01

譯文

夏季，魯公前往齊國迎娶夫人。為什么要記載這件事呢？主要是為了記載諸侯迎親的各項禮儀。

那么諸侯迎親的具體流程到底是怎么樣的呢？諸侯要準備兩雙鞋子加上玉琮作為聘禮，士大夫和老百姓要準備兩雙鞋子加上二十條肉干作為聘禮。

然后魯公要說：“我是小國的國君，讓我拿著不值錢的鞋子和玉琮來迎娶夫人。”

準丈母娘應該說：“我的閨女自幼生長在閨閣，還沒能領會老師的教導。雖然如此，但是現在仍然能能夠侍奉您，為您操持家務，怎么能不恭敬地接受聘禮呢？”然后新娘對魯公施禮，魯公還禮。

準丈母娘接過玉琮，取出一雙鞋子為新娘穿上，為新娘整理妝容。一邊做一邊訓誡新娘：“你去吧，一定要好好伺候公公婆婆，溫順持家，不要有二心，也不要為你丈夫。”

新娘跪拜母親后，準丈母娘就牽著她的手到門口交給魯公。魯公則牽著新年的手離開。

然后在魯公的引導下，新娘到大廳去拜別自己的父親，在大門口拜別自己的庶母。

然后魯公先登上馬車，拉緊韁繩。新娘隨后登上車。輪轂轉了三圈后，就在魯公的帶領下返回魯國了。

對于士大夫老百姓階層而言，新郎會拿自己的父親說事：“我的父親張三，我的老師李四，讓我帶著這些不值錢的東西來迎娶您家的小姐。”

而準丈母娘會說：“我家閨女生在小門小戶，不擅長紡織和女紅。但是仍然有機會能夠侍奉您，怎么能不恭敬的接受您的聘禮呢？”

02

原文

夏，公如齊逆女，何以書？親迎禮也。其禮奈何？

曰：諸侯以屨二兩加琮，大夫庶人以屨二兩加束修二。

曰：“某國寡小君，使寡人奉不珍之琮，不珍之屨，禮夫人貞女。”

夫人曰： “有幽室數辱之產，未諭于傅母之教，得承執衣裳之事，敢不敬拜？”拜祝，祝答拜。

夫人受琮取一兩，屨以履女，正笄衣裳而命之曰：“往矣，善事爾舅姑，以順為宮室，無二爾心，無敢回也。”女拜，乃親引其手，授夫乎戶，夫引手出戶；夫行女從，拜辭父于堂，拜諸母于大門。夫先升與執轡，女乃升輿，轂三轉，然后天下先行。

大夫士庶人稱其父曰：“某之父，某之師友，使其執不珍之屨，不珍之束修，敢不敬禮某氏貞女。”

母曰：“有草茅之產，未習于織纴紡績之事，得奉執箕帚之事，敢不敬拜？”

03

束修：即束脩（xiu，一聲，修），十條肉干。廣泛應用在上下級，親戚，朋友的相互饋贈中。其中以用在拜師禮中最為知名。

04

我看完這段有點想笑啊。這主打一個假客氣。不過假客氣總比一點也不客氣好一些。

現在來說，女方囂張的可能性更高一些。如果和齊國的公主相比起來，那，得是仙女甚至更高的級別了。

我個人其實是不太喜歡這些繁文縟節的。不過這玩意存在了這么多年，還是有其存在的價值的。有儀式感也沒什么不好。人生已經如此艱難了，也不能一點儀式感都沒有吧。

就這樣。