1957年，作家“棲梧老人”在報社上發表了一篇關于“二七大罷工”的回憶文章，引發了廣泛的關注。各大報社和出版社紛紛主動邀請他撰寫關于大革命時代的回憶書籍，這引發了社會對那段歷史的興趣。此時的“棲梧老人”便是包惠僧，一位曾在十八年前叛逃到國民黨的中共黨員，他的故事背后藏著復雜的歷史與人生波折。究竟是什么樣的經歷使得他走到今天這個境地呢？

1949年2月，經過三大戰役的洗禮，國民黨的敗局已定。蔣介石的諸多將領紛紛選擇起義，加入到解放大軍的陣營中，蔣家王朝的崩潰似乎是不可避免的。然而，原本在蔣介石麾下擔任戶政司司長的包惠僧，卻面臨著巨大的困境。與其他國民黨軍官起義歸降不同，包惠僧曾經是中共黨員，十八年前投靠了國民黨。如今他不知道如何面對自己的過去，他到底該如何抉擇？

就在包惠僧陷入沉思時，突然得知了國民黨“遷都廣州”的消息。原來，國民黨內部的明爭暗斗從未停止，盡管蔣介石已經在1月21日宣布下野，由李宗仁代理總統，但他實際上仍在幕后操控大權，并推動“遷都”的議題。包惠僧的上司也隨即南下廣州為遷都做準備。此時，他抓住機會將家人送走，而自己則開始思考如何擺脫國民黨。

4月20日，人民解放軍的“百萬雄師過大江”，解放了南京。消息傳來，國民黨內部大亂，大量人員被裁撤，財政緊張。包惠僧趁機辭去了自己的官職。很多國民黨官員都推測蔣介石可能會逃往臺灣，而包惠僧也深知與蔣介石同行的后果。考慮到自己的處境和未來，他最終選擇帶著家人逃往澳門，等待時局變化。

隨后，解放軍的勝利步伐愈加迅速，全國解放的腳步接近，國民黨能避避的地方愈發稀少。到了1949年10月1日，毛主席在開國大典上宣布了中華人民共和國中央人民政府的成立。那一刻，包惠僧在澳門收聽到這個消息，他內心充滿了復雜的情感：震撼、感慨與悔恨交織。曾經，他與毛主席等人泛舟游湖暢談理想，而如今，這些理想已然實現，而自己又該如何面對這份曾經的信念與往事？

包惠僧，1894年生于湖北的一個小土地經營者家庭。盡管家境優渥，他卻未曾因富裕而懈怠，反而早有報國之志。1919年，包惠僧從北京大學畢業，恰逢五四運動爆發，他與許多熱血青年一起走上街頭，參與抗議活動。期間，他曾有幸聆聽陳獨秀的演講，深受啟發。陳獨秀，作為新文化運動的領袖人物，對包惠僧等年輕人的革命熱情十分欣賞，留下了深刻的印象。

1921年，陳獨秀和李大釗等人著手籌建中國共產黨時，第一時間便想到了包惠僧。陳獨秀親自寫信邀請包惠僧前往武漢，共同參與黨的創建。對于包惠僧而言，這封信無疑是一次極大的鼓舞與激勵，他滿懷熱血，毅然趕往武漢參與建黨工作，并且與來自共產國際的朋友們積極合作，努力做好每一項工作。籌備工作完成后，中共決定召開第一次全國代表大會。由于工作繁忙，陳獨秀無法親自出席，他特地委托包惠僧代為出席。包惠僧的參與，表明了他在黨內的地位和陳獨秀的信任。

隨著中國共產黨正式成立，包惠僧也與許多革命先驅結下了深厚的友誼。他與毛主席、董必武、李大釗等人結識，成為黨內的骨干力量。那段時間，他們共同在浙江嘉興的南湖上，乘船開會，討論黨的未來方針。包惠僧與毛主席同齡，兩人志同道合，工作時積極發言，得到了毛主席的欣賞，兩人關系非常親近。

然而，誰曾想，這位曾為革命獻身的包惠僧，最終竟然背叛了信仰，投向了國民黨。到底是什么原因讓他做出這樣的決定呢？原來，包惠僧的投敵并非因為對黨內的任何不滿，而是源于他內心的膽怯。自幼生活富足，缺乏生活的磨礪，包惠僧的人格中缺少了革命所需的堅韌。在第一次看到革命中的血腥與犧牲時，他感到了深深的恐懼。

1927年，國民黨發動了“四一二反革命政變”，許多共產黨人遭到捕殺。包惠僧目睹了革命同志的慘死，內心產生了強烈的恐懼，漸漸動搖了對革命的信心。經過深思熟慮后，他選擇了背叛革命，投靠國民黨。自此，他的革命之路走到了盡頭。

1930年，包惠僧為了謀生，投靠國民黨，開始了與過去信仰的背離。蔣介石任命他為陸海空總司令部參議，雖然這個職位的權力有限，但對包惠僧而言，能得到一個穩定的職務也是一種選擇。他在國民黨中度過了長達十八年的歲月，雖然沒有被重用，但也因此避免了與曾經的革命伙伴發生沖突，默默過著平凡的生活。

直到1949年10月1日，中華人民共和國成立的消息傳遍大江南北，包惠僧再次感受到那份曾經的理想與信仰的召喚。他在澳門收聽到毛主席的廣播，心中涌動著復雜的情感。于是，他鼓起勇氣向周恩來發了一封祝賀信，并隱含了自己希望回歸的愿望。

周總理深知包惠僧的心思，且毛主席也早已看到包惠僧的來信。毛主席決定接納包惠僧回歸黨組織。經過周總理的安排，包惠僧終于在1949年年底帶著家人回到了大陸，并開始了新的生活。