4月24日下午，由北京市廣播電視局主辦，首都視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)承辦，西嘻影業(yè)聯(lián)合承辦的“與好劇有約”——《六姊妹》創(chuàng)作對(duì)談在北京郎園Station中央車(chē)站圓滿舉辦。

對(duì)談?wù)介_(kāi)始前，北京市廣電局二級(jí)巡視員盧輝上臺(tái)致辭，他特別提及：“今年以來(lái)，北京大視聽(tīng)涌現(xiàn)出《六姊妹》《國(guó)色芳華》等精品力作，以匠心創(chuàng)作回應(yīng)時(shí)代命題，為行業(yè)樹(shù)立高質(zhì)量發(fā)展標(biāo)桿。”作為北京市廣電局重點(diǎn)資助項(xiàng)目、“北京大視聽(tīng)”重點(diǎn)文藝項(xiàng)目，《六姊妹》憑借其藝術(shù)的精工細(xì)作、人文深度與創(chuàng)新探索，贏得了觀眾與業(yè)界雙重認(rèn)可。

北京市廣電局二級(jí)巡視員 盧輝

在“《六姊妹》——以女性成長(zhǎng)重塑年代劇基因”為主題的創(chuàng)作對(duì)談中，《六姊妹》主創(chuàng)、行業(yè)專家學(xué)者、數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)代表，深度解析“群像式女性敘事”的創(chuàng)作歷程，探討新消費(fèi)語(yǔ)境下年代劇的突圍路徑。

中廣聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、首視協(xié)創(chuàng)作規(guī)劃指導(dǎo)委員會(huì)主任、《六姊妹》劇本總顧問(wèn)李京盛，首視協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、西嘻影業(yè)創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官、《六姊妹》藝術(shù)總監(jiān)、總制片人楊曉培，《六姊妹》編劇伊北，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北大影視戲劇研究中心主任、長(zhǎng)江學(xué)者、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳旭光，凡影咨詢創(chuàng)始合伙人李湛出席，《影視獨(dú)舌》創(chuàng)始人李星文擔(dān)任主持。

《六姊妹》創(chuàng)作對(duì)談

“她題材”如何擺脫套路化敘事？年代劇如何從懷舊獵奇轉(zhuǎn)換到當(dāng)下共鳴？論壇首設(shè)“匠品案例坊”，以《六姊妹》為核心樣本開(kāi)啟創(chuàng)作對(duì)談。

中廣聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、首視協(xié)創(chuàng)作規(guī)劃指導(dǎo)委員會(huì)主任

《六姊妹》劇本總顧問(wèn) 李京盛

女性群像敘事的《六姊妹》熱播，是不是對(duì)年代劇固有模式的突破？李京盛表示，首先年代劇的特點(diǎn)是給人物較長(zhǎng)的敘事成長(zhǎng)空間，是更多的對(duì)社會(huì)人生的表達(dá)。而《六姊妹》中的女性人物，對(duì)時(shí)代的發(fā)展變遷更加細(xì)膩和敏銳，群像的設(shè)置可以更加廣闊的展示價(jià)值觀的碰撞，探討不同人生出路。一家六個(gè)子女，在那個(gè)年代是正常的，而六個(gè)子女都是女性，可以說(shuō)是藝術(shù)上一種考慮的極致。

家庭劇一直有著旺盛的生命力，而《六姊妹》令人耳目一新，其中的求新求變是如何達(dá)到的？楊曉培表示，首先是劇本創(chuàng)作確定明確方向，其次是拍攝中注重還原年代細(xì)節(jié)。

首視協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、西嘻影業(yè)創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官

