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我是威評書影史

01

《題青山白云圖》

元·高明

昨夜山中宿雨晴，白云綠樹最分明。

茅堂早起無他事，去看溪南新水生。

人生最理想的狀態，莫過于“躺平”了。

這其中有先決條件，即是要么精神富足，要么衣食無憂，要么人生順暢。

這時候可以做自己任何想做的事情，無拘無束。

然而，"躺平"并非消極的逃避，而是一種對生命節奏的清醒認知。當物質與精神達到某種平衡點時，人會自然進入一種舒展的狀態——像春日里最先解凍的溪流，既不被冰層壓迫，也不因暴雨泛濫，只是遵循著大地的脈動自在流淌。

這種狀態下的自由往往催生意想不到的創造力。陶淵明采菊東籬時寫下不朽詩篇，梭羅在瓦爾登湖畔的木屋里重新定義了生活。他們看似無所事事的時光里，其實正在進行最精密的靈魂勘探。就像午后陽光里打盹的貓，慵懶的表象下藏著高度敏銳的感知系統，隨時準備為真正值得躍起的事物睜開雙眼。

現代人追逐的"躺平"智慧，本質上是對抗異化的生存策略。當社會時鐘的齒輪聲越來越刺耳，能夠守護內心寧靜的人反而成了真正的先鋒者。他們像掌握秘傳的煉金術士，把旁人眼中的虛度光陰釀成金黃色的蜜——可能是窗臺多肉植物新長的絨毛，也可能是突然想通的某個哲學命題。

這種理想狀態最動人的地方在于其流動性。它允許你在琴鍵般的黑白抉擇間彈奏出灰色變奏，在必須奔跑時能突然躺下看云，在眾人酣睡時獨自起身捕捉晨光。就像沖浪者與海浪的關系，看似隨波逐流，實則每個細胞都在與永恒對話。

02

元代戲曲家高明，也在這樣的狀態里，寫了一首《題青山白云圖》，表達了自己對于這種“躺平”模式的愜意和愉悅。這樣的心境，說明詩人心態很平和和享受。

青山白云間，高明的筆墨流淌著閑適的意趣。他斜倚在竹榻上，看云卷云舒，聽風過松濤，仿佛與天地達成了某種默契。這種"躺平"并非消極的逃避，而是對生命本真狀態的回歸。元代文人特有的疏放氣質，在他筆下化作了一幅水墨氤氳的精神圖景。

畫中的留白處，恰似他故意留白的人生。不追逐功名的日子里，他反而在瓦舍勾欄中找到了藝術的真諦。那些被正統文人輕視的雜劇創作，在他手中煥發出驚人的生命力。當同輩們還在科舉路上蹉跎時，他已將市井百態譜成曲牌，讓販夫走卒的悲歡在舞臺上熠熠生輝。

這種選擇需要莫大的勇氣。就像畫中那株斜出的老松，寧可屈曲也要保持自己的姿態。高明在散曲《折桂令》中寫道："得清閑便是神仙"，這并非酸葡萄心理，而是經過宦海沉浮后的透徹領悟。他把官場比作"鬧嚷嚷蟻陣蜂衙"，自己卻要做個"袖手旁觀"的清醒者。

白云的變幻教會他藝術的奧秘。在《琵琶記》的創作中，他像觀察云氣般捕捉著人性的微妙變化。趙五娘的形象之所以動人，正因創作者懷著云水般澄明的心境。這種創作狀態，恰似陶淵明"云無心以出岫"的悠然，卻又多了幾分市井煙火氣的溫暖。

畫角處的題跋墨跡未干，窗外已傳來孩童模仿戲文的笑鬧聲。高明擱下毛筆，嘴角泛起漣漪。他知道，真正的藝術從來不在廟堂之高，而在這些未經雕琢的生活褶皺里。青山不語，卻見證著一個時代文人的精神突圍；白云無價，卻承載著超越功名的永恒價值。

03

高明在元順帝至正五年(公元1345年)，以《春秋》考中進士，歷任處州錄事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等職。高明為官清明練達，曾審理四明冤獄，郡中稱為神明。

