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文字 | 劉娜

首發公眾號 |閑時花開

林俊杰在《江南》中唱道：

“不懂怎么表現溫柔的我們，還以為殉情只是古老的傳言。”

4月11日，一位叫謝家振的深圳男子，殉情了。

亡妻去世5個月后，他因相思成災、抑郁成疾，追隨亡妻而去。

殉情前，他留下了一封絕筆信。

今天，我們就從這封絕筆信開始，談談這場殉情背后的傷逝與救贖。

01

離別·哀悼

在離開這個世界之前，33歲的謝家振，寫下了一封遺書。

我原文不動，粘貼如下——

早在這封遺書之前，他就在社交平臺上持續不斷哀悼亡妻：

·為她寫下憂傷感性的文字；

·重訪他們一起走過的地方；

·吃飯時給她上香，準備她喜歡吃的飯菜；

·用她留下來的洗發水感受她的存在；

·不停翻看家里的監控捕捉她回來的痕跡……

結合遺書，綜上種種，我們不難看到這樣的真相：

謝家振認識妻子時，就知道妻子患有某種嚴重的疾病，但他依然選擇和她結婚；

當他確認妻子的疾病不可治愈，亦無法要孩子時，他愛她如初；

結婚10個月后的2024年12月11日，妻子病重離世，他陷入嚴重的創傷應激障礙里；

他無法接受妻子的離世，覺得人生無望，最后自殺追隨妻子而去……

這一切像極了那段話：

“你走后，把我的一部分也永遠帶走了。

你帶走的那部分，恰恰是我生命中最重要的支點。

我的生命沒有支點了，所以我轟然倒塌在思念你的夜里。”

這里面藏著一個問題——

自殺的謝家振，為什么把妻子當作生命唯一的支點？

02

殉情·創傷

殉情自殺，亦是自殺的一種。

沒有一場自殺，是偶然發生的。

每一場自殺在成為事實悲劇之前，都有著鏈條般交錯咬合的創傷。

在遺書中，謝家振這樣寫道：

“回顧我這一生，或許我正是所謂‘六親緣淺’之人，在我步入大學工作之際，家道中落……”

