馮天瑜，（1942--2023，1，12），湖北紅安人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任

論“封建社會(huì)”

自20世紀(jì)20、30年代之交開(kāi)展“中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)”以來(lái)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)界的左翼傾向于將秦至清帝制時(shí)期（以下簡(jiǎn)稱“前近代”）中國(guó)定性“封建社會(huì)”；此后，在《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》規(guī)定的“五種生產(chǎn)關(guān)系”單線直進(jìn)說(shuō)框架內(nèi)，前近代中國(guó)封建說(shuō)逐漸成為定論，普被全社會(huì)。當(dāng)然，對(duì)此論的異議也不絕如縷。

將君主集權(quán)的秦漢以降中國(guó)社會(huì)冠以“封建”名目，此“封建”與封建之古義（分封建藩）和西義（封土封臣）雙雙脫鉤，既失去歷史依據(jù)，又缺乏比較參照。而此種封建論之所以被國(guó)人接受多年，原因在于，據(jù)稱此論是“馬克思主義社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)”的產(chǎn)物。因而考察中國(guó)前近代社會(huì)實(shí)態(tài)，進(jìn)而考察馬克思主義社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)及其封建論，至關(guān)緊要。

實(shí)考史跡不難發(fā)現(xiàn)：秦漢以降兩千余年社會(huì)的基本面并非早已成為偏師的“封建制度”，秦以下諸朝代雖仍然封爵建藩，但主要是“虛封”，而并非“實(shí)封”，受封貴胄“賜土而不臨民”，“臨民”（對(duì)民眾實(shí)施行政管理）的是朝廷任命的流官。列朝也偶有“實(shí)封”（如漢初、兩晉、明初），很快導(dǎo)致分裂（諸如“吳楚七國(guó)之亂”、“八王之亂”、“靖難之役”），朝廷又大力“削藩”，強(qiáng)化中央集權(quán)的郡縣制。秦至清制度的基本走勢(shì)是--貴族政治、領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)被專制政治、地主經(jīng)濟(jì)所取代，其主流是一種“非封建”的社會(huì)。從嚴(yán)復(fù)、孫中山、章太炎、梁?jiǎn)⒊藉X(qián)穆、梁漱溟、李劍農(nóng)、費(fèi)孝通等注重中國(guó)歷史自身特點(diǎn)的學(xué)人，一再闡明此點(diǎn)。中國(guó)前近代社會(huì)形態(tài)，從大格局言之，由經(jīng)濟(jì)上的地主－自耕農(nóng)制、政治上的專制帝制綜合而成，其社會(huì)形態(tài)呈非封建性。馬克思、恩格斯深悉此中精義，綜覽其全部論著可以得見(jiàn)，唯物史觀創(chuàng)始人從未將前近代中國(guó)稱之“封建社會(huì)”，而以“專制社會(huì)”、“東方專制社會(huì)”相稱（見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第1卷，1995年版）。

中國(guó)的“封建制”行之殷周，與“宗法制”互為表里，故殷周可稱之“宗法封建時(shí)代”，承其后的秦至清兩千年，可稱之建立在地主經(jīng)濟(jì)和專制政治基礎(chǔ)上的“皇權(quán)時(shí)代”。

——馮天瑜：《何為“封建”，何為“專制”》

論“秦始皇熱”

遍覽史籍，兼涉考古發(fā)掘材料，可以發(fā)現(xiàn)秦王雖講過(guò)“黔首安寧，不用兵革”一類漂亮話，但他“掃六合，一天下”，非為其他，全然為了做天下共主——超越周天子那樣分權(quán)的宗法封建共主，而是掌握全部軍政財(cái)文大權(quán)的專制集權(quán)共主。誠(chéng)如唐人柳宗元、明清之際王夫之所言，秦皇所為，全然出自一己私欲。為達(dá)此目的，可以利用一切、也可以破壞一切。秦王稱帝前后的實(shí)踐，是一部奴役七國(guó)臣民的血腥歷史。

