柯九思是元代的詩(shī)人、書(shū)法大家。自幼就對(duì)書(shū)畫(huà)情有獨(dú)鐘，天歷元年他曾游學(xué)于建康經(jīng)人引薦結(jié)識(shí)了懷王圖帖睦爾，就是后來(lái)的文宗帝，也正是因此他走進(jìn)了官場(chǎng)。

文宗去世后，沒(méi)有了背景依靠的他退居吳下，在此期間與趙孟頫結(jié)識(shí)。之后與趙孟頫等人成為致交好友，這就是以書(shū)會(huì)友的實(shí)例吧！

柯九思是一個(gè)自信滿溢的人，他自視甚高，曾自寫(xiě)詩(shī)說(shuō)自己的才學(xué)出眾，但其實(shí)他在仕途上并不順利。

在才學(xué)上也確實(shí)有較為出色的地方，他以書(shū)畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被時(shí)人稱(chēng)為詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕唱”。

在古代的文人圈中，琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦是標(biāo)配，但他的書(shū)法卻有過(guò)人之處，他存世的書(shū)作并不多，較為人所知的就是這帖行書(shū)《老人星賦》。

此作是文宗令他書(shū)寫(xiě)的，以長(zhǎng)卷紙本墨跡的形式呈現(xiàn)，長(zhǎng)約2.68米，寬度為25厘米，現(xiàn)藏于北京的榮寶齋之中。

從此作中可見(jiàn)他是習(xí)得歐陽(yáng)詢的筆法，在很多字里面可以清晰的感受到歐陽(yáng)詢行書(shū)千字文的韻味，有諸多神似的地方。

此作文辭描繪了天文學(xué)的輝煌景象，將其與帝王悠長(zhǎng)德行相聯(lián)系，北方闕樓前的獨(dú)特瑞兆、南山的高聳俯瞰。

共同營(yíng)造出一種神秘而壯觀的氛圍，為長(zhǎng)生之道獻(xiàn)上祝福，士人所賦之詩(shī)，表達(dá)了對(duì)天象和君主的深刻思考。

詩(shī)中認(rèn)為天象是對(duì)君主的勸誡，君主之位應(yīng)妥善建設(shè)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)天命和葉華封的美好愿景，而批判追求虛幻的象征和外在的聲名，如周王夢(mèng)九、嵩岳呼萬(wàn)等行為。

文章通過(guò)天象與君主德行的關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)了對(duì)理想君主治理國(guó)家的期待和向往，表達(dá)了一種以天命為指引、注重內(nèi)在德行修養(yǎng)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的政治理念。

此作他于歐陽(yáng)詢的筆法之外融入了魏晉人之韻，結(jié)體嚴(yán)整，字體恬和雅逸，雄厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣，深受趙孟頫推崇尚晉人書(shū)法觀的影響。字體秀逸灑脫，筆畫(huà)流暢自然。

用筆雄健有力，線條圓潤(rùn)飽滿多見(jiàn)方筆，行筆富有彈性。章法布局疏密得當(dāng)，字與字之間呼應(yīng)巧妙，整體和諧統(tǒng)一。作品風(fēng)格雄偉中帶有質(zhì)樸之感，厚重中不失挺拔的秀氣。

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