蘇州和杭州，兩座喊出打造“博物館之城”口號的城市，現在正不約而同地聚焦考古博物館建設。

近期，蘇州考古博物館終于迎來開館前的最后一道工序，將于5月正式開放，這是江蘇省首座以考古為主題的博物館。從選址落地到東吳大墓整體搬遷，整個項目歷時近10年，其中頗多坎坷。蘇州考古博物館由蘇州市考古研究所親自操刀，展陳設計強調遺跡與遺物并重，城墻、水道、墓葬等均為原址搬遷，力求“將文物還原到真實的語境中”。

與此同時，在杭州臨平，浙江省首座考古博物館也即將開放，計劃以考古與遺址公園相結合的方式，打出“在地文化”的新招牌。作為臨平博物館的分館，玉架山考古博物館更強調公眾參與以及與當地文旅的融合，以“山形”為意象的整體建筑設計，堪稱“出片利器”。館內工作人員說得直白，“成為網紅館，是對我們的另一種認可”。

雖然兩座考古博物館建設路徑不同、展陳邏輯各異，但背后理念卻殊途同歸——讓考古變得可看、可講、可進入。這也是當前考古熱潮向更深層次的轉向，從展示器物到講述考古過程，從學術語言到公共敘事。目前，考古博物館在長三角尚屬新事物，從蘇杭兩地的探索中，可以看到更多的可能性。

蘇州考古博物館外景。 朱凌君攝

起點

2月27日一早，蘇州市姑蘇區越城遺址外，一場盛大的“搬家”悄然而至。

吊車將封箱的“巨石”一塊塊吊起，到達預設點位后，緩緩降落在臨時搭建的鋼板軌道上。緊接著，叉車和地扭車相繼出動，一番閃轉騰挪之后，數塊“巨石”被順利運送進建設中的蘇州考古博物館負一層主展廳。在此之前，更多準備工作已經鋪墊。搬運路線經多次踏勘、協商，以求得文物安全運輸的“最優解”；運輸涉及區域，進行了臨時道路鋼板鋪設、鋼架道路搭建等工作，甚至主展廳的一整面墻都被臨時拆除，來為文物進場讓路。

這些“巨石”就是本次“搬家”的主角——一座東吳大墓，即蘇州虎丘路新村土墩三國孫吳1號墓。蘇州市考古研究所博物館部主任周官清介紹，虎丘路新村土墩應為一處三國孫吳時期宗室家族墓地，考古發掘工作從2016年持續至2018年。根據已公開考古資料，1號墓是目前蘇州地區所發現三國孫吳時期墓葬中時代最早、規模最大、出土文物等級最高的墓葬。并且，1號墓的體量、形制、結構與南京上坊大墓、安徽馬鞍山天子墳大墓相近或相似，且時代最早，其對于蘇州文明探源有重要意義。只不過，發掘結束后，該處墓葬不再具備原址保護的條件，只能經整體切割后搬遷至倉庫保管，等待易址重建。

蘇州考古博物館臨時拆除主展廳一整面墻，來為文物進場讓路。 朱凌君攝

蘇州考古博物館的建設與這座東吳大墓關系密切。周官清告訴記者：“之前就計劃著等考古博物館建成后，將墓葬復建在館內?！备缫恍脊挪┪镳^的籌劃與發掘工作幾乎同步。2016年，建設博物館的計劃就被提上日程。當年印發的《蘇州市文物保護事業“十三五”發展規劃》中提出，蘇州考古博物館建設項目，擬在2018年完成考古博物館主體工程建設和布展工作。但因為種種原因，直到2018年底，蘇州考古博物館開工儀式才在石湖舉行。

此后，該項目建設幾經波折。難點之一是缺少經驗。作為項目負責人，周官清以前一直從事考古勘探，用他的話說，“雖然上學學的是博物館，但從沒想過有一天會真的去建博物館。”大部分考古研究所的工作人員沒有相關經驗，因此只能慢慢摸索，不斷學習，其間碰到了不少意想不到的問題。比如，博物館建設都有專門的安防標準，哪些出入口得用實體門，玻璃須做到防彈防爆等，都有具體的要求。此外，由于考古博物館外部是敞開式的，沒有實體周界，且建筑物是異形設計，還可能面臨更大的安保風險等等。

