革命內容，鼓勵他們以朋友感情在鄉親周圍宣傳革命思想等。為了提升黨員干部的理論修養，李大釗還多次從樂亭縣和灤縣選派黨、團員到國內外去學習政治、軍事和農運知識，如1925年7月派黨員葛玉田、團員徐運作去莫斯科中山大學學習，8月派團員李運昌、孫洪祥去廣東的黃埔軍校學習；1926年2月，派黨員徐凌漢、賈渙生等去北方區委黨校學習，6月派黨員韓紹鶴、杜宗周、黎巨峰等去包頭馮玉祥舉辦的西北軍干校學習；1927年初，派黨員劉鶴生等參加武漢農民運動講習所學習，派姚洗塵等參加中央軍政學校武漢分校學習等。在派出的20多人當中，多數人經受了鍛煉和考驗，成為共產黨、革命軍隊的各級領導骨干，為革命做出了貢獻。

（二）實踐鍛煉

堅定的黨員干部除了接受系統的理論熏陶外，還應深入社會工作第一線，經受革命活動的洗禮，只有“在戰火和生產實踐中對其進行考驗鍛煉”，才能轉變為能在革命運動中沖鋒在前、具備動員組織發動革命群眾等工作技能、能獨當一面獨立開展工作、并有效打開工作局面的黨員干部。故此，李大釗在培養唐山地區黨員干部隊伍時，充分利用唐山地區歷次工人罷工、農民反抗運動的實踐機會，比如開灤五礦同盟大罷工、樂亭縣城西徐燒紙莊一帶由農民協會開展抵制苛捐雜稅清算大鄉賬目斗爭、以玉田縣為中心的旗地變民運動等，挖掘在這些運動中涌現出的組織者加以培養，或者是鼓勵唐山地區的早期黨員積極投身于運動中，在運動中得以鍛煉。在血與火的洗禮中，一些優秀工人代表經受了各種考驗，敢于斗爭、堅持到底，最終成為共產黨員，如趙各莊礦著名工運領導骨干楊春霖、劉成章、王江等三人；唐山礦翻砂場銅房工人李星昌、木場木工只奎元、井下采煤工鄧汝明、2號井把鉤工李長順、井下拉馬工謝作先、井下采煤工陳子云等6名大同社骨干社員加入了中國共產黨；華新紡紗廠女工張玉蘭、張鳳堯、劉志成等加入黨組織。這批經受歷次運動考驗的唐山地區早期黨員干部，體現出唐山工人階級“特別能戰斗”的精神，立場堅定，時刻維護黨組織與革命群眾的根本利益，與反動軍閥、帝國主義勢力的代理人展開生死搏斗，部分黨員干部甚至獻出自己寶貴的生命，把獻血灑在京東大地之上。

（三）組織教育

個人的成長離不開集體，良好的集體為個人提供成長環境，在集體互幫互助的氛圍中，個體可以檢省自我、對標先進，及時改正缺點與不足，加快成長進度；同樣，一名優秀黨員干部的養成，除了個人加強理論學習、在實踐中磨煉外，還離不開集體組織的引導與熏陶。中國共產黨的階級屬性、社會宗旨和政治綱領無形中可以吸引到大量進步人士、革命青年，但是，這些進步人士能有效凝聚到一起、組織起來，形成有戰斗力的集體，依然需要黨組織領導下的社團組織發揮出動員、吸納與凝聚效果，如各類進步社團、工會、研究會、共產主義青年團等，尤其是青年團，“成為中國共產黨引領吸納青年群體中優秀分子的主要組織載體。”李大釗意識到社會組團對培養黨員干部的重要性，“努力推動青年社團成為早期共產主義知識分子成長的搖籃。”除了指派少年中國學會、馬克斯（即馬克思）學說研究會和其他社會的進步青年、優秀代表前往唐山開展革命宣傳、組織領導外，還重視唐山地區共青團與工會的建設工作，讓這些組織成為唐山地區黨員干部培養的重要平臺。經過李大釗的努力，唐山地區共青團、工會、補習社等社團組織先后成立，經過這些組織的教育、熏陶與塑造，一些優秀共青團員、工會負責人成長為黨員干部。1922年4月，深受李大釗教育的早期優秀黨員鄧培發動開灤林西礦工人建立工余補習社，利用補習文化、學習技術的形式，幫助工人學習革命知識，團結工人積極分子；不久之后，鄧培在青年團員和工會積極分子中發展阮章、王麟書、李華添、許作彬等人入黨。1924年1月，李大釗介紹的共產黨員、北京工業大學畢業生王德周到樂亭中學，吸收徐凌漢、李運昌、孫洪樣、賈渙生等加入社會主義青年團；同年冬，又根據中共北京區委指示，王德周將團員中年滿18歲的徐凌漢、賈換生、葛玉田、王成奎等轉為中共黨員。1925年，在王德周的支持下，經過培養后的灤縣籍進步學生秦芝、徐德瑞、杜宗周等在樂亭中學加入共青團，9月轉為中共黨員，這幾名黨員干部成為屬中共樂亭地委領導的中共灤縣支部骨干力量。這些社團集體組織，尤其是社會主義青年團，就成為唐山地區早期黨員干部培養的搖籃，賦予這些黨員干部以大無畏的革命精神，“養成青年革命的精神，使其向為解放一般無產階級而奮斗的路上走。”

