“假如查理的法蘭克軍隊(duì)在圖爾之戰(zhàn)中失敗的話，如今牛津大學(xué)的學(xué)生就都要研習(xí)《古蘭經(jīng)》了。 ”

• ——愛(ài)德華.吉本

擴(kuò)張的伊斯蘭文明

公元610年，穆罕默德在麥加城創(chuàng)建了伊斯蘭教。此后，穆罕默德及其后繼者在伊斯蘭教的旗幟下迅速統(tǒng)一了四分五裂的阿拉伯地區(qū)，并以圣戰(zhàn)的名義大規(guī)模向外擴(kuò)張。

阿拉伯帝國(guó)（倭馬亞王朝）疆域

公元711年，阿拉伯遠(yuǎn)征軍征服北非迦太基和摩洛哥。

公元713年，阿拉伯人消滅了西班牙的西哥特王國(guó)，征服伊比利亞半島全境，建立起了一個(gè)橫跨歐亞非三大洲的龐大帝國(guó)。

隨后大馬士革的哈里發(fā)將消滅拜占庭、征服整個(gè)基督教世界，確立為自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。

717年，阿拉伯人的海軍圍攻君士坦丁堡十余月，被拜占庭的“希臘火”燒得大敗而歸。于是阿拉伯人決定采取迂回戰(zhàn)術(shù)，以西班牙人為跳板，進(jìn)軍法蘭克王國(guó)，在征服日耳曼世界后，兩面夾擊攻下君士坦丁堡。

731年，阿拉伯駐西班牙總督阿卜杜勒.拉赫曼，率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)阿拉伯軍隊(duì)北上，越過(guò)比利牛斯山脈，兵鋒直指法蘭克王國(guó)。

分裂的法蘭克

此時(shí)的法蘭克王國(guó)在歷史上被稱(chēng)為墨洛溫王朝，由481年由法蘭克人克洛維建立，然而到了此時(shí)，王國(guó)的大部分權(quán)力都由宮相查理.馬特所掌握，法王成了無(wú)所事事的傀儡。

查理.馬特畫(huà)像

查理.馬特是一位非常杰出的軍事家和政治家，他率先廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的傳統(tǒng)，開(kāi)始推行采邑制。

采邑制是一種有條件的土地分封制，接受采邑的貴族鄉(xiāng)紳，必須為其領(lǐng)主提供自備武器馬匹的騎兵，上下之間形成一種封主與附庸的關(guān)系。

領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸要宣誓為封主效忠，隨時(shí)應(yīng)召為封主作戰(zhàn)。這種采邑制隨后在歐洲迅速普及開(kāi)來(lái)，成為中世紀(jì)延續(xù)千年的封建分封制度。

采邑制的推行為查理.馬特提供了強(qiáng)大的軍事力量，使其迅速平定了國(guó)內(nèi)反叛勢(shì)力和外族入侵的威脅，將法蘭克王國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)牢牢掌握在手中。

然而在奧爾良以南的舊高盧地區(qū)，其文化、制度和習(xí)俗更貼近于古羅馬時(shí)代，這就為法蘭克王國(guó)埋下了分裂的隱患。在查理.馬特遠(yuǎn)征巴伐利亞之時(shí)，阿基坦公爵歐多統(tǒng)一了包括阿基坦在內(nèi)的法國(guó)南部大片地區(qū)，形成了一種實(shí)際上獨(dú)立于法蘭克王國(guó)的統(tǒng)治體系，隱隱有與查理.馬特分庭抗禮之勢(shì)。正是這種分裂的局面讓阿拉伯人看到了快速征服法蘭克王國(guó)的希望。

墨洛溫王朝疆域圖

戰(zhàn)役前奏

阿拉伯人翻越比利牛斯山脈首先進(jìn)入的就是歐多公爵所統(tǒng)治的阿基坦地區(qū)，由于歐多曾多次擊敗過(guò)查理.馬特的軍隊(duì)，也曾在圖盧茲之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝過(guò)阿拉伯軍隊(duì)，所以一開(kāi)始并未將阿卜杜勒率領(lǐng)的軍隊(duì)放在眼里。然而雙方一接觸，歐多便被打得大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。歐多公爵無(wú)奈只能向昔日的對(duì)手查理.馬特俯首稱(chēng)臣。

阿卜杜勒繼續(xù)北上，目標(biāo)直指法蘭克王國(guó)著名的圣馬丁修道院，準(zhǔn)備將那里的財(cái)物洗劫一空，順便打擊法蘭克王國(guó)和基督教的士氣和威望。