他關心民間疾苦，不屈權勢，受到治下百姓愛戴，處州期滿離任時，百姓曾為他立碑?？墒牵谠┠莻€動蕩和腐朽的時期，個人怎么抵得過時代的洪流？由于數忤權貴，晚年退居于明州(寧波)櫟社之沈氏樓，撰寫《琵琶記》。

洪武元年（公元1368年），朱元璋即帝位，派人征召元朝遺老，高明也在其中，不過他卻以老疾辭召。不久，臥病卒，歸葬于故里。這也是一種風骨吧？

高明工詩、善書，尤擅詞曲?！杜糜洝烦蔀槟蠎騽撟鞯姆侗?，獲得“曲祖”、“南曲之宗”的稱譽，對后世的戲劇創作發生了深遠的影響?？梢哉f，他對后世公認的“元曲”影響和作用很大。也奠定了元曲的地位和基礎。

他另著有南戲《閔子騫單衣記》、詩文集《柔克齋集》20卷，均已散佚，僅留詩作60多首，收入《永嘉詩人祠堂叢刻》。

04

《題青山白云圖》其實是高明的心態寫照。

茅堂早起無他事，去看溪南新水生。”不作他想，只想享受這山野隱居的恬靜和自由。這是無奈，同時也是一種自我安慰。

這種超然物外的閑適，恰恰折射出元代文人獨特的精神追求。在仕途受阻的現實中，他們選擇將心靈安放于青山白云之間，以筆墨構筑起一方逍遙天地。

高明的詩筆勾勒出的不僅是畫卷上的煙嵐，更是一種將生活藝術化的智慧——當外在功名如浮云般不可把握時，便轉而向內尋求生命的詩意棲居。

這種看似消極的"躺平"，實則蘊含著積極的生命哲學。就像畫中留白的云氣，文人們在世俗追逐中主動退后一步，反而獲得了更廣闊的審美空間。關漢卿在勾欄瓦舍中寫盡人間百態，馬致遠在"枯藤老樹昏鴉"里參透世事滄桑，都在證明著這種生活態度絕非逃避，而是以另一種方式參與世界。

他們用戲曲唱詞代替奏章諫言，以山水筆墨置換官場博弈，在精神領域開辟出比廟堂更自由的疆土。

元代文人的選擇，恰似其畫作中若隱若現的遠山輪廓——不追求工筆細描的寫實，但求氣韻生動的傳神。這種對生命節奏的自覺調節，至今仍能給人們以啟示：當現代人困在"內卷"的漩渦中時，或許需要學會在白云舒卷處，尋找那份高明曾體驗過的、與天地共呼吸的從容。

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高明這首《題青山白云圖》題畫詩，充滿恬靜，人生心態平和在于自我調節。

高明的詩句不僅描繪了一幅寧靜的山水畫卷，更傳遞出一種超脫世俗的智慧。在這紛擾的世界里，保持內心的平和并非易事，但若能像畫中的青山一樣沉穩，像白云一般自在，或許便能找到那份難得的寧靜。

生活的節奏總是匆忙，人們常常被瑣事所困，被欲望所擾，難得片刻安寧。然而，真正的平和并非來自外界的寂靜，而是源于內心的從容。高明筆下的青山，歷經風雨卻依然巍然不動；畫中的白云，隨風飄蕩卻始終輕盈自在。這何嘗不是一種人生的啟示？無論外界如何變化，若能調整自己的心態，便能如青山般堅定，如白云般灑脫。

或許，無法改變世界的喧囂，但卻可以改變自己的心境。在繁忙之余，不妨尋一處安靜之地，或讀書，或品茶，或只是靜靜地望著遠方，讓思緒沉淀。正如高明在詩中展現的那樣，真正的寧靜不在于遠離塵世，而在于內心的澄明。

人生如畫，有濃墨重彩，也有淡雅留白。若能以平和之心面對起伏，便能在這幅畫卷中，找到屬于自己的那一抹青山白云。

-作者-

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