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《江城子?讀西夏》 -威記 亂世稱雄兩百年，興于唐，卒于元。 千里國疆，竟未入史藏。 空留墓冢待人識，襯殘陽，映蒼涼。 入夜捧書讀西夏，戰三方，鎮八寰。 細評無言，合頁暗神殤。 叱咤風云終過往，冇誰賞，又何妨？

西夏王朝從立國到滅亡，一共存在了190年，如果加上前期公元1004年李繼遷攻占靈武，那么西夏占據寧夏這片地方就超過200年了。而要是算上先祖李思恭占據陜北銀、夏、綏、宥一帶，成為有名的藩鎮勢力，那么歷史更是久遠了。

可是，也就是這樣的一個在歷史上彪炳的王朝，卻“竟未入史藏”。在二十四史中，西夏王朝的歷史也僅配作為《遼史》《金史》《宋史》的附屬部分被記載下來。而是被記作“夏國傳”。

這是為什么？

01

西夏滅亡174年后的洪武三十四年（公元1401年），藩王朱栴（明太祖朱元璋第十六子）奉命從韋州移居銀川。本來想著大展身手，一展抱負的。結果卻遇上四哥朱棣“靖難”上位，為了避免重蹈覆轍，于是朱棣把削藩進行到底。

就這樣，朱栴被擼了下來，成為了一位有名無實的“富家翁”。

百般無聊之下，他只得寄情山水。

可是又想做點什么，因為他是有名的“才子王爺”。于是，他決定編寫一部《寧夏新志》，介紹寧夏的風物和風景。就這樣，在實地考察中，他來到了銀川西盡頭的賀蘭山東麓，看到了一座座高大的“土堆”。

一番了解之后，他在《寧夏新志》中這樣寫道：“李王墓，賀蘭之東，數冢巍然，即偽夏所謂嘉、裕諸陵是也。其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者，無一物。”

他沒有想到的是，他的這個記錄，無意間淺窺了西夏王陵的神秘面紗，同時也讓西夏王朝開始漸漸浮出歷史長河的水面。

幾十年后，他的兒子，安塞王朱秩炅也曾到訪這個地方，于是寫下了一首《古冢謠》：

賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。

道逢古老向我告，云是昔年王與侯。

這也說明，古人從上至下，對西夏王朝的認識也是很淺的。

02

古代的每一個朝代在更迭之后，都會對前朝進行一個修史的操作，元朝也不例外。

但是讓人費解的是，元朝卻沒有對與遼、金、宋并立近兩百年的西夏王朝進行獨立成史，而是把它編撰為“夏國傳”作為宋史的一個附庸而存在。

要知道，西夏王朝可是一個擁有自己文字、法典與城池的帝國，和遼、金、宋三足鼎立，并稱“小三國”。

這其中說道就多了。

有一個說法就是元朝修史官們對于關乎“正統”的爭論。也就是如何定位遼、金、宋三朝正統的爭論。

元順帝至正三年（公元1343年），有學士說“宋承唐統”；也有官員說“遼金皆北朝正朔”；而在提到“西夏是否也該單獨立史”這個問題的時候，丞相脫脫這樣說：“西夏事簡，宜附載他史。”

就這樣，爭論半年之久后，結果出來了。

其實這關乎到元朝對于統治合法性的需要。

因為作為草原民族，他們居統治地位，而在具體管理事務上卻是有大量的漢臣士大夫在扛鼎。簡單來說，就是既要滿足漢臣們對于繼承“宋統”的執念，也要維護蒙古貴族對于“草原法統”的認同。

而西夏顯得特殊，它是農牧文明兼具，有些“非胡非漢”的特性，要是單獨給立史，會動搖元朝"混一戎夏"的統治合法性。所以，西夏成為了犧牲品，失去了單獨修史的資格。

于是，據看到了如今所看到的《宋史·夏國傳》《遼史·西夏外紀》等碎片化記載。

03

也有人提出來說，西夏沒有獨立修史的資格，源于成吉思汗臨死前的一道詔令："殄滅無遺，以滅之、以死之。"這是一道針對西夏王族的絕殺令。

很多人理解為這是因為成吉思汗對于西夏的恨！

因為，西夏是蒙古鐵騎馳騁天下中讓其耗時最長，消滅最難，損失最深最多的一個對手。

從公元1205年首次試探性伐夏，到公元1227年最終覆滅西夏，蒙古大軍總共六征西夏。其過程之慘烈和艱難遠超伐金攻宋。

尤其是最后一次伐夏，在河西走廊由西自東一路走來，每攻下一城，都消耗很大，吃盡了苦頭。因為每城都拼死抵抗。神臂弓的恐怖，西夏軍的勇猛，讓蒙古大軍嘗到了什么叫真正難啃的骨頭！

這也難怪，二者都同屬馬背上打天下的民族，可謂勢均力敵。可惜西夏的短板就在于內耗嚴重，加上家底不夠深厚，還不懂聯金抗蒙，不然鹿死誰手還不一定。

也是因為這樣，致使元朝有意識淡化西夏的歷史地位，因為西夏如此強悍，卻還給如此強悍的對手修史，那該如何寫？寫太祖成吉思汗死于征討西夏陣前嗎？這不是在自損武功神話嗎？

04

還有，西夏滅亡有些決斷。使得其在歷史傳承上出現斷裂。

比如，西夏遺民被遣離故地，分散到內地，難以形成文化傳承，雖然被歸入"色目人"中的"河西"類，可是卻沒有話語權，修史的話就有些尷尬了。

同時，文字使用被有意識地弱化。在官方，雖然允許使用西夏文字，可是卻又規定"諸衙門奏目用蒙古字標譯，河西字附注"，實際上是被剝奪了官方的話語權；在民間則是因為西夏貴族階層基本消亡，那些掌握西夏文的僧侶、學者逐漸凋零。沒有了傳承的渠道。

簡單來說，西夏文字沒有進入到官方的文字傳承體系。史館總裁官張起巖就曾奏稱："夏國文書多蟲鳥篆，譯者不能盡通其義。"這也說明了西夏文字的傳承困境。

05

話雖如此，但是西夏王朝的歷史還是被有心人發現并傳承了下來。

比如清人吳廣成在公元1825年完成的《西夏書事》；

比如20世紀黑水城文獻的出土，徹底改寫了西夏歷史研究的面貌。

比如上世紀七十年代的西夏王陵考古挖掘和發現。

這些都讓西夏王朝的歷史漸漸為人們所熟知，彌補了“竟未入史藏”的遺憾。

話說，了解西夏王朝的歷史嗎？

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