一些到農家去做過客的年輕人，也許有過難堪的經歷，但陷入難堪境地的原因，直到現在還弄不明白是怎回事。

比如說，有人到農村去做客，進門時，主人非常好客，也熱情接待。但是，不知道為什么，過了一段時間后，主人就突然變得不高興，對客人愛搭不理，巴不得客人快走。

我的一個侄子，第一次到岳父的親戚家，就碰到過這種尷尬。從平時來看，這位親戚是非常好客的人，待人接物都非常注意分寸，為什么突然出現這種情況呢？他百思不得其解，不知哪方面得罪了親戚。

他向我大吐苦水，要我幫忙分析，我一時也理不清頭緒。

直到有一天，他到我家里來，我發現他有一個不好的習慣性動作，我才知道，原來他是在親戚家“犯忌”了。

原來他沒事的時候，他喜歡倚在門框上，用腳踩著門檻。數次到我家里，都是如此。這種動作，對一些有傳統思想農家來說，是最不喜歡的動作之一。

很多農家，對自己家里的門看重，在日常生活中有很多的“門規”，必須得遵守，否則他們就會很不高興，認為是破壞了家里的“風水”。

平時，他們對自己家里人的“門規”要求就有不少。

比如說，家里人從外面勞作回家，進院門的時候，鋤頭不能扛在肩上，而是用手提著進門。同樣，如果扛著鋤頭進別人家的院門，要么就把鋤頭放在門外，要么就把鋤頭放下來，提著鋤頭進門。

又比如，家里人挑著一擔水桶，到地里澆地，回家進院門時，要把一只水桶拿下來，用另一只手提著，還有一只水桶可以仍然放在擔子上，這樣就避免挑著空水桶進門。

諸如此類，對自家人來說就有很多的“門規”，而對外人同樣也有很多的“門規”。

在農家，人們對門都很重視，但也有輕重之別。平時可以分為三個等次：第一重要的門是堂屋大門和廚房門，對于一家人就說是神圣不可侵犯；第二是院子大門和主人住的房門；第三是其他人住的房門，以及其他的門。

在傳統節日期間，尤其是中元和除夕，以及祭祖的日子，所有的門檻都很重要，被看得非常神圣。

本文重點介紹的是上農家門做客，或者到別人家串門，需要了解的5條“門規”，以備不時之需。

一、不可踩門檻

到農家去做客，或者串門時，只能跨過門檻，不能將腳踩在門檻上，尤其不能長時間將腳踩在門檻上。

不同地方，門檻的民俗內涵有所差別，主要有以下四種說法。

一是門檻是祖先休息的地方。祖先回到家里來，就坐在門檻上休息。如果踩踏家里的門檻，就等于踩踏祖先的頭。

二是門檻代表家里人的頭。堂屋門檻代表男主人的頭，廚房門檻代表女主人的頭。其他門檻分別代表其他家庭成員的頭。踩踏別人家的門檻，就是踩踏家里人的頭。

三是門檻是財神爺住的地方。如果踩踏別人家的門，就等于把別人家的財神爺給踩在腳下，得罪了財神爺，家里財運會變差。

四是門檻是門神爺住的地方。踩踏門，就是踩踏門神爺，這樣就會將門神爺趕走，家里就沒有門神爺守門了，家運就會變差。

二、不能伸出雙手攔門

伸出雙手攔門，是很多人習慣性的一種動作，也使很多人在不知不覺中就冒犯“門規”。

通常來說，如果從門外向房間內看時，將雙手分加把在兩邊的門框，形成了一個攔門的姿勢。如果從房間內向外看時，同樣也將雙手把住兩邊的門框，也是一種攔門的姿勢。

民間俗信認為，用雙手攔門，不管是從里向外攔，還是從外向里攔，都會擋住家里的財路。

其中，攔別人家的堂屋門、廚房門和主人住的房間門，是最讓主人厭惡的。

三、不能跨在門檻上站著不動

這種動作，就是將雙腿跨在門檻上，一只腳在門檻內，一只腳在門檻外，站著不走。

這種動作，一些地方的民俗說法，與踩踏門檻的性質大同小異。

另外，還有一種較普遍的說法是，一只腳在室內，一只腳在室外站著，是一種不進不出的樣子，像是猶豫不決。這樣會讓家里人做事猶猶豫豫，沒有主張。

四、不能站在門里門外

意思就是說，不能在門框范圍內的室內和室內站著不動，影響進出門的人通行。

民間俗信認為，只能一些陰魂不散的魂靈才這樣做，對這里就吉利。也有的說，這樣站著會擋家里的財路。

實際上，這樣站著就是阻礙門的通行，這種行為，任何地方的人都不喜歡。即便是辦公場所門，或者一些公共場所的門，也同樣如此，也沒有人喜歡這樣站著的人。即便嘴上不說，心里還是不舒服。

五、不能坐門檻

不能坐別人家的門檻，這種說法與第一種的民俗說法類似。這里就不重復了。

不過，現在農村新建房現代化民居，一般沒有門檻了，也就不存在做別人家的門檻。

如果是傳統民居，也就是老式房屋，或者仿傳統新建民居，還是有門檻的。在農村，坐別人家的門檻，也是有些人的習慣性動作。

以上農家的“門規”，通常是在不知不覺中就冒犯了，多數量的時候，當看到主人突然不高興時，還不知道發生了什么事，或者不知如何就得罪了主人，實際上就是自己的行為上出了問題。

農家主人一般不會當把這種禁忌直接說出來，主要表現在待客的熱情突然冷淡，說話的口氣也變得讓人難以接受。等客人走了后，一般會在背后數落這種人沒有家教。

最后，這里要說的是，像農村這種“門規”屬于一種禁忌習俗，也算是民間的一種信仰吧，是沒有道理可講的，也沒有人因為這事來辯論個子丑寅卯，一切都發生在不言中。因此，這種事不能用是否科學來衡量。

人與人之間的交往，講究的是入鄉問俗，入鄉隨俗，尊重當地習俗，既能體現出自己的修養，也免得讓自己陷入難堪的陷地。