今年1月的蘇州市考古研究所2024年度年終匯報會上，確認蘇州考古博物館將于今年開館，這個備受關注的項目塵埃落定。如今，隨著東吳大墓搬遷完成，蘇州考古博物館正緊鑼密鼓地進行開館前的最后布置，未來將以此為窗口，展示蘇州地域文明探源的諸多成果，并舉辦“東南首邑——蘇州城市考古成果展”巡展。

120公里以外，杭州臨平玉架山考古博物館的起點則是臨平山北一處地勢不高的“大土墩子”。

這里是玉架山遺址，距離良渚古城遺址20余公里，是一處僅次于良渚古城地區的規模較大、等級較高的良渚文化中心聚落。從地圖上看，玉架山遺址位于臨平良渚文化遺址群的核心位置，南面是發現了良渚文化水稻田的茅山遺址，西南是貴族墓葬的橫山遺址。自2008年進行搶救性考古發掘以來，這里陸續發現了由6個相鄰的環壕圍溝組成的良渚文化完整的聚落遺址，并清理出墓葬640余座、灰坑30多個以及土臺、祭祀廣場、居住址建筑等遺跡11處，還出土了大量的陶器、石器、玉器等文物，總數超過8000件。2011年，玉架山遺址入選年度“全國十大考古新發現”。

玉架山考古博物館。 朱凌君攝

2020年，隨著玉架山遺址的考古發掘工作進入尾聲，如何進行后續保護和利用的問題被擺上桌面。2020年初，余杭區一次政協會議上，有政協委員提交《關于加快玉架山遺址公園建設的建議》的提案，隨后，經過一系列專題調研，相關概念性規劃設計、保護展示工程方案確定。同年11月，玉架山考古遺址公園（博物館）開工。2021年，杭州市行政區劃調整，原余杭區以運河為界，分設臨平區和新余杭區。當時，新成立的臨平區對玉架山遺址寄予厚望，多次出臺文件提出“加快建設玉架山考古遺址公園（博物館）”。按照規劃，項目分兩期實施，一期遺址公園已于2023年建成，二期則是考古博物館，預計今年5月開放。

“我們需要一個文化符號。”臨平博物館副館長李龍說。在他看來，考古博物館和遺址公園將相互呼應，共同形成完整的遺址保護及展示功能，講好腳下這片土地從何而來的文明故事，“希望將來能成為新的文化地標”。

展陳

玉架山考古博物館尚未開放，已經在社交平臺上火了起來。很多人都對這座白色的建筑頗感好奇，還有人迫不及待地總結外景拍攝與機位推薦，收獲了可觀流量。記者采訪當天，就曾遇到好幾個路人被建筑吸引，駐足拍照。

據介紹，整個玉架山考古博物館的建筑設計以“以玉為媒，間架為山”為核心理念，通過高低錯落的屋面和大面積開放式石材幕墻，營造出起伏的山巒意象，采用地景式布局，化解為多個并置的“間架”空間。這種非對稱堆疊與銳利折線切割的設計，最直接的特點是能帶來很強烈的視覺張力，很容易“出片”。有路人直言，“光看建筑，就能感受到‘網紅’氣質?！?/p>

某種程度上，建筑本身也可以看作這座考古博物館展陳的一部分。例如，建筑屋頂采用種植屋面設計，不僅與遺址公園里的稻田景觀相呼應，也暗合良渚文化的稻作傳統。此前，玉架山一度面臨“我們要講什么？”的問題。畢竟，良渚遺址已經做了“文明起源”的敘述，浙江省博物館也在策劃“區域文明譜系”的展出，臨平要怎么破題？“博物館就建在遺址旁，游覽中既能學習歷史文化，還能現場觀看考古實物。我們的優勢，就在于這種實物與實景相結合的復合型體驗。”李龍解釋。

