新重慶-重慶日報消息，4月16日，重慶市開州區文物部門在第四次全國文物普查（簡稱“四普”）中公布一項重要發現——位于敦好鎮白巖村的一處清代“石敢當”石碑。

這一文物歷經百年風雨，至今仍矗立于村口天然巨石之上，為研究當地民間信仰、雕刻藝術及民俗文化提供了珍貴的實物資料。

開州區新發現的“石敢當”。開州博物館供圖

據開州博物館館長王永威介紹，“石敢當”是我國古代民間鎮宅辟邪的習俗遺存，多以刻字石碑立于村口、巷口或路沖之處，用以驅災辟邪。

此次發現的石碑位于白巖村7組老榨房附近公路內側耕地中，坐東南朝西北，傾斜45度立于一塊天然巨石頂部，占地面積約1.5平方米。碑身呈長條令牌狀，頂部為圓弧形碑額，通高87厘米、寬37厘米、厚15厘米。雖風化嚴重，但正面楷書陰刻的“當”字仍可辨識，碑額處淺浮雕的猴子頭部形象栩栩如生，雙眼炯炯有神，鼻部輪廓清晰，背面還留有一處神秘圓孔。

據悉，“石敢當”習俗最早可追溯至西漢。史游《急就章》記載：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。”彼時石碑多以猛虎形象示人，寓意鎮守家宅、威懾邪祟。至唐代，隨著民間信仰的深化，“石敢當”逐漸演變為刻有文字的獨立石碑，廣泛立于街巷要沖或宅院門前。宋代《輿地紀勝》中亦有記載，稱“石敢當”能“捍御風雷，驅逐厲鬼”，其功能從單純的鎮宅擴展至抵御自然災害。

開州區新發現的“石敢當”。開州博物館供圖

明代是“石敢當”文化的鼎盛時期，石碑形制趨于統一，多呈令牌狀，頂部飾以祥云、神獸等浮雕。清代則融入地域特色，如巴渝地區常見猴、虎等動物紋飾。

此次發現的白巖村“石敢當”石碑碑額猴頭浮雕，就可能暗含“猴王鎮煞”的民間寓意，而背面圓孔或為祭祀時固定供品所用。這一發現不僅印證了巴渝地區對“石敢當”信仰的傳承，其獨特的雕刻工藝也為探究清代川東石刻藝術提供了新線索。

“‘石敢當’是連接古代民俗與現代社會的‘活化石’，我們將以此次普查為契機，系統性梳理開州石刻文化遺產。”王永威說，這一發現不僅豐富了“四普”成果，更凸顯了文物普查在挖掘鄉土記憶、喚醒文化認同中的重要作用。

新重慶-重慶日報記者 李晟

原標題：重慶“四普”新發現！開州有座清代“石敢當”石碑