三

啟示

“中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數才德兼備的領導干部，是不能完成其歷史任務的…政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”鑒于干部群體對民族民主革命的重要性，黨員干部隊伍教育與培養就是革命進程中的一項重要工作，關系到革命事業的順利開展。李大釗對唐山地區早期黨員干部的培養工作付出了大量心血，通過卓有成效的挖掘、教育、引導措施，為唐山地區、甚至是北方地區培養了一批黨員干部群體。李大釗在唐山地區培養黨員干部工作中形成的寶貴經驗與成功做法，就給新時代黨員干部隊伍建設提供重要啟示。

（一）原則性與靈活性相統一原則

對于黨員干部的教育與培養，李大釗向來重視嚴格的組織紀律，要求黨員干部應絕對服從黨組織的領導，堅決聽從黨組織的安排，并嚴格堅守黨的秘密，堅決杜絕“同志只聽黨中個人指揮，不接受黨的組織指導”的現象，如果一個黨員干部在革命工作較為隨意，“一切工作只有同志個人活動，而沒有黨的組織的指導”，就會出現“有許多負責的同志，不但在工作中不努力，而且行為極為浪漫”的結果，給革命事業帶來不必要的損失。李大釗在唐山地區培養黨員干部工作過程中嚴格恪守堅持黨管干部的原則，在具體工作進程中，黨員干部的教育與培養方式、途徑又體現出靈活、多樣的特征，充分考慮到城市工礦企業、工業院校與鄉村地區的不同情況，采取不同的發展與教育策略，在這些不同的區域都打開了工作局面；黨員發展時也不拘一格，既優先發展工人黨員，體現出黨組織的先鋒隊屬性，又重視在校園和鄉村地區發展黨員，“研究人，尋找能干的干部”，把各類院校中的追求進步的革命學子、農村地區反抗運動中涌現出來的積極分子培養為黨員干部，有效培養了知識分子與農民黨員干部，確保唐山地區黨員來源、成分的多元化，有效拓展黨組織在唐山地區的影響力，為北方地區革命事業的開展打下堅實的群眾基礎。

（二）神圣性與現實性相統一原則

唐山早期黨員培養過程中，李大釗尤為注重筑牢黨員干部的理想信念，通過多種途徑引導唐山地區黨員干部來加強理論學習，堅定共產主義信仰，將共產主義事業作為畢生理想，為共產主義、為民族解放事業、為謀求勞工利益而自覺奮斗，自覺意識到作為一名黨員干部所肩負的救國救民重任的神圣性，自由堅定理想信念，為共產主義而奮斗，才能經得起任何考驗，正如習近平總書記所言，“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”李大釗要求唐山地區的黨員干部同自己一道，不單單作為理想的追求者，還應成為理想的實踐者，主動投身于為理想而奮斗的現實社會實踐中，為此，他鼓勵唐山地區黨員干部積極投身于工人罷工、農村反抗運動的浪潮中，在實踐中鍛煉，在鍛煉中成長，通過樹立神圣理想來產生現實實踐動力，立足于社會現實的各項實踐活動為神圣理想的最終實現提供可能與可行。

（三）科學性與時代性相統一原則

李大釗畢生致力于追求救國真理，經過選擇與甄別后，李大釗認定唯一的救國真理就是馬克思主義理論，并最終為真理獻身。作為率先舉起馬克思主義科學旗幟、黨的早期創始人之一的革命先驅，李大釗不僅僅堅持用馬克思列寧主義的基本理論來分析問題、解決問題，還重在言傳身教、以身作則、以身立教，教育黨員干部，包括唐山地區的黨員干部，嚴謹、細致、認真學習馬克思主義科學理論，堅定共產主義理想信念，自覺為民族解放事業而奮斗。除了注重學習馬克思主義基本理論、立場與觀點外，李大釗還主張結合中國實際情況來運用這一科學理論，馬克思主義不僅僅是世界觀、更是方法論，“大凡一個主義，都有理想與實用兩面……把這個理想適用到實際的政治上去，那就因時、因所、因事的性質情形，有些不同。社會主義，亦復如是。”這就暗示著對于馬克思主義學習就應做到科學性與時代性相結合，對于黨員干部而言，除了學習基本理論，還應結合時代環境的變化，加強對時代化中國化馬克思主義的學習。

新時代黨員干部隊伍的教育與培養工作依然可以借鑒科學性與時代性相統一的做法，實現學習經典理論與吸收最新成果的有機統一。“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。”黨員干部群體除了認真閱讀經典著作、強化理想信念外，還應重視對馬克思主義中國化新飛躍的習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，認真學習中華文化和中國精神的時代精華的“當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義”，堅定政治立場、錘煉黨性，積極投身于推進中國式現代化、建設中國式現代化唐山新篇章的偉大進程之中。

作者簡介：秦善進，男，河南信陽人，歷史學碩士，唐山學院馬克思主義學院講師，主研方向為李大釗思想與唐山近代工業文化。