河南
在《水滸傳》中，菜園子張青為了制止自己的婆娘孫二娘通過十字坡這個黑店平臺，過多殺戮過往行人，特意對她約法三章，規定了三類人決不要害他性命。
都是哪三類人呢？
第一類，僧道之人，理由是這類人都是清修之人，本身就沒有享受世間太多物質財富，如果讓他們枉死在自己手中，天理難容。
第二類，娼妓之人，理由是這類人都是靠出賣皮肉、逢場作戲、小心翼翼從那些達官貴人手中賺取了一點辛苦錢，如果對這類人下手，則會被天下好漢恥笑。
第三類，則是來自各地的戴罪犯人，理由是這其中大多都是好漢。
前兩條還好理解，畢竟是盜亦有道。
可是第三條，怎么看怎么覺得充滿了太多諷刺味道。
按理說，成為罪犯、被押送到其他地方的服刑之人，不都是惡人做盡了傷天害理之事才會罪有應得嗎？何以罪犯的身份，反而成為甄選好漢的標簽了？
從這個細節，其實不難看出，彼時的社會已經發生了黑白顛倒。
被審判和發配的，不再是真正的罪犯，而是因沒有資源、門路，而被冤屈的好漢。
相反，那些真正犯了彌天大罪，喪盡天良之人，卻因為有關系有門路，非但不能被繩之以法，反而還能夠繼續逍遙世間，任何人都奈何不了他。
比如高衙內之流。
話又說回來，張青所說的前兩類群體，不也是以普通群體為主嗎？
那些真正有權有勢的達官貴人，又怎么會讓自己身邊的人去當僧道，去當娼妓呢？
說來說去，張青其實就是讓孫二娘對這一類人抬一下手，他們這類人統稱為社會最底層人士。
我為什么突然想到張青和孫二娘的這段約法三章呢？
因為，這個真的很難不令我將之和最近發生的“董小姐”、“4+4”事件聯系在一起。
在整個水滸傳世界中，世間的規則條款，都是為普通民眾所制定，而總有一部分人，可以凌駕于這一切之上。
這類人有特權，有背景，他們所處的位置是普通人幾輩子也難以企及。
眾多梁山好漢之中，宋江算是比其余好漢眼界開闊、長遠一點，他似乎看到了社會中的矛盾，但是卻沒有看到這些問題背后深層次的根源核心在哪里。
他滿以為只要自己能夠躋身皇帝之側，成為那些凌駕這一切之上的群體中的一分子，就可以憑自己的影響力，去慢慢改變這個糟糕透頂的社會。
宋江還是太天真了。
難怪教員在看過《水滸傳》后，這樣點評道：
“這本書好就好在投降！”
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