秦漢時期，女性人名有三個特點(diǎn)，一是性別特征不明顯，主要表現(xiàn)在一些字在男性及女性的人名中都能發(fā)現(xiàn)。

二是階級性，上層女性人名中的常用字，與下層女性人名中的常用字不同，并且下層女性的人名中，更能體現(xiàn)重男輕女之意。

三是時代性，秦漢前期的女性人名，仍保留著先秦時期的命名方式，并且這一時期的女性在命名時，對母親名字不太避諱。

接下來，本文筆者就帶大家了具體解下，秦漢女性人名到底有何特征？

性別特征不明顯

秦漢時期還處于性別文化發(fā)展的初級階段，雖有能標(biāo)識出性別的女名，如用女字或以女字旁的字命名。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，此類人名有 148 例，占總數(shù)的 17.1%。可見大多數(shù)女性人名與男性人名并無區(qū)別，并不能通過人名判斷出性別。

這一特點(diǎn)也引起諸多學(xué)者的關(guān)注，趙翼認(rèn)為這是“女人男名”現(xiàn)象，并在《陔余叢考》中舉了諸多例子：黃帝娶西陵之女曰傫祖。絳侯為河內(nèi)守,許負(fù)相之，曰：“君后三歲麗侯。”應(yīng)劭注：負(fù)，河內(nèi)溫人，老媼也，故高祖封為鳴雌亭侯。

《漢書·外戚傳》：薄姬少時，與管夫人、趙子兒相愛。子兒亦女也。武帝皇后有衛(wèi)子夫，子夫之姊長曰君孺，次曰少兒。又霍光夫《杜欣傳》皇太后女弟司馬君力。《西域傳》：岑陬尚江都公主，生一女，亦名少夫。又褚先生《日者傳》有婦人能相馬者，曰陳君夫。《后漢書》鮑宣妻桓氏，字少君。吳孫權(quán)長女名魯班，適全琮；少女名小虎，適朱據(jù)。

趙翼認(rèn)為，高帝后宮趙子兒，衛(wèi)皇后衛(wèi)子夫、衛(wèi)君孺、衛(wèi)少兒，女醫(yī)淳于衍，王政君及妹君力、君弟，司馬君力，江都公主少夫，相馬者陳君府夫，鮑宣妻桓少君，孫權(quán)的兩個女兒魯班都是“女人男名”。

這一認(rèn)知或是來自“君”“子”“夫”等字在男女人名中的大量使用。“君”字是女性人名中出現(xiàn)次數(shù)最多的字，除上述衛(wèi)君孺、王政君姐妹及司馬君力外，還有 60 余例帶有“君”字的女名。

但秦漢時期男性人名中，也常見“君”字，如西漢文帝竇皇后之兄竇長君，衛(wèi)青同母兄衛(wèi)長君，王莽字巨君等。

人名中帶有“子”或“夫”的男性在秦漢比比皆是，漢宣帝時期的張禹、陳遂，漢哀帝時期李尋，他們的字都為長子；而帶“夫”字的男性，則有西漢哀帝時期的息夫躬。

從漢代公主的人名中，也可以看出男女取名用字并無太大區(qū)別。

根據(jù)漢代公主人名匯總資料，可以看出，只有漢文帝女劉嫖、光武帝妹劉伯姬、漢明帝女劉姬、劉小姬等 4 例人名能夠辨別性別，僅占總數(shù)的十分之一，其余女名如“劉廣”“劉修”“劉成”等幾位公主的人名，則與一般男子人名并沒有什么不同。

這種難以區(qū)分性別的人名，在男性人名中也有所體現(xiàn)。如韓王信的曾孫名韓嫣，一般來講嫣本是形容女性的字，但韓嫣卻是男子。與此相似的例子，還有漢成帝時期樂陵侯史高的孫子史淑，漢武帝時期的丁夫人等都是男取女名。

究其原因，可能是在秦漢時期，一些字還沒有被貼上性別的標(biāo)簽，不屬于男性或女性的專用字。

階級性

秦漢女性人名還表現(xiàn)出較強(qiáng)的階級性，不同階級的女性命名方式有稍許不同。

第一是用字方面，有些字在下層百姓的名字中被頻繁地使用，貴族階級卻很少用來命名，有些字卻只能在貴族階級的人名中找到，如“姬”“姜”二字。

“君”字是女性人名中出現(xiàn)次數(shù)最多的一個字，占總?cè)嗣麛?shù)的 7.1%。但其分布階級卻不平均。

帶“君”字的女名多來自于漢簡及碑刻，共 45例，占君字總數(shù)的 69.2%。她們身份多為隧卒的家屬，地位稍高些的，是尉丞的妻子宣君和三老通的家眷，但仍不屬于上層階級。

