眾所周知，在《水滸傳》中，梁山好漢一共一百零八位，分為三十六天罡以及七十二地煞。但是很多人不知道的是，這些好漢其實并非施耐庵想象出來的，他們是有歷史原型的。

雖然他們在歷史上的表現與書中的表現大不相同，但是依然是一眼就能看出來誰是誰……

三十六豪杰

在北宋歷史上，宋江等人的造反是確實存在的，他們被招安也是真事。施耐庵寫到最后，為什么非要讓梁山眾人被招安？也許是他不想改變歷史。

小說里的梁山泊兵強馬壯，完全可以跟朝廷分庭抗禮，因此才會有人指責宋江想要招安是在背叛。

但如果在梁山上只有三十六位豪杰，而且兵馬糧草都不充分的情況下，宋江招安是不是就好理解多了？

歷史上的梁山好漢便是這種狀態，他們只是一個三十六人的小團隊，除了投降就只剩下死路一條。

按理來說，哪怕是小說里的梁山，也不可能與宋軍打持久戰。

宋徽宗時期，有位叫侯蒙的亳州知府，他曾在給宋徽宗的上書中提到：江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者。

這里說的“江”便是宋江，侯蒙向宋徽宗介紹這個情況，其實就是想讓皇帝招安他們，但是這一次招安失敗了，宋江拒絕了他們。

歷史上的宋江倒是沒有被招安，他們兵敗被俘，這比直接投降還難受。

在《水滸傳》中，梁山上這些人雖然自稱好漢，但是真正算是好漢的人屈指可數，而歷史上的宋江等人，確實是真的好漢，他們那是真的被逼得沒辦法了。

公元1119年，北宋朝廷陷入了經濟危機，朝廷沒有錢了，只能從百姓手里拿。

那時的梁山泊真的有八百里水域，當地的百姓都靠著這片水域生活。

但是朝廷的命令是，現在這八百里水泊成了朝廷的財產，百姓要是想下水，就必須交“重稅”。

不管打魚的還是挖藕的，只要是從這水泊里拿東西，都得上交大量稅款。

百姓的生活本來就很壓抑，北宋朝廷還要這樣胡鬧，被逼得走投無路的百姓，只能選擇聯手反抗朝廷。

由當地百姓組成的起義軍，便是梁山好漢們的原型，只不過這里的領頭人只有三十六個。

而且這三十六個人與小說里的三十六天罡也不是一一對應的，也有不一樣的地方。

這支起義軍在宋江的帶領下，到處劫富濟貧，幫助窮人，他們才是真正的好漢。

只可惜這些好漢的力量太過弱小，很快便被宋軍抓了起來。

之前侯蒙跟他們提過一次招安的事，但是那時候的宋江不愿意投降，但是被抓起來后，他們不降也得降了。

宋徽宗倒是沒有太為難他們，于是便給了他們幾個官職，把這件事給解決了。有了官職的眾人也不再造反，乖乖上班去了……

各司其職

整本水滸中最倒霉的人便是楊志，小說里說他是楊家將的后人，這個說法沒準是真的。

因為他被招安之后，很快便到軍營中當了軍官，而且手里還有了兵權。

一般情況下，像楊志他們這樣的叛賊，政審都過不了，怎么可能讓他們去軍營呢？

而且就算是能去軍營，也不過是當一個大頭兵罷了，但是楊志卻當上了“小種經略相公”的先鋒軍統制。

如果楊志沒點關系，他根本不可能坐上這個位置。小說中的楊志雖然倒霉，但他至少也是一條漢子，歷史上的楊志，卻是個小人。

楊志的上司種師中，是在支援太原時戰死的，而他之所以會戰敗，就是因為林沖。

當時負責統領先鋒軍的楊志，居然望風而逃。

史書里寫著“招安巨寇楊志為選鋒，首不戰，由間道徑歸……遂首先潰退，陷師中于死”。

也就是說，楊志當了先鋒，卻不敢與金軍交戰，自己抄小路先跑了。

既然他是臨陣脫逃，那他肯定不會給種師中報信，所以在沒有準備的情況下，種師中的大軍便遇上了金軍主力，被打了個措手不及，種師中也因此戰死。

楊志逃回家后，朝廷也沒有放過他，把他拉出來砍了。

與臨陣脫逃的楊志相比，李逵這個向金軍投降的人，顯得更加可惡。

在《宋史·高宗本紀》中的一句“建炎三年閏八月，守將李逵一密州降金”，由此便可證明李逵的罪行。

那就有人要問了，這個李逵就是水滸傳中的李逵呢？萬一只是同名同姓呢？

這倒是真的沒辦法證明，不是這里投降的李逵與小說里的李逵官職都一樣，這也許就是一個關鍵信息。至于當時的情況具體如何，恐怕已經沒有人知道了。

前面這倆一個臨陣脫逃的，一個投奔敵國的，沒一個好人，然而他們與接下來這位相比，那根本不算什么。

參與過宋江起義的史斌，從山東來到了陜西，并且在這里又掀起了一場起義。

上一次起義的時候，宋軍沒有殺他，這一次他可就沒有這么幸運了。

先不說史斌他是“二進宮”，光憑他自立稱帝這件事，朝廷肯定饒不了他。

這個史斌，其實就是“九紋龍”史進，史斌稱帝，史進紋龍，其中不可能沒有關系。

如果是一般的江湖人士，紋上一條過肩龍也就夠了，但是史進他偏偏在身上紋了九條龍。在古代，“九”這個數字很尊貴，皇帝才是九五至尊，史斌肯定就是史進的原型人物。

最后一位重量級好漢，便是魯智深，看過水滸的都知道，魯智深曾經參軍，而且在老種經略相公種世衡的手底下打過仗。

那么種世衡手下真有和尚嗎？你還別說，他的軍隊真的有一個花和尚，為什么說他是個“花和尚”呢？因為這個和尚他真的有媳婦。

種世衡手下有兩個和尚，其中一個和尚是叫法崧和尚，他的事跡在歷史上十分有名，而且他的各種行為與魯智深也不符，因此他并不是魯智深的原型。

真正的原型是另一個人，此人并未在歷史上留下名字，只留下了一個綽號“花和尚”。

關鍵是這個“花和尚”的媳婦，他的媳婦也沒有留下名字，只留下了一個綽號叫“一丈青”。這“一丈青”在水滸里不就是扈三娘嗎？

如果這兩個名字同時出現，那基本就能確認他們的身份了。

施耐庵與羅貫中這對師徒，寫起小說來確實有些類似。

他們其實都比較尊重歷史，他們的創作也是在歷史上進行改編，然后再加上一些自己的理解。像楊志這種靠門路的小人，施耐庵便讓他在小說里倒霉，讓他諸事不順。

而像李逵這樣投敵之人，施耐庵就讓老虎吃掉他的母親。其實施耐庵也是在利用這件事影射北宋的現實。

李逵的母親就是北宋，老虎就是金國、遼國、西夏、吐蕃等國家，李逵為了一碗水（小利），就離開了母親（祖國），最終導致母親被吃（北宋滅亡）。

《水滸傳》的內容雖然很“通俗”，但是其中的隱喻和影射卻沒有那么簡單……