中國文化源遠流長，中華文明博大精深

——習近平

滿庭芳·漁父詞

詞作者：喬吉

秋江暮景，

胭脂林障，

翡翠山屏。

幾年罷卻青云興，

直泛滄溟。

臥御榻彎的腿痛，

坐羊皮慣得身輕。

風初定，

絲綸慢整，

牽動一潭星。

賞析

喬吉（？—公元1345年），一作喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。元代散曲家、戲曲作家。喬吉才貌雙全，卻無意仕途，浪跡江湖，自稱“煙霞狀元，江湖醉仙”。他與張可久并稱為元散曲兩大家，作有散曲二百余首，被近人任訥輯入《夢符散曲》中，亦有雜劇《揚州夢》《兩世姻緣》《金錢記》等十一種。喬吉提出的寫文章“鳳頭、豬肚、豹尾”的方法，“起要美麗，中要浩蕩，結要響亮”，今天還為人們所借鑒。

自從戰國時期楚國愛國詩人屈原作《漁父》以來，歷代士人形成了歌詠漁家樂事的傳統。他們在人生困頓或者是受到政治迫害的時候，多以這類詩文作品抒發高潔超邁的志向或是不與世俗同流合污的襟抱。正是在這樣的傳統下，喬吉作了一組同題散曲《滿庭芳·漁父詞》，共有二十首，這里選的是其中一首。作者以清麗灑脫的筆調，描寫了隱居閑逸的漁民生活，寄托了對自由自在閑適生活的向往。

曲子開篇是秋天傍晚江上的景色，描寫“胭脂林障，翡翠山屏”，點出打漁人日常生活與活動的自然環境。“胭脂”是紅色的化妝顏料，“翡翠”是翠綠色的玉石，簡單的兩個詞語，就將一幅濃抹淡染的紅樹青山圖直觀地展現在我們眼前。層林如障，遠山如屏，漁人拋棄了追求功名利祿的“青云興”，一葉小舟輕泛在江海之上，自成一方天地。這種隔絕塵寰、無人驚擾的生活，正是作者向往的。喬吉的作品婉麗精工，很善于引用或融化前人的詩句，這里的“滄溟”指江海，“直泛滄溟”，有可能就是化用了宋代詞人張孝祥的“著我扁舟一葉”“穩泛滄溟空闊”等的句意。浩渺秋景之中，漁人獨自泛舟，這也正是其閑適無拘、澄靜自得的寫照。

接下來作者以“臥御榻”的達官貴人與“坐羊皮”的漁父再作對比：一個在皇帝的御榻上“彎的腿痛”，一個在江上的羊皮筏上“慣得身輕”。屈膝逢迎的仕宦之苦與悠然自適的漁隱之樂并舉，褒揚之意顯而易見。這兩句奇巧俊麗，“彎的”“慣得”不避俗言俚語，體現了曲子雅俗兼備的特色?！芭P御榻”還暗用了東漢嚴子陵與光武帝同榻的典故，也是喬吉散曲的一貫風格。結尾“風初定，絲綸慢整，牽動一潭星”，寫漁翁在舟中垂釣收竿的場景。晚風初歇之時，漁翁緩緩地收起垂釣的絲線；微波蕩漾間，絲線牽扯出的點點漣漪，如秋星一般窈窕動人。如此從容不迫的漁翁，似乎不必再問他有沒有釣到魚了。

喬吉散曲工于錘煉，這首曲子以“胭脂”寫樹色，以“翡翠”寫山容，以“一潭星”寫粼粼清波，均可見他對色彩和細節的抓取之功。喬吉通過這幾個精心選取的畫面，寫出了一位悠然自得的漁父，以及作者厭倦世俗、向往隱逸的情懷。喬吉曾自述，自己“不占龍頭選，不入名賢傳”，在當時元朝統治者輕視讀書人的社會背景之下，也無怪乎他會一氣縱情寫下二十首漁父詞了。

撰稿：樊令

誦讀賞析：衛東

欄目介紹

中華優秀傳統文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富。元曲是元代文學的代表形式之一，是繼詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞之后，我國文苑里的又一顆熠熠生輝的明珠。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特，反映了當時社會風貌和人民生活。

由中國宋慶齡基金會、中國廣播電視社會組織聯合會、新華網聯合主辦，中廣聯合會有聲閱讀委員會和中國和平出版社承辦的“未來講堂——經典元曲誦讀與賞析”活動，是繼“未來講堂——經典宋詞誦讀與賞析”、“未來講堂——名家誦讀賞析經典古詩詞”活動之后，為兩岸廣大青少年精心準備的又一份國學大禮，旨在弘揚中華優秀傳統文化，讓流傳千年的經典元曲迸發出新的生命力，讓中華優秀傳統文化綻放出新的時代意義。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

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