正史資料中人名帶有“君”字的女姓有 20例，包括宣帝皇后許平君和元帝皇后王政君，但許平君是漢宣帝微時所娶，其父許光漢只是一個小官，身份并不高貴。

王飛君是掖庭女樂，君寧是漢宣帝微時所識朋友的妻子，陳君夫是名相者，她們也不屬于上層人士。真正屬于上層階級的是王政君及其姐妹，江都王建的女兒及霍光女兒霍成君等，但人數(shù)很少，不及總數(shù)的三分之一。

雖然不同階級都有以君為名的，但“君”字似乎更受中下層百姓的喜愛。

與“君”字不同的是，“姬”字和“姜”字幾乎成了中上層女性的專用字，在 23 例帶有姬或姜的人名中，沒有一例出自貧民百姓，多為漢代公主或士大夫之家的女兒。

以姬、姜為名的女子幾乎都是漢室公主，或者士大夫的女兒及母親，沒有一例出于普通百姓之家。

周朝姓姬，齊國姓姜，而又互相通婚，因而姬、姜也就成了貴族婦女統(tǒng)稱的美號。后來逐漸有“由姓化名”的趨勢，被用于女姓的取字命名。但直到漢末三國時期，姬姜似乎仍保留著貴族氣息，被貴族階級用來為女子命名，沒有普及到下層百姓。

第二是下層百姓的重男意識更為強(qiáng)烈。

秦漢時期已經(jīng)出現(xiàn)了重男輕女的思想。如《史記·孝文本紀(jì)》載齊太倉令淳于公之事：齊太倉令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮徙系長安。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會逮，罵其女曰：“生子不生男，有緩急非有益也！”

齊國太倉令淳于公沒有兒子，只有五個女兒，當(dāng)獲罪被抓時，抱怨由于自己沒有兒子，危急時沒有人幫助。可見時人已經(jīng)有了重男輕女的意識。

這一點(diǎn)在女性人名中也有所體現(xiàn)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦漢時期有名為“捐”“捐之”“弟”“止”的女性。這些字皆帶有重男輕女之意。捐，《說文解字注》：“捐，棄之”。“止”是停止之意。

《肩水金關(guān)漢簡》有一女名更具代表性，“觻得樂就里女子徐女止年十八。”這位觻得樂就里女子姓徐名女止，父母給其取名為“女止”，是希望生女兒到此為止，可見對男孩子的盼望。

后世多有父母給女兒起“招娣”“盼娣”等名字，用以表達(dá)生男孩的愿望。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦漢時期沒有以此為名的女性，但有女性名“弟”“商弟”“弟卿”，這些人名同樣表示出重男輕女的意思。

從她們的身份來看，以此為名的女性多出自于普通百姓，上層貴族沒有以“止”“捐”等為名的，只有王政君之妹名王君弟。

由此可知，雖然秦漢時期已經(jīng)出現(xiàn)了重男輕女的思想，但從女性人名來看，下層百姓的重男輕女思想似乎更為強(qiáng)烈。

可見不同階級的人在取名的傾向上是不同的。這可能與他們受到的教育有關(guān)。上層貴族生活優(yōu)越，有比較好的生活條件，不必為生計(jì)發(fā)愁，并且優(yōu)渥的家庭條件為她們提供了良好的教育，這使她們在取名時可以選擇更富有深意的字。

對于下層百姓來說，并不具備受教育的條件，因此她們的人名透露出的信息更加直白。

時代性

在秦至漢末三國的四百多年里，取名方式逐漸發(fā)生著變化。

例如秦及西漢初年的人名，與漢末三國時期的人名，就存在著非常明顯的不同。基本上可以分為秦末漢初，西漢中期到東漢以及東漢到三國時期三個階段。

首先是取名方式上的不同。秦朝以及西漢初年的人名中，還保留著先秦時期的一些特點(diǎn)，如以天干地支為名。

天干地支是殷人比較常用的一種命名方式，即嬰兒出生在什么時候，便以出生時的日辰作為名字。

秦末漢初的女性仍有以此為名者，如：“產(chǎn)子女嬰曰女巳。令史華監(jiān)。瘳手。”“大婢女己田操柤。”從中可以看出以干支為名的，基本都在西漢中期之前，之后未發(fā)現(xiàn)此類女名。