幾代秦王皆奉行商鞅殘民、弱民、窮民、愚民政策。中國(guó)文化本來(lái)長(zhǎng)于“治民”，乏于“民治”，而秦制之下，民眾更絕無(wú)問(wèn)政權(quán)，有的只是服從君令，庶民任君宰割。而濫殺黎民，是秦政的家常便飯，秦將白起一次坑殺四十萬(wàn)趙國(guó)降卒（此種屠俘之殘暴程度，在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史似無(wú)第二例），嬴政揮師攻陷趙都邯鄲、魏都大梁、楚都郢，皆行屠城，宮廷、民居洗劫空，貴胄、文物全數(shù)移往咸陽(yáng)。列國(guó)稱秦軍為“虎狼之師”絕非虛夸。秦王對(duì)自國(guó)秦人也極端殘忍，除橫征暴斂、敲骨吸髓外，還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)黔首長(zhǎng)年修建阿房宮（后來(lái)項(xiàng)羽焚燒此宮，大火延燒數(shù)十日，足見(jiàn)其廣大)，又幾十年如一日修建驪山陵墓（尚未開(kāi)掘的始皇陵估計(jì)是世界規(guī)模最大、藏品最富的帝陵，僅以其附件——秦兵馬俑規(guī)制之宏大，便可推想皇陵的偉岸），完工后，為保守陵墓機(jī)密，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民伕格殺無(wú)論。這在世界史上亦屬罕見(jiàn)。

歷史進(jìn)步的根本標(biāo)志，并非在政治的分合治，而在文明的進(jìn)步，包括生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、觀念形態(tài)進(jìn)步與否。將歷史的正義性簡(jiǎn)單歸結(jié)為政教是否大統(tǒng)，必陷虛妄。例如，不能說(shuō)今天列國(guó)分立的西歐比橫跨歐亞的大一統(tǒng)俄羅斯落后。大一統(tǒng)的帝俄，長(zhǎng)期充當(dāng)“歐洲警察”，是近代歐洲進(jìn)步的大障礙。西歐的一些分治的小國(guó)，如荷蘭、比利時(shí)、瑞士、瑞典、丹麥?zhǔn)乾F(xiàn)代文明的較高典范，而一統(tǒng)大國(guó)俄羅斯至今仍在中等收入陷阱里苦苦掙扎。又如，芬蘭被俄羅斯“統(tǒng)一”時(shí)，苦難深重，而擺脫俄國(guó)這一民族監(jiān)獄后，幾十年間即成為先進(jìn)國(guó)家。

以中古史而論，大一統(tǒng)成就了漢唐的昌盛，但大一統(tǒng)也并非社會(huì)進(jìn)步的靈丹妙藥，蒙古統(tǒng)和了亞歐大陸，卻令東亞、中亞、東歐諸文明破壞慘重，而擺脫蒙古可汗的大一統(tǒng)，反而是亞歐諸國(guó)的歷史性進(jìn)步。蒙古征服金、宋，建立版圖宏大的元朝，卻使“造極”于中華的宋代文明發(fā)生大倒退。滿洲人再度大一統(tǒng)，然嘉定三屠、揚(yáng)州十日，嚴(yán)重破壞明代文明，尤其使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)墜入苦難深淵。元、清兩度大一統(tǒng)固然有開(kāi)疆拓土之功，但造成文明大倒退卻是事實(shí)。故對(duì)“國(guó)家一統(tǒng)”須作具體分析，不可籠統(tǒng)贊揚(yáng)。

唐人柳宗元肯定秦代的統(tǒng)一之“制”，又批評(píng)其暴虐之“政”;明清之際黃宗羲、顧炎武對(duì)專制一統(tǒng)之秦制與封建分權(quán)之周制，作利弊得失的具體分析，而沒(méi)有一味頌秦；近代民主主義者譚嗣同更嚴(yán)厲遺責(zé)殘暴的秦政，認(rèn)為近世中國(guó)的落后與之直接相關(guān)。

回到《大秦賦》所涉時(shí)代，秦朝二世而亡，連推行秦制者也以悲劇收?qǐng)觯瑥纳眺钡巾n非、李斯、扶蘇、蒙恬，以至于秦始皇本人，皆不好，而秦以后兩千多年治亂循環(huán)，治與亂皆與秦制有關(guān)；至于中國(guó)文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型比西歐、日本較為困難，也與“百代皆行秦政法”有關(guān)。既然如此，可以留下一句話：

