前已言道，在蒲松齡的著作《聊齋志異》當(dāng)中，帶有“膠東”元素的故事不在少數(shù)。上一次我們?cè)怨适隆俺上伞迸e例（主人公為文登縣的“成生”和“周生”），此次要討論的故事則為“海公子”。

“海公子”屬于短篇作品，全文只有三四百字，其故事情節(jié)并不復(fù)雜，大體經(jīng)過是：

話說東海上有座“古跡島”，島上人跡罕至但有五色耐冬花的奇景，登州張生心生好奇，便乘船上島游覽。在游覽過程中，五色耐冬花叢中突然冒出一位妙齡女子，自稱跟隨一位“海公子”來到島上，張生迷戀其姿色，逐漸神魂顛倒。就在其忘乎所以之際，狂風(fēng)大作，女子聲稱海公子已來，隨即閃身不見。稍后，一條巨蛇沖出來將張生纏繞住，并開始吸食其血液。危急之時(shí)，張生想起身上帶有毒藥，便拼命弄破藥包，將毒藥撒入流出來的血液中，將巨蛇毒死。逃過一劫的張生，載著巨蛇的尸體回到陸地，過了好長(zhǎng)時(shí)間之后才身體康復(fù)。事后反思，他懷疑那位妙齡女子即是巨蛇成精所幻化。

上述故事中的“膠東元素”，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，就是故事發(fā)生的地點(diǎn)東海“古跡島”。

（▲長(zhǎng)門巖的位置示意）

所謂“古跡島”，按照研究者的考證，就是即墨東南海域中的“長(zhǎng)門巖”（系無居民島）。清代《即墨縣志》寫作“谷積島”（“古跡島”與之諧音），稱“上多耐冬”。根據(jù)《即墨海洋與海島志》的記載，長(zhǎng)門巖周邊共有四島（北島、南島、七星巖、西砣子），以長(zhǎng)門巖北島為主島，其南北長(zhǎng)0.45公里，東西寬0.25公里，面積0.111平方公里，岸線長(zhǎng)1.47公里，主峰在島的中央，海拔高度84.7米，距大陸最近點(diǎn)22.5公里。有名的耐冬樹，就集中生長(zhǎng)在這座島上。

（▲長(zhǎng)門巖實(shí)景，圖片來自中國(guó)海警官方公眾號(hào)）

故事里另外一處“膠東元素”，顯然就是主人公“登州張生”。從這個(gè)稱謂來看，他來自半島東部的登州府轄區(qū)無疑（注：即墨縣當(dāng)時(shí)屬萊州府），但具體哪個(gè)州縣并未提及。

按照古人行文慣例，在不詳細(xì)標(biāo)注縣籍而籠統(tǒng)稱某“州“”的情況下，有較大概率是指代“某州”的駐地。不過，登州府的駐地蓬萊縣地處膠東半島北部，距離半島南部的即墨縣距離較遠(yuǎn)，張生專門從蓬萊劃船繞過成山頭漂泊近千里前往長(zhǎng)門巖的可能性不大。從地域相近來推測(cè)，張生多半是來自與即墨縣接壤的海陽、萊陽南部區(qū)域。

就現(xiàn)在的區(qū)劃而言，海陽市的海岸線漫長(zhǎng)，萊陽市的海岸線則僅限于丁字灣內(nèi)一隅，以之推斷，“登州張生”來自現(xiàn)海陽地界的可能性較大。但在蒲松齡生活的年代（主要是清康熙年間），海陽尚未建縣，其現(xiàn)有轄區(qū)總體仍屬老萊陽縣，換言之，當(dāng)時(shí)的“張生”多半系“萊陽縣籍”。綜合歷史和現(xiàn)實(shí)，不妨概稱為“海萊區(qū)域”。

《聊齋志異》中的故事雖然多系神鬼怪誕，但地點(diǎn)和人物也不乏現(xiàn)實(shí)原型。不知海萊兩地朋友，是否聽聞過“張生”之傳說呢？