看過(guò)《封神演義》小說(shuō)的人都知道，書(shū)中的各個(gè)神仙都善于使用“遁法”，正所謂“沒(méi)有三把神砂，不敢倒反西岐”，姜子牙去西岐用的就是遁法。（圖片來(lái)源于pexels）

“遁”這個(gè)詞在傳統(tǒng)文化中使用頻率非常之高，比如“奇門(mén)遁甲”中的“遁”，還有堪輿學(xué)中的“飛遁”，等等。無(wú)獨(dú)有偶，命理學(xué)中也常見(jiàn)“遁”的使用。

命理學(xué)中的“遁”，可以簡(jiǎn)單的理解為“通過(guò)某一個(gè)規(guī)律，從一個(gè)干支尋找另一個(gè)干支”，這種尋找的過(guò)程并不體現(xiàn)在八字盤(pán)內(nèi)，而是隱藏起來(lái)的，所以叫做“遁”。命理學(xué)中“遁”的使用特別多，很多概念都是通過(guò)“遁”而得到的，比如“天祿貴神”、“祿堂”、“天官貴人”等皆是如此。

不過(guò)，跟其他術(shù)數(shù)門(mén)類(lèi)的遁法不同，命理學(xué)中的遁法基本遵循五虎遁原則。我們用《五行精紀(jì)》中的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)“遁”是如何使用的。

《五行精紀(jì)》中說(shuō)：“循環(huán)格。如謂陳右相，癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未時(shí)，為入格。歌曰：生年遁數(shù)逢癸亥，生月又遁見(jiàn)甲寅，從日推之逢辛未，此般格局有功名”。

看上圖，這個(gè)八字如果不是循環(huán)格，也是一個(gè)好八字。又是官印相生，又是官星坐貴，又是專(zhuān)祿的。我們今天不討論這些，我們要看看它是如何遁出“循環(huán)格”的。

看上面這個(gè)圖，年干通過(guò)五虎遁，能找到月；月干通過(guò)五虎遁，能找到日；日干通過(guò)五虎遁，能找到時(shí)，所以叫做循環(huán)格。其實(shí)，它和我們常說(shuō)的“流通”，或“年生月，月生日，日生時(shí)”有點(diǎn)類(lèi)似，都是年月日時(shí)連通，只是所用的條件不一樣罷了。另外，上面的八字也入“風(fēng)云慶會(huì)格”，因?yàn)閮蓚€(gè)格局用的都是同一個(gè)遁法。

遁法是命理學(xué)的重要概念之一，它之所以重要，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)遁法可以給很多四柱的干支“增權(quán)”。遁法是怎么增權(quán)的呢？比如《五行精紀(jì)》中說(shuō)“貴人入廟格，取五虎元遁之貴人本位上，見(jiàn)所遁之干者是也。假令六甲人得辛未、丁丑者為入廟”，就是通過(guò)一輪五虎遁，得到了辛未和丁丑，如果四柱中有辛未或丁丑，則這個(gè)時(shí)候的未或丑就不是普通的貴人了，而是“入廟的貴人”，其效力也會(huì)增加很多。

也許有朋友還會(huì)問(wèn)：“這個(gè)遁法到底有沒(méi)有用”？沒(méi)用我說(shuō)它干嘛呢！

命理理論，不能因?yàn)閺?fù)雜而放棄，不能因?yàn)楹?jiǎn)單而追求。很多朋友又會(huì)問(wèn)了：“干支和五行不是最簡(jiǎn)單的么，你前天不還說(shuō)要抓住干支和五行”？看似簡(jiǎn)單的往往最復(fù)雜，比如干支關(guān)系，就一個(gè)沖合，書(shū)上講的，網(wǎng)上寫(xiě)的，沒(méi)一個(gè)能全面敘述的，這些只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)心潛移默化才可以。而像遁法，看似復(fù)雜，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，我們只要記住遁的規(guī)律就可以了。干支關(guān)系可能要悟一輩子，而遁法只要一小時(shí)誰(shuí)都能學(xué)會(huì)，誰(shuí)難誰(shuí)易呢？另外，我小小的打擊你一下，如果你學(xué)習(xí)命理超過(guò)一年，卻連五虎元遁的口訣都沒(méi)背下來(lái)，你該反思下是不是得從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)了。

今天的文章我跟大家聊了下遁在命理學(xué)中的運(yùn)用。其實(shí)，遁在命理學(xué)中的運(yùn)用遠(yuǎn)不至此，只是時(shí)間關(guān)系，我們只能寫(xiě)到這里了，謝謝大家！

文西風(fēng)獨(dú)醉