勸君少頌秦始皇，民治定比君治強(qiáng)。

——馮天瑜《“史劇”與“史觀”》，2021年元旦

論“21世紀(jì)為中國(guó)世紀(jì)”

“21世紀(jì)為中國(guó)世紀(jì)”說(shuō)，當(dāng)然是一個(gè)令國(guó)人欣然的估量，但訴諸理性審度，又頗為可疑。此說(shuō)的不恰當(dāng)在于，混淆了“大國(guó)”與“強(qiáng)國(guó)”的界限。以廣土眾民、經(jīng)濟(jì)總量名列前茅而論，中國(guó)當(dāng)然是世界大國(guó)，然而卻不能說(shuō)是名列前茅的世界強(qiáng)國(guó)。世界強(qiáng)國(guó)必須科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先，占據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)鏈的上游，政治穩(wěn)定高效，軍事實(shí)力強(qiáng)大，文化具有世界感召力。時(shí)下中國(guó)與這些指標(biāo)皆有明顯距離。建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)是中國(guó)文化復(fù)興的愿景，尚不是現(xiàn)實(shí)存在。需要提及的還有國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻（C形包圍圈形成、地緣政治風(fēng)險(xiǎn)上升），作為復(fù)興中的大國(guó)，中國(guó)與老牌大國(guó)之間正處于“崛起與遏制”的相持階段（這一階段將長(zhǎng)期延續(xù)）。

從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后近七十年的國(guó)際格局看，美國(guó)一直處于國(guó)力第一的超級(jí)大國(guó)地位，不容他人窺其神器。雖然先后出現(xiàn)蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)全球霸主地位的挑戰(zhàn)、日本對(duì)美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)主宰地位的挑戰(zhàn)，但這兩個(gè)“老二”皆在與美國(guó)較量中于1980年代末和1990年代末先后敗下陣去。蘇聯(lián)1990年解體，是最明顯的實(shí)例；日本1989年前后GDP達(dá)到美國(guó)GDP的80%，財(cái)大氣粗，頗有把美國(guó)“買(mǎi)”下來(lái)的勢(shì)頭，并聲言“日本可以說(shuō)不”，但語(yǔ)唾未干，日本經(jīng)濟(jì)泡沫化，連續(xù)兩個(gè)“失去的十年”，2010年GDP僅為美國(guó)的35%左右，重新回到美國(guó)“小兄弟”位置。

21世紀(jì)初，中國(guó)迅速上升到“老二”位置上，由于人口、國(guó)土面積、發(fā)展?jié)摿薮?，中?guó)這個(gè)“老二”特別為美國(guó)看重，受到美國(guó)軍、政、經(jīng)、文諸方面愈益增強(qiáng)的壓制。加之中國(guó)與周邊國(guó)家的矛盾趨于尖銳化，國(guó)際關(guān)系不容樂(lè)觀。面對(duì)此種制約發(fā)展的外部環(huán)境，中國(guó)尚待形成“有理、有利、有節(jié)”的國(guó)際戰(zhàn)略，而不應(yīng)輕言“坐二望一”的前景。

需要切記，中國(guó)的基本國(guó)情是：當(dāng)下及未來(lái)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期是發(fā)展中國(guó)家，處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。僅以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率這一衡量現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志而言，2010年美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)約為中國(guó)的60倍。處在這樣的較低端的基點(diǎn)上，中國(guó)遠(yuǎn)未完成“追趕”任務(wù)，應(yīng)當(dāng)扎實(shí)做好各項(xiàng)脫困工作，紓解危機(jī)，使中國(guó)社會(huì)走上長(zhǎng)期正常發(fā)展的坦途，而絕不要自我膨脹，迷惑于“21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)”說(shuō)的幻覺(jué)之中！

——馮天瑜,　聶運(yùn)偉：《走向文化自覺(jué)——馮天瑜先生訪談錄》，《文藝新觀察》2013年2期

作為一個(gè)歷史學(xué)家，對(duì)未來(lái)的期許

我不想從高遠(yuǎn)的角度去做展望，而是從當(dāng)下中國(guó)面臨的問(wèn)題出發(fā)略作前曕，集中起來(lái)便是中國(guó)要跨越兩個(gè)陷阱：一個(gè)是中等收入陷阱，一個(gè)是修昔底德陷阱。

