2019年5月13日，西北政法大學南山劇社在南校區小劇場演出了覃河馨海編導的話劇《三道菜》，很遺憾，我沒能看到這次演出。但是最近我找到覃河馨海的這個劇本看了幾遍，想談一談自己的一些看法。

《三道菜》以獨特的視角和表現手法，通過描寫不同時期蘇家人吃的三道不同的菜，反映了蘇家的興衰。三道菜從醉蟹到上湯獅子頭，再到小蔥拌豆腐?？此圃趯懱K家人不同時期的飲食菜系，實則是通過這三道好壞完全不同的菜展現了蘇家由高光時刻到最后的家族逐漸式微，揭示了富貴人家盛極而衰的命運。蘇家的財富與榮耀不過是曇花一現，家族輝煌的背后早已埋下了衰敗的種子。

我們不妨先來看看第一道菜——醉蟹。醉蟹是蘇家人為了迎接蘇文清留學歸來特意早早就備好了的。結合戲劇的背景與細節來看，當時大概是處于民國時期，蘇家既然能住得起有二樓的房子并且能讓蘇文清赴美留學，可見蘇家在當時是家底雄厚并且注重孩子教育的。蘇家人也早已習慣了奢華的生活，可當時的時代背景注定著他們這個靠賣米為生的小家族最終會走向覆滅。

蘇文清雖然赴美留學回來，見識了外國的思想與文化，回國后有著理想，有抱負，想要做一番大事業，但意志不堅定，也缺少耐心。在家人提出“這鎮上都是些沒知識的勞工、農婦，你這樣不是白費勁？”勸她不要管這些事情，并介紹她去新建的圖書館當圖書管理員時，她并沒有堅持自己的理想，選擇了隨遇而安。她的才華也最終被埋沒在時代的洪流中。

讓我們再看第二道菜——上湯獅子頭。上湯獅子頭是蘇家在遭遇大旱，河水干涸無法通過商船將米賣出去，家里早已入不敷出的情況下出現在故事中的。鎮子里的人連菜都吃不起了，蘇家人還要吃上湯獅子頭，正所謂“金玉其外，敗絮其中”。蘇家在鎮子上外表光鮮亮麗，但內部卻早已積重難返，富貴雖經歷25年，奈何運數終數盡，不可挽回。

蘇滬生和蘇文翀，一個是蘇家的頂梁柱，一個是蘇家的長子，可蘇滬生思想封建，從沒有將鎮子上的人看作鄰居，反而覺得他們受蘇家的庇佑，比他們蘇家人矮一等。在看到小李喊蘇文清為文清姐的時候刻意的糾正，用李家的米作包裝精米給張軍官等種種行為都可見一斑。這也為最后文蘭平的死奠定了基礎。但他同時又是一個極其看重家人的人。蘇文翀做事毛毛躁躁，在面對危機是只是在屋子里候著市場米的漲幅，蘇滬生為了維系家族生活再次將希望寄托與張軍官，也在文蘭平病重沒有米時拉下臉去向他認為的下等人老李借米。但是蘇滬生最終還是“死”在了他的封建思想與傲慢之中。

最后一道菜——小蔥拌豆腐昭示著蘇家的徹底落敗。在上海的街頭吃著一碗小蔥拌豆腐都覺得香的蘇家人走向了最終的落敗。戲劇在最后結尾寫道“蘇滬生摸了下手邊的罐子說：老婆子，您看，有米了，蘇家又有米了?！边@是否又暗示著蘇家在上海這陌生的地方將會東山再起重現當時的家族輝煌。這不得而知，但是任何人都逃不脫命運的枷鎖。

站在時代的洪流之中，于個人而言，應保持清醒的頭腦和正確的價值觀。在順境中不能驕奢淫逸，要居安思危，努力提升自己的能力和素養。從家族的角度來看，良好的家風傳承和對待他人的態度都至關重要。于國家社會而言，人民的思想需要解放，要努力推動社會的發展和進步，營造一個更加公正、和諧的社會環境。