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在印度，“無紙化如廁”是一種根深蒂固的習(xí)慣。那些在國外生活、不得不使用廁紙的印度人，往往會覺得非常不適應(yīng)，甚至將這種不適感形容為一種“文化沖擊”。

很多人認(rèn)為這種方式不夠衛(wèi)生，但實際上，印度的“無紙化如廁”背后蘊含著深刻的學(xué)問。

那么，印度人到底是如何完成這一過程的呢？

印度的獨特方式

在印度，無論是豪華酒店還是鄉(xiāng)村簡易廁所，都很少見到廁紙的身影。取而代之的是一個特殊的裝置——馬桶旁邊掛著一根帶有噴頭的軟管，水流可以調(diào)節(jié)大小，看起來就像一個小巧的花灑。

別小看這個裝置，它是印度人如廁時的主要清潔工具，發(fā)揮了重要作用。

盡管印度人不用紙巾，但他們有一套完整的清潔流程。走進任何一家本地家庭，衛(wèi)生間里除了馬桶，通常還會配備沖便器或者裝滿水的塑料桶。

對于印度人來說，如廁后一般會用噴頭或水杯接水沖洗身體，只有少數(shù)人會在最后用少量紙巾擦干。在這里，水才是主角，紙巾只是輔助工具，這種習(xí)慣已經(jīng)深入人心。

當(dāng)印度人離開家鄉(xiāng)到國外學(xué)習(xí)或工作時，往往會感到極大的不適應(yīng)。疫情期間，居住在美國的印度人肖納克?庫爾卡尼不得不強迫自己適應(yīng)廁紙，但他總覺得“擦得不夠干凈”，甚至計劃未來在家里安裝沖便器。

還有更極端的例子。印度人普雷納?斯里揚因為肛瘺手術(shù)后需要徹底清潔，她不得不隨身攜帶便攜式浴盆和紗布出門。“在美國的廁所里，沒有水就像是失去了安全感。”對許多印度人而言，“水洗”不僅是一種習(xí)慣，更像是身體記憶的一部分。

長期以來，印度的廁所問題備受批評。聯(lián)合國數(shù)據(jù)顯示，過去有半數(shù)人口缺乏基本的廁所設(shè)施，露天排便在農(nóng)村地區(qū)十分常見。

即使有廁所，配置也大多是“一桶水加一個杯子”。人們用左手接水沖洗，右手協(xié)助，這套簡單的工具在旱廁中沿用了很長時間。

2014年，莫迪政府發(fā)起了“清潔印度”運動，新建了數(shù)千萬個廁所，但大多數(shù)仍然保留了傳統(tǒng)的水洗設(shè)計。

在城市的公共廁所里，沖便器是必備設(shè)施，而廁紙則成了“外國游客專用”，有時還需要額外付費才能獲取。

印度的“無紙化如廁”并不是因為不愛干凈，這與印度的社會結(jié)構(gòu)也有一定聯(lián)系。

在印度歷史上，達(dá)利特人（即賤民）被認(rèn)定為“不可接觸者”，負(fù)責(zé)清理糞便和打掃廁所等工作。

即使到了現(xiàn)代社會，許多農(nóng)村地區(qū)仍然依賴人工清糞。達(dá)利特女性頭頂籮筐運送糞便的場景，直到最近幾年才逐漸被手推車取代。

這種分工與宗教中的“潔凈觀”緊密相連。高種姓的人通過水洗保持身體純凈，而低種姓的人則被視為“天然適合處理污穢”，形成了一套獨特的社會邏輯。

那么，印度的這種“無紙化如廁”是從什么時候開始的，又隱藏著怎樣的文化密碼呢？

印度“無紙化如廁”的文化密碼

大家都知道，印度是一個極其重視宗教文化的國家。早在公元前的《摩奴法典》中，就明確規(guī)定了如廁后的清潔儀式：“排泄后必須用左手和水清潔肛門，否則會破壞身體的達(dá)摩平衡。”

這里的“達(dá)摩”，指的是宇宙秩序和個人義務(wù)，清潔身體被提升到了宗教儀軌的高度。

婆羅門教將人體視為微觀宇宙，排泄屬于“地元素”，需要用“水元素”來凈化，從而形成了“以水去污”的核心理念。

在印度，左右手的功能被嚴(yán)格區(qū)分：右手用于吃飯和握手，象征潔凈；左手用于如廁和清潔，代表污穢。

《摩奴法典》還規(guī)定，高種姓者排便后需用恒河水沖洗，并默念凈化咒語，將日常行為轉(zhuǎn)化為修行的一部分。

直到今天，瓦拉納西的婆羅門祭司仍然遵循古禮，用恒河水完成七次沖洗，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的力量。

16世紀(jì)，莫臥兒帝國帶來的伊斯蘭教進一步強化了“水洗”傳統(tǒng)。《古蘭經(jīng)》要求的“伊斯廷賈”凈禮，與婆羅門教的潔凈觀高度一致，兩者都強調(diào)用水清潔的重要性。

盡管印度教與伊斯蘭教在歷史上存在諸多沖突，但在廁所問題上卻達(dá)成了共識。無論是寺廟旁的公廁還是清真寺的洗手間，沖便器都是標(biāo)準(zhǔn)配置。這種共識讓“不用紙”的習(xí)慣成為整個印度社會的共同選擇。

19世紀(jì)，英國殖民者試圖用廁紙“改造”印度，卻遭到了強烈反對。圣雄甘地曾在《青年印度》中批評道：“衛(wèi)生紙是西方削弱印度人腸道韌性的陰謀”，將其視為文化侵略的象征。

有趣的是，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究反而支持了印度的傳統(tǒng)做法。全印醫(yī)學(xué)研究院的數(shù)據(jù)表明，水洗可以減少83%的大腸桿菌，痔瘡發(fā)病率比使用紙巾的人低41%。

盡管部分地區(qū)因水質(zhì)問題導(dǎo)致寄生蟲感染，但在城市中，“水洗更衛(wèi)生”的觀念已經(jīng)深入人心。

結(jié)語

印度人的“無紙化如廁”并不僅僅是一個衛(wèi)生習(xí)慣的問題。

它是宗教教義在日常生活中的體現(xiàn)，是種姓制度留下的文化印記，更是這個民族在漫長歷史中形成的生存智慧。

參考：

1. 九派新聞：離開了沖便器的印度人遭遇“如廁”困境：我只會用水洗 不會用紙擦 2021-06-07
2. 新華網(wǎng)：上廁所沒帶紙咋辦？印度人的清潔方式亮了！ 2017-05-06
3. 新京報：在印度，每六個人中，就有一位“不可接觸者” 2022-01-10
4. 東方周末：印度人上廁所，為什么堅決不用紙？深度解析印度“無紙化如廁”2025-02-28