阿拉伯軍隊(duì)進(jìn)軍路線

查理.馬特率軍南下，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)阿拉伯軍隊(duì)，但他并沒(méi)有立即發(fā)動(dòng)攻擊，而是耐心等待時(shí)機(jī)。

他派出小股騎兵不斷騷擾阿拉伯人以麻痹對(duì)手，并派出一支騎兵穿插到阿拉伯人后方，切斷了其后勤補(bǔ)給線。

阿卜杜勒大為驚懼，便下令撤退，然而在北上途中，阿拉伯軍隊(duì)繳獲了大量的戰(zhàn)利品，導(dǎo)致機(jī)動(dòng)性大大降低。

當(dāng)阿拉伯人退至圖爾時(shí)，雙方的決戰(zhàn)一觸即發(fā)。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

由于阿拉伯人以輕騎兵為主，擅長(zhǎng)快進(jìn)快退，并不精通于陣地戰(zhàn)，所以在這種雙方對(duì)峙于城池之下的情況下，便先天處于了劣勢(shì)之中。

阿拉伯騎兵不斷沖擊法蘭克人的方陣，但卻一次次倒在了法蘭克人的弓箭和長(zhǎng)矛之下。兩軍激戰(zhàn)整整一天，阿拉伯騎兵沒(méi)有占到絲毫便宜，戰(zhàn)斗進(jìn)行到黃昏時(shí)分，歐多公爵繞到了阿拉伯軍隊(duì)的側(cè)翼，向阿卜杜勒的營(yíng)地發(fā)動(dòng)了奇襲。與查理.馬特作戰(zhàn)的阿拉伯士兵聽(tīng)聞消息，快速回軍救援。

然而當(dāng)他們返回營(yíng)地時(shí)，發(fā)現(xiàn)歐多的軍隊(duì)早已占領(lǐng)了那里，而他們的首領(lǐng)阿卜杜勒.拉赫曼也已戰(zhàn)死。

阿拉伯士兵見(jiàn)大勢(shì)已去，便潰散而逃，圖爾之戰(zhàn)就此落下了帷幕。

在整個(gè)圖爾戰(zhàn)役中，法蘭克人只損失了1500多人，而阿拉伯人則死亡了幾萬(wàn)人。究其勝敗原因，一方面在于阿拉伯人勞師遠(yuǎn)征，拉長(zhǎng)了后勤補(bǔ)給線，給法蘭克人以可乘之機(jī)；另一方面在于阿拉伯人劫掠了太多財(cái)物，拖慢了行軍和撤退速度，無(wú)法發(fā)揮出其輕騎兵的機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)影響

圖爾之戰(zhàn)是一場(chǎng)決定歐洲基督教和阿拉伯伊斯蘭兩個(gè)文明命運(yùn)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)歐洲政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

此次戰(zhàn)役結(jié)束了阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的步伐，慘敗而歸的阿拉伯人此后再也沒(méi)有能力對(duì)西方文明世界發(fā)動(dòng)入侵，保證了基督教文明的生存和發(fā)展。

同時(shí)圖爾之戰(zhàn)的勝利，挫敗了阿拉伯人以歐洲腹地為跳板兩面夾擊拜占庭的軍事戰(zhàn)略，為東羅馬帝國(guó)的國(guó)祚延續(xù)了七個(gè)多世紀(jì)。

而對(duì)法蘭克王國(guó)而言，會(huì)戰(zhàn)的勝利為查理.馬特贏得了“鐵錘查理”的美譽(yù)，將其威望提升到了前所未有的高度，為其子“矮子”丕平加冕稱(chēng)王建立加洛林王朝鋪平了道路。

教皇為“矮子丕平”加冕

然而查理.馬特及其子孫始終也無(wú)力跨過(guò)比利牛斯山脈，將阿拉伯人驅(qū)逐出歐洲。直到1491年，《格拉納達(dá)條約》的簽訂才徹底結(jié)束了倭馬亞王朝在伊比利亞半島的統(tǒng)治, 防止了西歐被伊斯蘭化。而圖爾之戰(zhàn)無(wú)疑是拯救西歐文明被伊斯蘭奴役的最關(guān)鍵一戰(zhàn)。

另外值得一提的是，圖爾大捷后，法蘭西人民奔走相告，歡慶自己擺脫了伊斯蘭教的威脅。為了紀(jì)念這次勝利，法蘭西人開(kāi)始制作形狀類(lèi)似伊斯蘭教新月的面包。這就是我們所熟悉的法式羊角面包的起源 。