前言

1927年位于江西省境內的廬山是一幅怎樣的畫面？本文10幅來自于《亞細亞大觀》的民國老照片，詳細地記錄了90多年前，一個民國20年代末期盛夏時節的廬山。

昔日的廬山

“余南登廬山，觀禹疏九江”，兩千多年前的司馬遷從廬山南側登頂，之后寫入《史記》的文字資料也是關于廬山最早的記載。500多年后，魏晉南北朝時期的陶淵明來到廬山并隱居在此，寫下了《歸去來兮辭》。北宋詞人蘇軾更是在此處游歷之后寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古名句。千年之后來到上世紀民國20年代末，廬山是一幅怎樣的畫面呢？

1927年的廬山紀行

五老峰

唐朝的李白曾有詩曰

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

廬山從不缺奇峰異石，但五老峰依然是其中的佼佼者。站在五老峰之上，腳下可以聽到涓涓泉水流過，耳邊是不斷呼嘯而過的山風。李白當年登臨此處的所見之景大致也是如此吧。

五老峰外的沙河

廬山之美在于俊奇的山峰與清澈的江水共同繪成一幅壯觀畫卷。站在1928年五老峰的腳下向遠處眺望，與天際線相連的鄱陽湖洋洋灑灑。

御碑亭

亭子位于仙人洞附近，是眺望遠方的絕佳之地。位于亭中的正是明太祖所御制的周顛仙碑。走入亭中便可看到寫有“四壁云上九江棹，一亭煙雨萬壑松”的楹聯。

牯牛嶺

廬山在1927年時期隸屬江西省星子縣。自古以來便以勝景著稱的廬山之中，牯牛嶺更是錦上添花。1886年從第一個外國傳教士在此處租地建造別墅開始，到1927年時這里已經有超過700棟的別墅，堪稱“萬國建筑博物館”。原本的牯牛嶺也因英文Cooling被簡稱為牯嶺。

東林寺

昔日因慧遠禪師在此住持而遠近聞名的東林寺，成為自東晉以來廬山中眾多寺院中的名剎。至1927年本張照片的拍攝時，千百年中東林寺經過了多次的沿革與重造。當時尋訪此地，雖然難以尋覓其最初的模樣，但與東林寺相關的許多故事卻流傳下來。

白鹿洞

剛過觀音橋數里的地方，便可以走入一片參天的松樹林。綠陰之下必能聽到溪水緩緩流過的聲音。溪水之上的小橋寫著“名教樂地”幾個字，而小橋的前方便是歷史上大名鼎鼎的白鹿洞書院。而在溪水中的一塊巖石上，鐫刻有朱熹親筆題寫的“枕流”二字。

白鹿洞書院

提到宋朝以來儒學的振興，白鹿洞書院是繞不開的地方。作為天下四學之一的白鹿洞書院，千百年來培養出了許多先賢大儒，但遺憾的是，民國后的書院被當作當時的江西農業學校的校舍來使用。從外觀上看，廳堂廟宇早已毀壞不堪。當時所留下的只有照片中的這座石碑罷了。

招隱泉

泉水位于三峽橋東側，唐朝時期陸羽曾在此處煮茶品評，后遂將此處命名為“天下第六泉”?？粗宄旱娜粩嘤砍?，夏日中的酷暑之感也會漸漸忘記，這里也是廬山中極為清幽的閑寂之地。

廬山大道上的懸巖

行走在百年之前的廬山，道路十分崎嶇。從九江至牯嶺一段，奇巖怪石常常阻礙道路，妨礙著前行的人們。這張照片拍攝于當時的小天池附近，巖石直逼道路，旅人們小心翼de通過此處。
古時多有文人墨客著墨的廬山，在上世紀的20年代末期，看到的卻是沿路叫賣的婦科藥廣告。千百年間種種變化不禁讓人感慨萬千。

婆沙寶樹

位于廬山中的婆沙寶樹是往昔黃龍寺的寶貴遺存之一。根據當地的流傳，這棵婆沙樹的樹齡可以追溯到遙遠的東晉時期。照片中所留存下來的三株古樹之外，還有著許多新老不一的樹木，郁郁蔥蔥的古樹林使得這里也成為了當時廬山的一處名勝。

結語

如今90多年已經過去，曾經那個民國20年代末的江西廬山已經發生了巨大的變化。但在這些曾經留下的舊照片中，我們依然可以尋得那個民國20年代的廬山。

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