正在建設中的玉架山考古博物館。 朱凌君攝

在展陳設計中，對各種交互設置著墨頗多。二樓的玉架山遺址展廳是整個展館中面積最大的展廳，展廳中設置了一塊巨大的鏤空玻璃，透過玻璃北望公園，可觀看玉架山遺址的實景，然后回到展廳近距離了解實物，由此形成體驗閉環。同時，玻璃上安裝電子屏，通過虛擬現實技術與室外遺址巧妙融合，比如看到I號環壕，可以直接點擊屏幕進行互動。不過，可惜的是，據李龍透露，目前的技術手段還不夠成熟，實際體驗下來效果會打些折扣。

作為浙江首座考古博物館，玉架山如何呈現考古主題備受關注。“我們講的不光是文物，也講文物是怎么被發現的?！崩铨埲绱诵稳菡褂[思路。對比同樣講述良渚文化的良渚博物院，相比其著重構建文化體系，這里更強調考古的“發生過程”。每個展廳都采用了主副線的設定來闡釋，不僅講遺址本身的故事，還講考古學還原史前文明的方法。內容從最基礎的考古常識講起，包括測年方法、文化層判定、田野發掘技術等，用3D模型、照片等再現當時的考古發掘過程，還設立了互動體驗區，還原當時的探訪現場，讓更多的人能夠了解考古。此外，正在籌備的開館臨展“滿天星斗”嘗試橫向引入與良渚同時期的紅山、大汶口等文化遺跡，構建一個對話式的考古視角。

蘇州考古博物館也設置了考古知識展示、戶外體驗等區域，希望以通俗易懂的方式來全方位展示考古學和田野考古。除此之外，蘇州考古博物館還將設置專門的文物修復展示區域，包括文物修復室、考古實驗室等，通過對文物修復過程的展示，讓更多的人近距離了解考古工作的流程與細節。

2023年，蘇州市考古研究所曾單獨策劃過一次展覽，“子城重現——金城新村遺址考古成果展”。當時，蘇州市考古研究所所長程義在采訪中解釋布展思路，“我們主要有兩個考量。一個是專業性的，要讓學者們明白，從考古的科學邏輯告訴大家為什么發現了秦會稽郡就是解決了吳國都城的問題；另一個是普及性的，向對蘇州古城歷史感興趣的市民直觀地解釋蘇州城市2500年的歷史為什么是可信的”。最終，這場預算僅為10萬元的展覽，獲得了各方的一致好評。

正在施工的蘇州考古博物館。 朱凌君攝

類似的思路被延續到了蘇州考古博物館的展陳設計當中。按照程義的想法，考古博物館的重點是要打破精品文物展的模式，將文物還原到真實的語境中，這樣才能讓觀眾更好地理解?！拔覀兛礉h代的時候，各種玉器、漆器、酒器，但漢代人的生活真是這樣嗎？這是文物精品展給觀眾帶來的認識偏差。但在我們的考古博物館里，單單只放幾個青花瓷罐，除了說明這里的人們用得起景德鎮瓷器，還能說明什么問題？”

為了展出考古發現中的“整體性成果”，蘇州考古博物館將很多遺跡直接搬進了館內。周官清告訴記者，展品不只有文物，還有遺跡。比如，近期剛剛完成搬遷的東吳大墓，復原后的墓葬占地約150平方米，重量可能超過100噸，堪稱長三角地區最“重量級”的單體展品之一。在展出時，除了墓葬本體外，旁邊還放置了出土的金器、青銅器、瓷器等。“展出的基本是蘇州本地新發現的東西，很多是這幾年才挖出來的。”周官清說，展廳中的許多構件都是從考古工地直接整體打包搬入的，包括墓壁、城墻、水井、古代路面，以及宋明時期的街磚等。對他們來說，最重要的是“呈現文物的原始狀態”，希望讓更多的人看到考古的完整證據鏈，“考古就是不斷接近真相，但不一定能百分百還原”。

未來

近年來，博物館熱度居高不下。不過，熱門博物館預約難和“一票難求”現象的背后，是更多博物館“冷熱不均”的難題。

分別頂著江蘇與浙江首座考古博物館的名頭，蘇州考古博物館和玉架山考古博物館算得上是“含著金湯匙出生”，在人氣和關注度方面有天然的優勢。但熱切的期待之下，也有隱憂。比如，有人有疑問，同屬良渚文化的表達，既有良渚博物院在前，玉架山如何做出自己的特色？還有人質疑玉架山考古博物館“浙江首座”的含金量，擔心其特色不足，最后難免淪為“大而空的博物館”。