《六姊妹》藝術(shù)總監(jiān)、總制片人 楊曉培

“在原著作者伊北老師的筆下，《六姊妹》有很好的結(jié)構(gòu)基底，在他擔(dān)當(dāng)編劇后，將小說(shuō)轉(zhuǎn)換成影視作品，是對(duì)內(nèi)容的一次重新解構(gòu)。創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中非常明確的方向是，既要讓銀發(fā)觀眾重溫那個(gè)年代，又要讓年輕觀眾建立新鮮的認(rèn)知。另外注重細(xì)節(jié)把握和還原，這關(guān)乎著年代劇的成敗，比如劇中何家居住的小巷，供銷社、淮上碼頭的市井煙火，每個(gè)布景都得經(jīng)得起推敲。人物舉止更要還原時(shí)代，比如淮南人的說(shuō)話方式，生活習(xí)俗，每個(gè)細(xì)節(jié)都不能馬虎。這些是讓觀眾真正‘回到過(guò)去’的關(guān)鍵。”

《六姊妹》編劇 伊北

編劇伊北老師回憶，“在創(chuàng)作之初，跟曉培總溝通時(shí)，她就定了一個(gè)基調(diào)，就是生活流。生活流的基礎(chǔ)就是真實(shí)感，不是標(biāo)簽式的人物表達(dá)。劇播出后，我看到一些專家的評(píng)論，其中有一條我感觸頗深，提到了這部戲所有的女性角色，是一種以‘反套路’的形式出現(xiàn)的。其實(shí)這種所謂的‘反套路’，不是刻意為之，而從真實(shí)生活提煉，從生活土壤中生長(zhǎng)，這樣自然就結(jié)實(shí)一點(diǎn)。女性人物，我們強(qiáng)調(diào)是一定要回到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，這也是對(duì)當(dāng)時(shí)女性的尊重。”

凡影咨詢創(chuàng)始合伙人 李湛

李湛從數(shù)據(jù)調(diào)研角度進(jìn)行了闡述，“Z世代年輕人追求影視作品里的真實(shí)性，不只是制作，更是拒絕虛假敘事。《六姊妹》的女性角色，有自主意識(shí)和成長(zhǎng)，有立體感，這是當(dāng)下年輕人喜歡看到的。另外就是里面沒(méi)有說(shuō)教，每個(gè)角色對(duì)于婚姻、愛(ài)情、事業(yè)表現(xiàn)出的是自我追求。”

談到《六姊妹》演員的選擇上，楊曉培說(shuō)，“首先一定是角色大于演員，觀眾看了不出戲，要有很強(qiáng)的代入感。另外，由于橫跨了近六十年的時(shí)光，考慮到觀眾的接受度和人物的辨識(shí)度，我們的演員最多分成三個(gè)階段，并且根據(jù)重要的年份來(lái)進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)的重建，這種‘減法’反而是一種加持。”

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北大影視戲劇研究中心主任

長(zhǎng)江學(xué)者、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 陳旭光

陳旭光同樣談到了觀感，“作為一個(gè)普通觀眾，我很早就開(kāi)始看了，感覺(jué)是欲罷不能，六個(gè)姊妹可以區(qū)分得非常清楚，平民史詩(shī)輕喜劇風(fēng)格，我覺(jué)得在快節(jié)奏生活當(dāng)中，在算法時(shí)代，有時(shí)候恰恰可能要讓我們的心緒平靜下來(lái)，要慢下來(lái)。”

論壇尾聲，楊曉培對(duì)《六姊妹》創(chuàng)作進(jìn)行了回顧，“西嘻在年代劇的創(chuàng)作中，一直堅(jiān)持著守正和創(chuàng)新。守正就是守住了年代劇特色的傳統(tǒng)敘事，細(xì)膩地娓娓道來(lái)，創(chuàng)新就是人物角色的反套路，在實(shí)力演員的加持下，賦予內(nèi)容一種嶄新的氣質(zhì)，滿足當(dāng)下觀眾特別是年輕觀眾對(duì)影視作品的內(nèi)在需求。”

未來(lái)，西嘻將秉承一貫真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度，在守正中創(chuàng)新，穩(wěn)定輸出，不斷為觀眾奉獻(xiàn)如同《六姊妹》一樣打動(dòng)人心、多種類型的好作品。

春交會(huì)-西嘻影業(yè)展位

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