《寒窯賦》中說：“時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始。”

命運就像車輪一樣，轉了一圈又一圈，然后就到了夢想中的詩和遠方。

當然，若是你把方向搞錯了，轉幾圈，就到了某個坑，或者掉進了萬丈深淵。

當我們很老了，再回頭看自己走過的路，也看千萬年的歷史印記，就會明白，每個人的生活，若要進退自如，就要自己去預謀。

01

你做過的一切，都會回到你自己的身上。

在神話故事里，有一個叫犍陀多的男人，被關進了地獄，和罪人在一起。

佛陀查詢了一下，發現犍陀多雖然劣跡斑斑，卻也做了一件好事。他半路遇到一只橫穿小路的蜘蛛，就停下來，保護蜘蛛順利通過。

本著救人的慈悲心，佛陀放下一根蜘蛛線，讓犍陀多順著爬上來，到幸福的地方去。

犍陀多拼命往上爬，忽而回頭，發現很多罪人也跟著爬。蜘蛛線很細，恐怕承載不住那么多人。

犍陀多大喊：“你們都下去......”喊完，把后面的人踹下去了。

此時，蜘蛛線不見了。犍陀多重新回到了地獄。

佛陀搖頭，走開了。

是犍陀多挽救的蜘蛛，給了他一次救命的機會，可是他卻因為待人的惡念，又把機會弄丟了。

“種瓜得瓜，種豆得豆”，萬事都離不開輪回的道理。

你做了什么，就會得到什么，若是沒有得到一模一樣的東西，那也會有對應的東西出現。

春秋時，秦穆公外出，發現自己的馬被偷了。他很生氣，找到偷馬賊。可是他看到偷馬賊面黃肌瘦的樣子，就心疼了，反而拿出酒，給大家補補身體。

多年后，秦穆公在戰場失利，被圍困了。一群士兵勇猛地抵擋，給秦穆公一條退路。這些士兵，就是當年的偷馬賊。

齊國的孟嘗君，在封地收租的時候，把貧苦人的租金都免掉，把借據燒掉。

多年后，孟嘗君被齊王排擠，灰溜溜地回到封地。老百姓夾道歡迎，給了孟嘗君重新站起來的機會。

在小說《活著》里，龍二開設賭局，讓富家公子福貴參與。

福貴把家里的地，都輸給了龍二。

多年后，天下大局改變，農民翻身了，把地主打倒了。龍二也就被打倒了。反而是什么都輸光了的福貴，生活安好。

真的，很多事情，都是周而復始的，由不得你不信。若是沒有輪回，那只是時間沒有到而已。

有的輪回，自己這一代人沒有出現，還會延續到下一代，或者是幾代之后的子孫身上，就冒出來了。

02

生活的退路，都是自己預留的。

作家余華說過：“生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊愈，再受傷，再痊愈。每一次的痊愈好像都是為了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。”

是的，每一個人到晚年，就會發現，能生活幸福的人，是人生經歷的“再生”。

從普通人的角度分析，幸福的晚年，就在以下幾種“輪回”里。

其一，把兒女教育好，兒女本事越大，那么父母的晚年得到的照顧越多。

不逼著兒女獨立，而是溺愛。兒女墮落了，那么父母的晚年，肯定沒有人管。

唯有逼著兒女讀書，成家立業。兒女有了很多的收入來源，那就在孝順上，容易多了。

畢竟，孝順是要花錢的，孝順的多少，取決于兒女的經濟水平。

其二，對兒媳女婿好一點，晚年的家庭，就更有溫度，孝順的家風更好。

有的人，把兒媳女婿當成外人，開口就嫌棄。

在婚禮上，拒絕兒媳敬茶，索要女婿大量彩禮。后來，老人自然就不受歡迎。

憑什么你把我當外人，我要把你當親人？將心比心啊。

有遠見的老人，把兒媳女婿當自己人，處處照顧，還不讓兒子女兒欺負他們。這一份愛，讓兒媳女婿幫忙養老，就容易了。

其三，中年時努力賺錢，留下存款和退休金，晚年就不愁生活費用了。

有的人，四五十歲就游手好閑，六十歲就坐等兒女給贍養費，晚年會心酸啊。

人都是靠自己的，就算走不動了，起碼經濟上還是可以靠自己。

新時代，養老的政策真的夠好了。你稍微努力一點點，晚年就有一份體面的收入，并且是源源不斷的。

其四，一直對愛人友善，包容，晚年就有了一個相濡以沫的老伴。

晚年的孤獨，其實是中年的風流帶來的。

中年的時候，婚姻不穩定，對愛情不忠誠。到處沾花惹草，確實熱鬧。但是所有的熱鬧，都要晚年的寂寞來償還。

守一人到老，這是一個人的執念，也是對晚年生活的最好安排。保姆再好，不如老伴啊。

其五，保持善良的本性，和周圍的人和睦相處，老人住在哪里，都是住在被人愛的地方。

別說小區里的人惡心，別抱怨村里人冷漠。問一問你自己，熱情了嗎？幫助人了嗎？

常常幫助他人的人，在后來，也會被大家幫助。在愛的世界里，處處都是福氣。

03

人生看似漫長，其實是春夏秋冬四季而已。

每一年，春種一粒粟，秋收萬顆子。

每一種人生，孩童如春天蓬勃，少年如夏天熱烈，中年如秋天成熟，老年如冬天冷冽。

明天是什么樣子，到底會發生什么？我們說不準。但是明天一定承接了今天，現在和未來是一種承上啟下的關系。

千萬別等老了，走不動了，才想起還有太多的事，沒有準備好。

幸福，俗語那些會謀生的人。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。