要不是看了《明史》里的一段記載，我真不敢相信——一個讓百姓感恩戴德的“草根皇帝”，竟然能在生命的最后一刻，做出如此血腥冷酷的決定。

1398年6月24日，71歲的朱元璋病危。

臨終前，他拉住身旁最寵愛的翁妃，語問了一句：“愛妃，可愿永遠陪著朕嗎？”

這一問，說得好像是依依惜別，其實是給人判了死刑。翁妃愣了下，但還是本能地跪拜應道：“臣妾愿永遠侍奉皇上！”她當然沒想到，這句話，就是自己的催命符。

朱元璋聽了很滿意——你看，還有人愿意陪我上路。

可惜，這場“陪伴”，不是活著的陪，而是死后的殉葬。

一、殉葬是什么？

簡單點說，殉葬就是一個人死了，拉著別人一起死，陪他進棺材。

很多人以為這只是商周時期那種“野蠻時代”才會發生的事情。其實不然，到了朱元璋這個“開國皇帝”的年代，這個制度又回來了，而且死得人不少。

我們從頭說。

人殉制度最早可以追溯到原始社會晚期，奴隸主死了，把奴隸一起殺掉陪葬。到了商朝，殉葬規模空前龐大。

1950年，考古專家在河南安陽武官村挖出一座商代貴族墓，足足79具尸骸！

這些殉葬者，有的被砍頭，有的吊死，有的勒死、毒死、活埋、灌水銀......每一種死法，都讓人頭皮發麻。他們死了還要擺出“尊敬”的姿態——或跪或立，全是為了讓墓主人滿意。

這就是最原始的權力暴力：“我死了，你們就沒用了，跟我一起走吧。”

朱元璋為什么要恢復這種陋俗？

這個問題得分兩個層面看：

第一，他信這個。

在那個年代，很多人都相信“死后還有一個世界”。朱元璋雖然是乞丐出身，但他迷信得很，尤其在晚年。既然“另一個世界”也要繼續當皇帝，那自然得把妃子、宮女、樂隊、廚子一起帶上。

第二，他想立威。

別看朱元璋常說“以仁治國”，可他骨子里是個權力至上者。為了防止皇位爭奪、鞏固太孫朱允炆的繼位，他在遺詔里干脆寫上：

“后宮無子者，從死。”

簡單直接：沒給我生孩子的，通通陪葬。

這封詔書一出來，后宮頓時哭聲震天，宮女嬪妃全嚇傻了。

那些被殉葬的女子，究竟是怎么死的？

咱們得實話實說，朱元璋的這個“陪葬制度”，比電視劇拍得血腥多了。

根據《皇明大政記》記載，朱元璋駕崩當天，南京城十三座城門一齊抬出棺材。有人以為是防盜墓，其實不然——只有一口棺材裝著朱元璋，其余的都是后妃、宮女的尸體。

據明末毛奇齡記載，為朱元璋殉葬的女子一共46人，其中有10幾個是宮女。

這些人，是怎么死的？

我們來看看明成祖朱棣駕崩時的做法——因為他效仿的，正是太祖朱元璋：

“皆餉之于庭，哭聲震殿閣……使立床上，掛繩于上，以頭納其中，遂去床，雉頸而死。”（《李朝實錄》）

也就是說，這些女子：
被集中到殿前；
穿好禮服，吃完“上路飯”；
站到小床上，將白綾掛在梁上；
自己把頭套進繩圈里；
太監抽走小床——瞬間吊死。

場面，想想就讓人毛骨悚然。

這還算“體面”的死法。還有更可怕的：

活埋：把人趕進墓室，然后封門，不給吃喝，活活餓死、悶死；

下毒：像東周李洲坳墓，47名女子被逼吃下含毒瓜果，集體中毒身亡；

灌水銀：傳說中為了“容顏不老”，在女子活著時往腦中倒水銀，死得極其慘烈；

勒殺：用弓弦勒脖，或者全家動手掐死，像滿族那樣，“不肯死也得死”。

哪怕你是外邦來的“美人”，也逃不過這場命運。

比如明成祖朱棣殉葬的32位女子中，有兩個來自朝鮮——韓美人和崔美人。

韓氏臨死前，抱著乳母痛哭：“娘，我去了！”然后她和其他妃嬪一起，被吊死殿前。

這不是宮斗劇，這是明史的原文記載。

她們為什么不逃？

這是很多人不解的一點：都要被殺了，怎么沒人反抗？

其實，這背后牽扯到一個殘酷的現實：“替死”能換來家族榮華。”

那些被殉葬的女子，雖然活著走入棺材，但她們的父兄卻因此被授予千戶、百戶的職位，甚至世襲——這就是“朝天女戶”。

也就是說，只要你死了，家里人就能翻身做官、光宗耀祖。

更諷刺的是，朝廷還會追封這些死去的女子為“貞順妃”、“貞靜妃”，似乎她們是主動選擇“為國盡忠”。

可她們，真的愿意嗎？

沒人愿意。她們只是不敢反抗，不敢喊出那個“不”字。她們只是在那個皇權至上的制度里，被推上了死亡的祭壇。

在這場集體殉葬的慘劇中，只有一個例外。

那是朱元璋的小女兒寶慶公主，年僅三歲。當她得知父皇病重時，抱著朱元璋哭著說：“我和母妃天天為父皇祈福，父皇一定會好起來的。”

朱元璋當時已經決定讓寶慶的生母張美人殉葬。可當他看到小女兒稚嫩的臉龐，忽然心軟了——“若沒了我，再沒了她母親，孩子怎么辦？”

于是，他悄悄將張美人的名字從遺詔中劃掉，這是唯一逃過殉葬命運的妃子。

可怕的是，朱元璋這一套，后代皇帝紛紛效仿。

朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鈺……每個皇帝駕崩，都會有妃子和宮女殉葬。

直到明英宗朱祁鎮，他不忍錢皇后被殺，才終于下令廢除殉葬制度。

不過即便到了清朝初年，殉葬的血腥戲碼還在繼續。

比如清順治駕崩，30多位嬪妃被活活陪葬。直到康熙帝登基，他一紙禁令，才徹底將人殉寫進了歷史的墳墓。

但你以為這事兒就結束了嗎？

不——

清政府嘴上說禁止，背地里卻繼續鼓勵。

像《清史稿》中就有這樣的記載：

“旌殉夫烈婦山東曲阜孔令保妻潘氏，宣付史館。”

1911年，清朝滅亡前一年，依然有人被表彰為“殉夫烈女”。

直到辛亥革命勝利，中華民國建立，人殉才真正從制度上被廢除，這才算給歷史畫上一個血腥的句點。

結語

今天回頭看朱元璋的殉葬詔令，不禁讓人背脊發涼。

這位“以布衣而成帝”的明太祖，曾饑餓、曾流浪、曾一無所有，最終卻親手把數十個無辜女子推進墳墓。

他是打下大明江山的“圣君”，也是推行殉葬制度的“暴君”。

歷史不是非黑即白，朱元璋的一生，既有英雄的光輝，也有冷血的鐵面。

而那些在殉葬中無聲死去的女子，她們沒有墓志銘，沒有后人供奉，只有在《明史》角落中的一筆，等著后人一點點擦亮。

參考資料：

《明史·太祖本紀》

毛奇齡《彤史拾遺記》

朱國楨《皇明大政記》