另外，“君”字的流行也具有時代性。帶“君”字的女名大都集中在西漢，最晚的為東漢初年三老通的孫女君明，漢代以及東漢之后就沒有帶“君”字的女名了，可以說秦漢時期的人名也具有“時尚性”，在某個階段非常受歡迎的字，隨著新潮流字的興起，逐漸被替代。

其次，人名的含義逐漸豐富。早期女名的含義大多十分簡單，如直接以女或女字旁的字來標(biāo)識性別，或用動植物來命名。不過也有部分晦澀難懂的名字，如秦簡中“遏”“樂窅”、“歐毋”、“類譊”等名。

西漢中后期后，帶有道德、美麗、富貴之意的女名開始占據(jù)主流，如“姬”“姜”等人名。這些人名在西漢之后，逐漸成為了上層階級女性常用名。

此外雙字女名也逐漸增多。先秦時期人名多為單字，一是因?yàn)榇呵锶∶L(fēng)格較為質(zhì)樸，二是單字人名已經(jīng)能夠滿足人們所表達(dá)的含義。

后隨著時代的發(fā)展，雙字人名組合所表達(dá)的較之單字更為豐富，因此逐漸向雙名過渡。

如秦簡與《奏讞書》共有女名 121 例，其中單名 103 例，占 85.1%；雙名 18 例，占 14.9%。《史記》單名 16 例，雙名 14 例，各占 53.3%和 46.7%；《漢書》單名 60 例，雙名57 例，各占 51.3%和 48.7%。

后受到王莽改制的影響，《后漢書》中的雙字女名比例下降到 31.7%，但隨后又有恢復(fù)雙名的跡象，《三國志》中單名 18 例，占56.3，雙名 14 例，占 43.7%。《華陽國志》中雙名 21 例，占 34%。

雖然仍是單名多于雙名，但相比《后漢書》略有增長。可知秦漢時期女性人名經(jīng)歷了一個從單字人名逐漸向雙字人名過渡的過程。

另外，秦漢時期女名的另一個時代特點(diǎn)，是起名不避諱母親的名字。避諱是中國傳統(tǒng)文化的一個重要現(xiàn)象，古代避諱的主要原則是為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。

當(dāng)說話和寫文章遇到與君主或尊長名字發(fā)音相同的字時，不能直接說出或者寫出，往往采用空缺、省略筆畫或者使用發(fā)音不同的字來替代。如司馬遷之父名司馬談，司馬遷在撰寫《史記》時，凡是“談”字皆寫成“同”，如張孟談寫成張孟同。

一般來講，起名時也應(yīng)盡量避免使用長輩名字中的字。但秦漢時期有母女名字相同者。《三老諱字忌日記》載：三老諱通，字小父，庚午忌日。祖母失諱，字宗君，癸未忌日。掾諱忽，字子儀，建武十七年，歲在辛丑。四月五日辛卯忌日。母諱捐，字謁君，建武廿八年，歲在壬子，五月十日甲戌忌日。伯子玄曰大孫，次子但曰仲城，次子紆曰子淵，次子提余曰伯老，次子持侯曰仲雍，次子盈曰少河。次子邯曰子南，次子士曰元士，次子富曰少元，子女曰無名，次女反曰君明。

這段碑文記載了三老通妻子、兒媳以及孫女的名字，三老通妻子字宗君，兒媳名捐、字謁君，孫女名無名、君名，祖孫三代的名字中都帶有“君”字。按照起名的避諱，后輩應(yīng)該避開長輩名字中的字，但三老通的孫女仍叫“君明”。

雖然這可能與“君”字的使用比較流行有關(guān)，但《華陽國志》里仍有子女不避諱母親名字的例子。“生二男，長娶張度遼女惠英，少娶荀氏，皆貴家富豪，從婢七、八，資材自富。”“陳順謙、妹惠謙，成固人也。惠謙適張亮則，在扶風(fēng)官。”

張亮則的妻子名陳惠謙，女兒名張惠英，母親與女兒的名字中都有“惠”字。可以認(rèn)為秦漢時期對母親名字避諱不如父親嚴(yán)格，或許也是女性地位不如男性的一種表現(xiàn)。

人名能夠真實(shí)地反映人們的理想追求、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和社會風(fēng)俗，是研究歷史文化、社會思想的特殊角度。

通過對秦漢女名的研究和了解，可以讓我們更好的了解當(dāng)時女子在家庭、社會地位的變化，也有助于考察秦漢時期百姓思想觀念及社會生活狀況。