近日，記者來到安順古城歷史文化街區(qū)一家名為“大明屯風(fēng)”的屯堡服飾店，店主人胡忠霞正將精美的改良版屯堡服飾和屯堡文創(chuàng)產(chǎn)品放到店前展示，路過的游客紛紛駐足觀看。

“改良的屯堡服飾很漂亮，也很‘潮’，很適合年輕人。”游客汪女士說，讓更多的人認識屯堡服飾，還是需要有創(chuàng)新，這家店的屯堡服飾就做得很好。

屯堡服飾又被稱為“鳳陽漢裝”，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。其特點在于獨特的右開襟長袍設(shè)計，搭配精美的刺繡和豐富的色彩，既體現(xiàn)了江南服飾的柔美，又融入了屯堡文化的獨特風(fēng)情。

胡忠霞，一位土生土長的90后屯堡女孩，從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后卻轉(zhuǎn)身投入服裝設(shè)計的年輕人，通過“存古創(chuàng)新、以衣傳情”的理念，用一針一線，為600年的屯堡文化注入新的生命力，讓屯堡服飾走出博物館，走進了年輕人的衣櫥。

胡忠霞在安順開了5家屯堡服飾店，店里面除了傳統(tǒng)的屯堡服飾和屯堡文創(chuàng)產(chǎn)品，還有經(jīng)過她創(chuàng)新改良的屯堡服飾，有屯堡婚嫁系列、屯堡地戲馬面裙系列、屯堡新中式系列、屯堡兒童服飾系列等，談起創(chuàng)新改良屯堡服飾的初衷，胡忠霞說：“希望以‘衣服’為載體，讓更多的人認識屯堡文化。”
“有一次我陪一位外省的朋友到天龍屯堡演武堂觀看地戲表演時，那種震撼讓我和朋友久久不能平靜。看完地戲之后，朋友說，很可惜，只能在你們這邊才能了解屯堡文化。她的一句話讓我萌生了將地戲元素融入馬面裙中的想法。”胡忠霞說起設(shè)計地戲馬面裙的由來，眼中仍閃爍著興奮。

胡忠霞將明朝馬面裙的形制與地戲面具的圖案完美融合，同時加入屯堡經(jīng)典元素祥云、萬字符、寶相花等，使得馬面裙裙擺流轉(zhuǎn)間，仿佛能看見戲臺上武將們揮戈躍馬的身影。更妙的是她的“黔山秀水”馬面裙，馬面裙上不僅繡著刺梨花還繡了“救軍糧”，用來表達600年前明朝調(diào)北征南給予士兵們新生的故事。
“現(xiàn)在屯堡姑娘出嫁時，寧愿選擇西式婚紗也不穿傳統(tǒng)服飾。其實不是不愛，是覺得不夠美。”胡忠霞指著旁邊的一套改良版婚嫁系列屯堡服飾介紹道，她去參加婚宴，看見新娘裝都是千篇一律的秀禾服時，心想為什么屯堡人就不能穿上屬于自己的屯堡新娘服結(jié)婚呢，于是就動了設(shè)計屯堡婚嫁服的念頭。改良版的屯堡服飾嫁衣，袖口保留著屯堡“大袖子”的形制，融入現(xiàn)代年輕人的審美風(fēng)格，讓傳統(tǒng)嫁衣既符合現(xiàn)代審美，又不失文化根脈。

“創(chuàng)新不是改變，而是讓更多的人用現(xiàn)代的審美去認識傳統(tǒng)中的經(jīng)典……要讓每一件衣服、每一條裙子都在講述一個屯堡故事。”胡忠霞笑著說，這些設(shè)計不僅受到省內(nèi)外游客的青睞，更成為小紅書上的爆款，讓許多年輕人因為一件衣服開始關(guān)注屯堡文化。
祖父的木匠刨花香氣與奶奶的銀針穿梭聲，是胡忠霞童年最深的記憶。“小時候看奶奶納鞋底，那些回紋針腳就像會說話。”這份手藝基因與學(xué)醫(yī)經(jīng)歷奇妙交融，讓她能用解剖般的細致研究屯堡服飾結(jié)構(gòu)。“每道褶皺的走向、每個盤扣的寓意，都是文化密碼。”她指著一件改良屯堡服飾說，衣襟處的萬字紋暗藏“福祿壽喜”四重祝福。
文化傳承應(yīng)該是既記得住來時路，也跟得上新時代。“現(xiàn)在每天都會把精力全部投入到學(xué)習(xí)屯堡服飾上，除了在網(wǎng)上跟老師學(xué)，買了很多有關(guān)屯堡文化的書來看，還會到古老的屯堡村寨，尋找屯堡文化元素。”胡忠霞認真地說，“服飾只是載體，我想讓全世界知道，屯堡不是化石，而是活著的文化。”

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記者@李偉

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