經過十余年升級改造

大葆臺西漢墓博物館將以新身份

北京考古遺址博物館“一館三址”中的

大葆臺遺址館區重裝亮相

該館將推出常設展“勃碣都會 幽燕華章——昭宣盛世下的漢代文明”，運用數字化手段展示“黃腸題湊”（西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結構）等重要文物。“永生奇跡——長沙馬王堆漢墓文物精品展”也將引進。

1.永生奇跡——長沙馬王堆漢墓文物精品展

展覽時間：5月—8月（詳情請關注“北京考古遺址博物館”微信公眾號）

展覽地點：北京考古遺址博物館（北京市大葆臺西漢墓博物館）

2.勃碣都會 幽燕華章——昭宣盛世下的漢代文明

展覽時間：5月起長期展出

展覽地點：北京考古遺址博物館（北京市大葆臺西漢墓博物館）

金朝時，北京城南十五公里的地方溪水潺潺，鳥語花香。金章宗在那里為寵妃李師兒修建了一座避暑別墅，取名“葆臺”。葆，意為草木茂盛。后來改稱“大葆臺”，以顯示皇家的宏大氣象。元代熊夢祥在《析津志》中寫道：“在南城之南，去城三十里。故老相傳，明昌時李妃避暑之臺。”明昌時，即金章宗明昌年間。李妃避暑之臺，即李師兒的避暑別墅——大葆臺。這座別墅被歷史的塵埃湮沒后，“大葆臺”作為一個地名沿用至今。

大葆臺位于豐臺區花鄉郭公莊南，此地在唐代稱籠火城，在西漢為陰鄉縣治所。不過，令大葆臺出名的并非前文所述，而是1974年西漢王陵的發掘。陵墓的主人叫劉建，是漢武帝劉徹之孫，燕剌王劉旦之子。劉建生前被封為廣陽王，死后謚號頃，因而又稱廣陽頃王。

大葆臺西漢墓博物館

近日有消息稱，在閉館12年之后，大葆臺西漢墓博物館將于今年重新開放，筆者遂前往一探。

地下豪宅堪比宮殿

大葆臺漢墓是廣陽頃王與王后的合葬墓，一號墓主人為廣陽頃王劉建，二號墓主人為其王后。截至目前，這是北京地區考古發掘的規模最大、最豪華的西漢陵墓，墓室的中心是梓宮、便房、黃腸題湊。所謂梓宮，就是用梓木制作的棺槨。廣陽頃王的梓宮共有5層，放置在墓室后部正中的棺床上，加上槨室和黃腸題湊，形成五棺二槨的格局。所謂便房，就是墓主人靈魂休息的地方，位于墓中前半部分，“藏中便坐也”。

當時的人認為，人死后，從地上移居地下，墳墓是另一個居住地。而劉建的陵墓，可謂不折不扣的地下豪宅。前堂相當于客廳，兩張大漆床擺放左右，中間一個大石案，即為茶幾。劉建生前酷愛打獵，并且喜歡與人分享野味，于是，前堂的廊道成為武器庫，里面擺放著各種弓箭及刀槍。前堂的盤子里和后面的大甕里，存放著風干的大雁、天鵝、野兔、野豬、鹿、羊等。大石案上還有精美的酒器和象牙雕刻的棋子，因為劉建喜歡喝酒和下棋。

前堂里面是“臥室”，層層帷帳中擺放著五重棺槨，猶如俄羅斯套娃，一層套一層，劉建躺在最里層的棺材里。他身穿金縷玉衣，頭枕銅玉寶石制成的龍頭枕，佩戴各式金玉寶器，棺材底部是大量銅錢。外圍是柏木壘成的一圈圍墻，叫做“黃腸題湊”。圍墻外面的長廊上，站著二百多個陶制的仆人，似乎在等候主人的差遣。南邊門外的通道上，有三輛豪華馬車，還有十一匹石馬，那是主人出行的交通工具。