寥寥數筆，勾勒了這樣一個事實：

除妻子因病離世，謝家振的成長中還儲存著其他的創傷電池。

家庭變故后，他一直致力于建筑一個屬于自己的家，安頓肉身與靈魂。

但因他選擇的妻子是攜帶病患的女子，最后這個小家也在無常中支離破碎。

他在“我又沒有家了”的創傷疊加中，陷入信念感和生命力齊齊喪失的死能量。

直至結束自己的生命。

這才是謝家振殉情背后的真相：

妻子的離世，只是壓死駱駝的最后一根稻草。

早在妻子離世之前，他內心就郁結了很多黑暗能量。

創傷與創傷的不斷疊加，才是奪走他性命的元兇。

這里面有一個需要被看見的心理常識：

大海上沒有不帶傷的船。

遭遇創傷，幾乎是我們每個人在成長中都無法逃脫的宿命。

但是在創傷哀悼中破繭而生，還是在創傷哀悼中轟然倒下，除了創傷大小的不同，最根本的區別是我們內心的信念感。

強大的信念感，相信“我可以站起來”的信念感，相信“一切都會慢慢好起來”的信念感，才是生命這盞油燈燃燒的燈芯與火苗。

從這個意義上說：

與其說謝家振是殉情而死，不如說他是絕望而逝。

這里面，藏著另一個問題：

情深不壽，是否值得？

03

深情·薄情

和那些“老婆去世兩個月，就把新歡帶回家”的薄情男子相比，謝家振無疑是深情的。

薄情者遭遇審判，是公序良俗的顯現。

但深情到殉情死亡，我們同樣不提倡。

極端和極致，都是對天道人倫的破壞。

何況，深情和薄情的標簽之下，也藏著另一場辯論——

深情的謝家振死了，但他的死，讓包括妻家人在內的所有親人，在5個月內遭受“一對新人雙雙離世”的悲慟。

這種深情里，是否也有“自私”和“狠心”的因子？

那些“發妻尸骨未寒，轉身就娶后妻”的男子，穿紅戴花地步入新生活，做派極其自私涼薄。

但這種涼薄里，是否也有“救贖”與“重生”的部分？

我沒有定論。

我只是跳出二元對立，從“凡事都有兩面”的混元角度，讓更多人去思辨：

真正的深情，是否包含對生命本身的尊重？

如果是，我們對梁祝化蝶的敘事，就多了一層祛魅的清冽。

如果不是，對那些孩子自殺的父母，又多少有些殘忍。

所以，我還想講講最后一個問題——

04

虛無·安頓

因為工作的關系，我曾追蹤過“失獨父母”這個群體。

唯一的孩子因種種悲劇離開后，有的父母在相思成疾后，無法走出創傷，也患病或自殺離開；

有的父母又生育或收養了可愛的小孩，在重新養育中把自己治愈。

還有的父母一邊思念那個唯一小孩，一邊重建自己奔赴余生。

令我印象最深的，是有位50多歲的大姐。

孩子因車禍去世后，她丈夫也患心臟病離開，只留下她一個人。

她也質問過上蒼的不公，跌落過自殺的絕望，但最后還是覺得要好好活下去。

她堅持上班到退休，去老年大學學國畫，結交了一幫老伙伴兒，大家結伴出門旅行；

她把自己的錢財分成三份，自己存留一部分，一份留給侄子侄女外甥，最后一份拿去捐助貧困學生；

她還成為了社區志愿者，熱心調解鄰里糾紛，在學校門口當交通員，幫社區里工作的單親媽媽臨時照看孩子……

她說過這樣一句話：

“如果人真的有靈魂，我的孩子和老伴兒在另一個世界，一定希望我活得好好的。”

恰恰是這句話，讓我去思考這么一個問題：

看起來掌控一切的我們，其實隨時隨地都會被無常摁倒在地上，失去一切的。

包括我們的父母、愛人、孩子，我們拼盡全力追逐的功名利祿，我們用盡心思呵護的車子房子錢財。

甚至包括我們自己的生命。

我們擁有的一切，都是無常的，并非恒久的。

面對“隨時可能失去一切”的詛咒，我們拿什么安頓我們的靈魂？

親情和血脈？

愛情與伴侶？

友情與幫襯？

事業與榮耀？

財富與享受？

想想獲得諾貝爾獎的海明威、“現代計算機科學之父”圖靈、笑聲如百靈鳥一樣婉轉的溫美玲、亦雄亦雌的張國榮，我們又陷入迷茫。

靈魂的安放如此艱難又迫切，命運的孤獨如此赫然又悠長。

外在一切的抓取，都無法填滿靈魂的荒蕪。

或許，靈魂的安頓，最終還是要回到內在的修煉和開悟中完成。

亦如那個失去孩子和丈夫的大姐，通過一再的破碎和縫補，用世俗的忙碌、利他和救贖，完成傷逝的哀悼，重燃活著的決心。

生命是一場無常疊加的虛無。

活著，就是點燃一個又一個具體的火把，驅走虛無和黑暗。

05

最后，和朋友們分享一個網友關于親人離世的問答——

“如何看待親人的離世？”

“親人離世，就是你在學校，他在趕集；你在家里吃飯，他在地里干活；你去地里找他，他又恰好回到了家；他永遠都在，只是今后每次都會擦肩。”

是的。

你從來不會失去我。

我們都是宇宙的孩子，從宇宙中來，到宇宙中去。

如果你弄丟了我，請相信我們只是在不同時空忙碌著。

我會熱氣騰騰的，你也一路且行且歌。

閑時花開（ID：xsha369）：作者劉娜，情感專欄作家，文藝也理性，溫柔也死磕。文中圖片來自網絡和作者AI制作，特此說明。