馬拉松、羽毛球、攀巖、自行車……
為什么越來越多人將休閑時間用于參與或觀看體育運動？
體育運動是現代社會的新興現象嗎？
古代奧林匹克的競技與現代體育比賽有何關聯？
體育比賽如何不斷被規范化、娛樂化？
人們為何、又如何在體育運動和休閑中追尋興奮？

《追尋興奮》是“百科全書”式大師諾貝特·埃利亞斯與他的學生埃里克·鄧寧合著的作品。全書以“體育”與“休閑”為線索，通過論述其在歷史進程中的起源、發展、變化，重新審視人類文明化過程，以及人與社會、歷史、具體歷史事件發展之間的關系。

在書中，埃利亞斯和鄧寧結合足球、獵狐、投擲球等多項運動闡述了“型構”“型構的固有動態機制”“相互依賴鏈條”等概念，把體育運動錨定于文明化過程之中，并討論了體育運動與暴力、與性別、與業余時間等豐富問題。

作為20世紀重要思想家之一，埃利亞斯的一生可謂波瀾曲折。
他于1897年6月生于德國布雷斯勞（即今波蘭弗羅茨瓦夫），中學畢業后曾入伍參加“一戰”。埃利亞斯早年兼修醫學與哲學，后轉攻社會學并取得博士學位。1924年，埃利亞斯來到海德堡，在阿爾弗雷德·韋伯門下做教授論文，并在國際學術界初露頭角；1930年，他加入法蘭克福大學，擔任卡爾·曼海姆的助教。

然而，就在埃利亞斯的學術生涯剛剛走上正軌之際，納粹上臺了，身為猶太人，他被迫流亡海外，先是法國，再到英國；1940年，由于戰局緊張，他又因外國人身份被關入拘留營長達八個月。

直到1962年，埃利亞斯終于進入加納的阿克拉大學任教。1964年，他受邀回到海德堡，參加德國第15屆社會學家大會。1967年，《文明的進程》再版，這本完成于三十年前卻一直鮮有人問津的作品，一舉成為風靡世界的暢銷書。1977年，埃利亞斯獲得第一屆阿多諾獎，這是目前社會科學領域的最高榮譽，其后獲獎者還有哈貝馬斯、鮑曼、德里達、巴特勒等等。1990年8月，埃利亞斯逝世于荷蘭阿姆斯特丹。

2025年，值埃利亞斯逝世35年之際，文景將陸續推出多部埃利亞斯迄今未被引進翻譯的作品，包括《追尋興奮》《建制者與外來者》《論時間》《德國人》等，敬請期待。系列首部作品《追尋興奮》是體育社會學研究的奠基之作，現已上市。

相關圖書：《追尋興奮》