對于考古研究院所建考古博物館這件事，學界仍有爭論。比如，復旦大學文博系教授陸建松曾表達過反對意見，考古研究機構的責任與專長是考古發掘和研究，而不是博物館運營。陸建松提出，“如果我們不能說考古研究機構建設和經營博物館是越俎代庖的話，那一定也不是揚長避短。人們有理由擔心他們做自己不專長的事，容易搞出不倫不類的考古博物館，也違反了我國相關法規對博物館與考古研究機構使命和責任分工的確定?！?/p>

面對爭議，周官清認為，這類討論一直存在，但問題的關鍵不在于“能不能建”，而在于“建了之后怎么用”。“反正任何事情都有兩面性。你做考古，是為了搶救文化遺產。但搶救完了之后，研究和展示也得跟上，不能挖出來就一直放倉庫。”在他看來，考古博物館是“成果轉化”的一部分，不是工作之外的附屬項目，而是連接田野與公眾的最后一環。當然，現實也并不輕松——“人手跟不上，機制也沒配套，確實很難”。

對于未來，周官清比較謹慎，“我們不想做成網紅館，每年參觀人次達到2萬就可以了。起點低一點，才有一直進步的空間。”他提起日常面對的“認知錯位”，認為考古知識普及和祛魅還需要時間的積累。周官清給記者舉例子，“很多人對考古的想象，可能來自各種影視劇和文藝作品，主要是金器、玉器等精品文物。我們展廳里最多的是剖面圖、墓磚、陶片，甚至一塊燒過的土。這些東西對考古來說意義重大，但可能觀眾就會問：這有啥好看的？”

東吳大墓的“大吉”磚。 朱凌君攝

玉架山考古博物館則選擇了一條相對折中的路徑。李龍在臨平博物館工作多年，有較為豐富的運營經驗。李龍表示，“現在一心都在建設上，還沒來得及預估開館后的情況?！钡酉聛淼闹攸c工作應該是結合文旅融合多做文章，目標是打造新的旅游目的地等。“從觀眾端看，大家主要關注臨展和文創，我們在做好基本陳列的同時，要爭取提升臨展的效果?！彼⒉槐苤M“網紅”的說法，反而覺得“中小博物館本就生存艱難，關注度和人流量越多越好”。為了后續運營，他們在設計中埋了伏筆。例如，北面的懸浮樓梯與通透幕墻交相輝映，拾級而上就可向北眺望整個遺址公園。一樓中央大廳的巨大玻璃落地窗自然通透，視線的聚焦點上正好有一棵形狀獨特的古樹，有網友開玩笑稱，“已經能腦補出‘超絕光與影的幾個機位’的爆款文案了”。

從長遠看，它們的探索仍面臨一些共同的難題。某種程度上，考古博物館的核心不在于展示“成品”，而是解釋“過程”。這種“以過程替代結論”的展覽邏輯尚未成為一種被廣泛接受的觀展方式，很容易讓部分觀眾止步于“看不懂”。此外，兩館在教育體系和研學機制上的對接還處于初級階段，在課程轉化、講解隊伍建設等方面也有短板。如果無法形成“展覽—教育—傳播”的閉環支撐，考古博物館便容易陷入“開館即高潮”的困境。

玉架山考古博物館正在進行展陳布置。 朱凌君攝

當下，考古博物館仍是新鮮事物，但從蘇杭兩地的探索中，我們可以看到更多的可能性。事實上，盡管建設路徑不同、資源條件有別，蘇杭兩座考古博物館背后的理念其實殊途同歸——如何在不犧牲專業性的前提下，完成考古從學術話語向公眾語言的轉化。它們既要講清楚考古工作如何進行，講清楚一塊陶片、一塊墓磚背后的時代含義，也要講清楚我們為什么要記得這些。今年2月，安徽淮南武王墩墓發掘保護利用推進會上提出，武王墩考古遺址公園相關項目即將開工建設，預計2027年底前完工。期待未來更多探路者。

原標題：《蘇州、杭州為何喊出同一個口號，建了同一個館？》

欄目主編：陳抒怡

來源：作者：解放日報 朱凌君