由上海歌劇院傾力打造的根據(jù)熱播電視劇《夢華錄》改編的新古典國風歌劇《夢華錄》，今年3月份在申城首演以來，將一股宋韻熱潮推向新高度。這個五一假期，《夢華錄》的宋代風雅從熒幕、舞臺走進了現(xiàn)實，一場穿越千年的東方美學盛宴，正在魔都商圈悄然開啟。

5月1日至5月5日，由上海市非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)會茶文化專業(yè)委員會指導、天物空間主辦的"無由茶會"在浦東新區(qū)金海路18號登場。

5月4日青年節(jié)當天，歌劇《夢華錄》藝術指導、上海市非物質遺產(chǎn)代表性項目“茶藝”傳承人曾紅，在天物空間打造了一場“宋式四雅雅集”，與全國43位茶人一起，以茶為媒、以器載道，為市民游客打造一座“可品、可賞、可游”的生活版《夢華錄》，帶領觀眾穿越千年，感受以“四雅”為核心的沉浸式體驗。

宋代的“四雅”指的是宋代文人雅士生活中四種高雅的文化活動，分別是點茶、焚香、掛畫、插花。活動現(xiàn)場，參與者可通過焚香聚氣、點茶品茗、插花怡情、水墨閑趣、古琴靜心等綜合體驗，沉浸式步入實景版《夢華錄》的意境。

炭火泥爐輕煙裊裊，復刻古法烹茶的醇厚滋味；玻璃器皿澄澈透亮，冷萃茶湯折射現(xiàn)代美學的靈動。“茶色貴白，擊拂需力透而勢不絕。”在雅集體驗區(qū)，上海市非物質遺產(chǎn)代表性項目“茶藝”傳承人曾紅帶領學生，手持黑釉建盞，向觀眾演繹《大觀茶論》記載的“七湯點茶法”。這項失傳千年的技藝，經(jīng)曾紅十余年考據(jù)典籍、數(shù)百次實驗復原，終在當代重現(xiàn)光彩。現(xiàn)場體驗者中，90后的李小姐在多次嘗試后，終于擊拂出第三湯粟文蟹眼的效果：“比《夢華錄》劇里看到的更難！但成功的那刻仿佛觸摸到了宋人的匠心。”

一縷青煙勾勒出宋人“沉香煙斷玉爐寒”的詩意之境。雅集中不僅復原了宋代隔火空薰、印篆焚香等古法技藝，更將香道與正念冥想跨界融合，為高壓下的都市人開辟出一方“嗅覺療愈所”。

插花在宋代是全民普及的藝術形式。花藝師們向觀眾解密宋代插花的極簡美學，插花風格以清雅、素淡為主，追求高低錯落、疏密聚散，注重內涵。在快節(jié)奏的生活中，這場插花實驗意外成為年輕人的減壓神器。

掛畫代表著宋代經(jīng)濟繁榮、城市商業(yè)化發(fā)展、人們追求美好生活及提高審美意識的表現(xiàn)。雅集屏風右側一幅復刻的宋徽宗瘦金體字帖尤為珍貴，"金戈鐵馬"的筆法、"鶴膝蜂腰"的結構、"天骨遒美"的氣韻，在品茗聞香之余欣賞畫作，為雅集增色不少。

雅集席間古琴師劉淳川一襲素衣，指尖在絲弦上勾剔出一曲《流水》。琴案旁，茶藝師同步演繹"七湯點茶"，兩種非遺技藝形成奇妙共振。茶筅擊拂的"沙沙"聲暗合琴曲，茶湯注下的弧線，與琴音中的"滾拂"技法共繪山水意象，琴道"和靜清遠"與茶藝"和清靜寂"異曲同工。

雅集上，茶席變身斗茶擂臺。經(jīng)過現(xiàn)場學習的體驗者，在規(guī)定時間內完成點茶的流程。從“沫色純白度”“云腳綿密性”“咬盞持久力”等維度綜合評分，吸引了不少年輕人踴躍參與。“斗茶不是復刻歷史，而是激發(fā)當代創(chuàng)造力。”非遺傳承人曾紅這樣點評。

當歌劇《夢華錄》的詠嘆調在茶席間流淌，這場五四青年節(jié)的特別雅集給出了文化傳承的當代注解，非遺傳承人曾紅認為，非遺傳承從不是單向的“保護”，而是要以年輕人能讀懂的方式，打開千年歷史文化的神秘面紗，傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，用青年人的視角重新閱讀傳統(tǒng)文化，在傳承中破圈、在跨界中煥新讓傳統(tǒng)時尚化，非遺“火”起來。

看看新聞記者: 章海燕

編輯: 章海燕

責編: 李鵬