我們總是談論安史之亂，總覺得唐庭是正義的一方，但香積寺之戰卻是安史軍隊以少敵多，雖然最后安史軍隊以失敗而告終但大唐軍隊也元氣大傷。包括當初哥舒翰的潼關之戰，唐玄宗命令哥舒翰出擊的底氣就是唐軍在數量上多于安史軍隊，而且唐軍還是以逸待勞。但縱觀整個安史之亂，大唐軍隊加上安西軍以及回紇軍隊才能比以幽州為主的安史軍隊略勝一籌，甚至唐軍后面還被安史叛軍逆風翻盤，就連唐軍里的猛將李嗣業也魂斷疆場。那么問題來了，支撐安史軍隊的底氣到底是什么呢？

安史之亂

首先就是唐朝不得民心，按理來說幽州兵團是作戰最牛逼的軍隊，他們的待遇也是水漲船高的。但事實并不是，由于唐長安軍隊里面很多都是官宦子弟，因此他們的待遇和仕途要比這些幽州軍隊好得多。而且這些人從骨子里就看不起這些邊軍，最典型的就是涇陽兵變，涇陽兵為了替皇帝平叛千里迢迢來到長安，他們只是想要一頓飽飯卻被長安守衛各種為難，最終他們一氣之下攻占長安，這才導致了歷史上最著名的涇陽兵變。或許是因為他們正步踢得好，但安史之亂說明了一個道理：踢正步和打仗是兩回事。

這些平日養尊處優的精銳在這些幽州軍團面前不堪一擊，而在整個安史之亂中，戰力最牛逼的還是回紇兵和安西軍。這也是哥舒翰拒絕出兵的原因，因為他看到這些人就是一群孬兵，他們平日對長安商人和百姓欺行霸市還可以，但真的拉到戰場就是不堪一擊的。而對于名將而言率領一批孬兵，別說哥舒翰，就是孫武在世也難以在短時間扭轉這種情況。而當唐軍一出潼關見到埋伏就一觸即潰，這里面除了那些紈绔子弟更多也是士兵對唐軍絕望，當他們的百姓受到君主的欺壓時再多的優惠也不會讓他們打心底為皇帝拼命。

唐朝

其次，唐軍的人情世故已經將上升通道封死了。尤其在李林甫、楊國忠時期，他們集大權于一身，然后底下的人為了加官晉爵各種討好楊國忠。這時候就是會干的不如會來事的，而大多數有本事的人都是沒有情商的，然后就造成一種現象：干事的不如會說的。因此這些在唐軍的下層將領本身就有很大的怨氣，他們自然不會出力不討好。而上層又是一些廢物，他們平日除了用假大空的饞言討好皇帝以及搶下屬的功勞基本就庸弱無能，因此他們訓練的士兵又會有什么戰斗力呢？

而安史軍則不同，雖然安祿山比較殘暴，但他對人才卻非常賞識。然后那些人才被安祿山賞識最終為了報答他的知遇之恩而拼死奮戰，這就像姜子牙因無人賞識當了幾十年亭長，就在他自己都認命要混吃等死的時候，忽然來了他的伯樂，他一夜之間由亭長成為御史大夫。他拼死報答知遇之恩的同時也在無形中激勵著其他的人，因為他們發現努力就會有收獲，這也是安史軍隊為什么會拼死一戰的原因。或許對于王朝而言一個人的命運微不足道，但對于一個人而言，一個王朝的錯誤可能會影響他人的一生，因此伯樂自然要重于大唐了。

唐軍

最后就是大唐倒行逆施，它為了自己的利益公然損害百姓的利益。比如它為了請回紇出兵，里面的條件就是在回紇出兵后允許回紇兵在長安、洛陽以及周邊燒殺搶虐，然后長安和洛陽的士兵懵逼了。我Tm出生入死保護你皇帝的安全，你皇帝卻為了自己的狗命拿我家人的生命做炮灰。對于大唐百姓而言，這跟國賊有什么區別，可笑的是影視作品為了美化唐玄宗竟然還描繪出百姓擁戴唐玄宗的畫面，這不是很搞笑嗎？如果你的父親在強盜搶劫時拋棄了你的家，然后還承諾土匪只要饒他一命，然后你和你家人的性命隨意殺害，然后土匪在殺了你家人后走了，你父親回來時你會擁戴他嗎？

我不知道這種飲鴆止渴的方法是誰提出來的，但也注定了唐朝從此不會再有民心。很多人將唐朝的滅亡歸咎于節度使，這著實好笑。當年劉邦可以憑借關中擊敗項羽獲得天下，難道唐朝的領土比劉邦還小嗎？難道這些節度使比項羽還厲害嗎？而且曹操都能憑濮陽統一北方，唐朝為什么不可以呢？就是因為唐軍失去了民心，因此他的士兵已經沒有了戰心，換句話說唐軍的戰斗力還不如節度使的軍隊。我們總說重賞之下吧，必有勇夫。殊不知重賞之下的勇夫也是因為利益，如果別人的籌碼比你更誘人呢？這也就是為什么沒有一個王朝因為利益走向繁榮的，如果重賞可以所向披靡，那么經濟繁榮的東吳和南宋應該是所向披靡的，但真的是這樣嗎？

飲鴆止渴

縱觀整個安史之亂，或許安祿山是邪惡的一方，但唐朝也不是正義的一方。在蒙古軍隊西征花拉子模時，當花拉子模蘇丹拋棄撒馬爾罕時歷史是這樣評價的：拋棄人民的君主必將被歷史所拋棄。我贊揚貞觀之治的繁榮，因為它讓百姓有了未來和希望，而我斥責晚唐的黑暗是因為他讓百姓沒了希望和未來，而評價歷史的唯一標準就是百姓。或許對于百姓而言安史之亂帶給了百姓死亡和戰爭，而比戰爭更可怕的是被無邊無際的黑暗籠罩。正如石壕吏一樣，當自己的兒子戰死，自己一大把年紀還不得安寧的時候，當自己只能用悲傷治愈自己時，這才是最大的悲傷，不是嗎？從表面來說安祿山是罪魁禍首，但真正的罪魁禍首何嘗不是唐玄宗，但凡他能勵精圖治，就算十個安祿山也不敢在范陽起兵，不是嗎？就像一個敢對一個老虎動手的時候，必然是這個老虎已經外強中干了，不是嗎！