陵墓尚且如此奢華，生前的生活可想而知。但令人唏噓的是，廣陽頃王劉建及其王后的壽命都不長。根據骨齡推算，廣陽頃王離世時在45歲到55歲之間，王后離世時在20歲到25歲之間。那么，死后的境況如何呢？據說，金縷玉衣可使尸身不腐，龍頭枕可以驅逐邪魔。然而，劉建下葬不久，就有人從北邊挖洞進入陵墓，大量盜取里面的金玉寶器。更有甚者，盜墓賊撬開劉建的五層棺槨，野蠻地掠走了他的金縷玉衣和龍頭枕。連盜賊都無法驅逐，何談驅魔？

墨玉鏤空玉舞人

盡管如此，大葆臺漢墓考古發掘時，依然出土了陶器、銅器、鐵器、漆器、玉器、金箔、絲織品等900余件文物。其中，玉器主要有墨玉鏤空玉舞人、透雕螭虎玉佩、玉觿和龍鳳韘形玉璧。1979年，大葆臺西漢墓博物館在地宮遺址上修建，并于1983年12月對外開放。展出的主要內容為地宮原址及出土文物，由大葆臺一號墓室復原陳列、大葆臺一號墓殉葬車馬陳列、大葆臺漢車復原陳列和大葆臺一、二號墓出土隨葬器物陳列4部分組成。

透雕螭虎玉佩

黃腸題湊極盡奢華

大葆臺漢墓的奢華，集中體現在黃腸題湊，是已發現的規模最大、最豪華的“黃腸題湊”墓。

三國時魏國學者蘇林在《漢書·霍光傳》中寫道：“柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆向內，故曰題湊。”東漢經學家鄭玄在為《禮記》做注釋時也曾提到黃腸題湊：“題，頭也；湊，聚也。”就是說，“黃腸”即去皮后的柏木條。因為柏木心是黃色的，切割成長條狀后，宛如一根根黃色的腸子，故曰黃腸。“題湊”即把切割成長條狀的柏木條，端頭向內碼放在一起。“黃腸”強調的是材質和顏色，即黃心柏木；“題湊”強調的是擺放形式和結構，即端頭向內排列。“黃腸題湊”就是以黃心柏木條，按向心方式壘成的木墻。

廣陽頃王劉建的長方形墓室由15880根黃柏木壘成。北面墻壁共有30層，每層縱鋪108根黃柏木；東西兩壁各30層，每層橫鋪160根；南面墻壁留有門形缺口，東西兩側各30層，每層縱鋪34根。這些黃柏木每根長90厘米，端口處大約10厘米見方，大小勻稱，一根一根地逐層疊加。截面對著五重棺槨，朝向中央，整齊地把棺槨圍攏起來，可謂金碧輝煌。

之所以選擇柏木，原因有四個方面。其一，柏樹分布廣泛，便于取材。其二，柏木剝皮后呈黃色，顏色高貴。其三，柏木材質優良，“紋理直，結構細，質稍脆，耐水濕，抗腐性強，有香氣”。這種特有屬性可以起到防土侵、防水患、防霉變、防蟲蛀的作用。據說，大葆臺西漢王陵發掘時，黃柏木材質猶新，甚至還有香氣繚繞。其四，相傳，柏木有一種神奇的作用，可以抵御一種專吃死人腦子的怪獸——罔兩（魍魎）。據說，墓地大都栽種柏樹，也與這個傳說有關。

至于采用“題湊”的結構方式，主要是為了墓室的堅固，因為這種結構可以有效緩解封土堆對棺槨的壓力。耗費巨量柏木壘成的長方形內槨圍墻，使來自上層頂板和封土層的巨大壓力被抵消。大葆臺西漢王陵的考古發掘印證了這一點，墓中的“黃腸題湊”結構整齊，異常堅固。此外，大葆臺漢墓還在棺槨的頂部和底部填入了木炭和白膏泥，然后以土層夯實。這樣，墓室的密封性更好，更有利于防潮，也更加堅固。有人說，大葆臺漢墓那一圈長42米、高3米、厚0.9米的柏木圍墻是專門用來保護棺槨的，目的是讓躺在里面的廣陽頃王有安全感。雖是戲言，也有道理，色澤明亮、豪華堅固的黃腸題湊，看上去確是一個安全的所在。