從世界現(xiàn)代化全局觀之，只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家及地區(qū)跨越了中等收入陷阱，大多數(shù)追求現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家都沒(méi)有如此幸運(yùn)。拉美的巴西、阿根廷都曾經(jīng)發(fā)展不錯(cuò)，亞洲的菲律賓、印度尼西亞，非洲的埃及等國(guó)工業(yè)化程度不低，后來(lái)都因政治腐敗或經(jīng)濟(jì)失衡，陷入中等收入陷阱，數(shù)十年不能自拔。因?yàn)檫@些國(guó)家發(fā)展到中級(jí)階段，原有的后發(fā)優(yōu)勢(shì)喪失，又未獲得新動(dòng)力。這是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，中國(guó)時(shí)下正面臨此種困局：經(jīng)濟(jì)起飛初期勞動(dòng)力、土地價(jià)格低廉等優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，進(jìn)入新世紀(jì)以后，產(chǎn)品價(jià)廉不如更落后國(guó)家，先進(jìn)技術(shù)還趕不上發(fā)達(dá)國(guó)家，商品競(jìng)爭(zhēng)力下降，如果國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治舉措失當(dāng)，便會(huì)落入經(jīng)濟(jì)緩進(jìn)甚至衰退陷阱。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)此種危險(xiǎn)估計(jì)不足，淘醉于“厲害了我的國(guó)”的頌聲中。這是要反省并改進(jìn)的。

“修昔底德陷阱”講的是大國(guó)關(guān)系問(wèn)題，涉及到中國(guó)在世界上怎么擺好位置。

對(duì)于此一陷阱須作兩側(cè)面分析，一者，美國(guó)作為世界第一強(qiáng)國(guó)已歷百年，人稱打壓老二的專業(yè)戶，是陷阱制作者，二戰(zhàn)后有壓蘇、壓日的成功經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在則用力于限制中國(guó)發(fā)展。二者，在中國(guó)方面，有跳進(jìn)陷阱和避入陷阱的抉擇問(wèn)題，這考驗(yàn)著我們中國(guó)人的智慧，要在知己知彼，理性處世。從知彼而論，要正視美國(guó)的國(guó)力，不可輕率以為美國(guó)已然衰落；從知己而論，中國(guó)須確立發(fā)展中國(guó)家地位，有大量國(guó)內(nèi)問(wèn)題需要解決，必須戒慎戒懼，切莫自我膨脹，四面出擊，當(dāng)年鄧小平不挑頭、韜晦行事的策略并未過(guò)時(shí)。我們必須承認(rèn)“修昔底德陷阱”的存在，在國(guó)際上無(wú)為而治，多交友、少樹(shù)敵。對(duì)外援助要量力而行，勿忘以往中國(guó)在援外上吃過(guò)大虧。1949年以來(lái)，朝鮮、越南、阿爾巴尼亞，中國(guó)在那么困難的時(shí)候，人民勒緊褲腰帶，給他們幾十億、幾百億援助，結(jié)果反目成仇，多年來(lái)咒罵中國(guó)最狠的恰是這三個(gè)國(guó)家。個(gè)中教訓(xùn)不可忘卻?，F(xiàn)在有沒(méi)有類似情況在發(fā)生？值得警惕。

中國(guó)歷史上對(duì)外關(guān)系上就講究“厚往薄來(lái)”，外國(guó)喜歡派使者到中國(guó)來(lái)得好處。這種以厚賜得友的外交行為應(yīng)該改變。中國(guó)要確立平等互利的現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系意識(shí)，不要以天朝上國(guó)姿態(tài)漫撒千金。那樣做自己損失巨大，也交不上真正的朋友。對(duì)強(qiáng)勁對(duì)手要以柔克剛。

總之，對(duì)中國(guó)未來(lái)的期許，就是設(shè)法超越中等收入陷阱，不要陷入修昔底德陷阱。這是吾土吾民的福祉所系。更高大上的夢(mèng)想，我就不去虛擬了。