老山漢墓也有黃腸題湊，但只在墓門使用了柏木，墓室里使用的是栗木等雜木。而大葆臺漢墓的黃腸題湊，百分之百為柏木，無一雜木，奢華程度不言而喻。

身世坎坷做人低調

作為漢代典型的喪葬制度，黃腸題湊乃“天子之制也”。也就是說，這種最高規格的喪葬形式只有皇帝能夠使用。如果皇帝特許，諸侯王和朝廷重臣也可以使用黃腸題湊，但一般不準用柏木，而是用雜木替代。因為砍伐成千上萬棵柏樹，還要動用大量民夫、工匠運輸和加工，人力、財力耗費巨大。那么，廣陽頃王劉建的黃腸題湊墓為何全部使用柏木呢？因為他生前與皇帝關系融洽，屬于特例。而劉建與皇帝的君臣關系之所以融洽，與他的經歷和為人有關。

先說劉建的父親——燕剌王劉旦。漢武帝共有六個兒子，劉旦排行老三，從小被封為燕王。當他的大哥劉據死于巫蠱之禍，二哥齊王夭折，他再也禁不住皇位的誘惑。公元前88年，漢武帝病重，劉旦派使者請求值宿宮禁，其實暗藏準備接班的想法。漢武帝一怒之下，將使者下獄，并削去燕國的三個縣邑，以示懲戒。

漢武帝駕崩后，幼子劉弗陵即位，史稱漢昭帝。漢昭帝在位期間，劉旦先后三次謀反，均未成功。元鳳元年（公元前80年）九月，劉旦又糾集鄂邑長公主、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊等謀反。失敗后，桑弘羊等人被誅殺，鄂邑長公主和燕王劉旦被迫自殺。昭帝看在兄弟情分上，沒有廢除劉旦的王爵，而是賜謚號“剌”，意為“暴戾無親”。

劉旦死后，他的三個兒子被貶為庶民，流落民間。劉建是劉旦的長子，他和兩個弟弟在民間受盡磨難。七年后，劉據的兒子劉詢當了皇帝，就是漢宣帝。漢宣帝劉詢在民間長大，深知民間疾苦，對劉建的遭遇感同身受。他即位第二年，就派人找到了劉建三兄弟，封劉建為廣陽國王，承襲燕國的土地和人口，劉建的兩個弟弟也封了侯。從王子到庶民，再到國王，大起大落的人生經歷使劉建看透了人世間的成敗得失。他的為人處世與父親劉旦剛好相反，父親折騰，而他平和；父親野心勃勃，他卻隨遇而安。

劉建在北京地區當了29年廣陽王，死于公元前45年。29年的時間不算短，但他的這段經歷沒有任何記載。也許在史家看來，他的這段經歷沒有記載的價值，因為他沒有經天緯地之才，更沒有干出什么驚天動地的大事。

他死后，皇帝（漢元帝）和大臣們經過商議，給了他一個謚號——廣陽頃王。頃，即“甄心動懼，敏以敬慎，敏以敬順”，意思是戰戰兢兢、小心謹慎、安分守己。用現在的話說，就是低調。這種人對皇帝沒有任何威脅，讓皇帝放心。

大堡臺遺址大門口的文保碑

作為北京市文物保護單位，大葆臺西漢墓遺址及博物館，對研究西漢帝王葬制及西漢時期的北京歷史，無疑具有重要價值。筆者近日前去時，該博物館依然處于閉館之中。從外面的公告牌可知，閉館原因是2013年時，展廳主體建筑已達設計使用年限，存在安全隱患。期待該館重新開放后，能讓游客一睹昔日王陵的真顏。

來源：北京晚報五色土 作者：岳強、北京豐臺，微豐向（原新豐臺）整理，轉載請注來源；文章內容僅為傳遞信息，文中內容和觀點不代表本公眾號立場，目的僅在于為大家的思考和研究提供資料，不構成投資建議或政策依據。

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