現在農村，一些人可能看到“大門低又矮，財運來家宅”這句農村俗語，心里免不了要嘀咕了，大門低又矮，我農用車怎么進去，小車怎么進去？

其實，這是過去的一句農村俗語，是過去農村的一種傳統觀念，那時還沒有機動車輛，條件好一些的人家，有馬車，條件一般的人家只有牛車，還有的只有推車，條件差的什么車也沒有靠肩挑背扛。

那時農村的院子大門都裝了門檻，馬車、牛車、板車、獨輪車，都不讓進，就放在大門外，把馬和牛牽走，放到圈里就行了。車架子不值多少錢，值錢的是馬匹和耕牛。

那么，過去農村為什么會有這種說法呢？

在回答這個問題前，先要搞清楚這句俗語中的大門，是指什么樣的大門。

這句俗語，實際上，是由“大門低矮，財運之宅”的農村風水斷語演變而來，也許是五言句式說起來更加順口，其含義更讓人容易理解。

過去農村的大門，有兩道，一道是宅院大門，也就是圍墻的大門，另一道是正屋大門，不同地方名稱不一樣，有稱中堂大門的，有稱廳堂大門的，還有稱堂屋大門的。

這句俗語中的大門，指的是院子的大門。原因是，古代院大門被視為“冠帶”，也就是象征地位和身份的帽子和腰帶。現在則被視為一個人的臉面，稱門臉或門面。

不管是古代還是現代，人們普遍想把自家的院子大門，修得高大、氣派、漂亮，以顯示家庭的地位和實力。但是，在古代，由于存多方面的原因，抑制了大多數人建高大門樓的想法。

本文將從以下幾個角度，對這句俗語的內涵與現實意義，進行解讀。

一、歷史方面的原因

俗語“大門低又矮，財運來家宅”的形成，并能句在民間長久流傳，成為我國民居建造中的一種習俗，是由歷史方面的原因造成的。

我國古代封建社會時期，有嚴格的建筑等級制度，歷朝歷代都制定和頒布了嚴格的律法，到了明清時期，這些規定就更加細化，其中院大門建造的制式、裝飾、顏色等也在規定之列。

比如，《大清律》規定，將院大門分為六個等級，一是王府大門，只有王，公，侯才能修建；二是廣亮大門，只有三品以上的官員才能修建；三是金柱大門，只有三品到五品官員才能修建；四是蠻子門，低級官員可以修建，平民百姓也可修建，但一般是一些富商修建；五是如意門，六是墻垣式門，這兩種門為平民百姓使用的院大門。

這六個等級的院大門，等級越高，大門就越高大氣派，等級越低，大門就越低矮。

從這里可以看出，大門越低越矮，不能說家里的財運好，相反，在古代，他們大多數是窮苦百姓。

至于，把大門建得低矮，財運就會來到家里，我們可以理解為，過去百姓害怕違反朝廷律法，不敢去惹官司。

如果惹上了官司，古代平民百姓的說法是“衙門八字向南開，有理無錢不進來”。而建大門惹上官府，就像民間所說的：“大門高過堂，家敗人丁亡”。

很多人認為這是一句風水俗語，其實當時與風水沒有任何關系，反映的是古代封建社會制度下的現實，大門過堂就是逾制，要受到處罰，輕一點的，把大門拆除，重的要抓去坐大牢，造成家敗人亡。

如果把大門建低矮一點，也就不怕逾制了，不會受到處罰。按照老百姓的說法，無禍就是福，也不用花錢消災，這就是家里的財運。

二、風水學中的邏輯

俗語“大門低又矮，財運來家宅”，在我國民間，通常認為是表達了風水習俗觀念，其中就有風水學中的邏輯，也就是趨利避害。

其一，風水學將古代封建社會建筑等級制度中，關于民居建造的規定，納入到風水禁忌中。

比如，風水順口溜中有“平民若建大門樓，兒兒孫孫日在愁”，從現在的角度來看，好像是一種迷信說法，但是，在封建社會時期，這種說法是觀客事實，普通百姓建大門樓逾制。大門樓建起來后，家里人都擔心怕被人告發，唯恐逾制而受到處罰，這樣能不讓人擔憂嗎？

其二，避開逾制的方法就是把建得又低又矮，這樣不會有禍患。

“不人不做虧心事，半夜敲門心不驚”。家里沒有禍患，家庭生活也就過得安穩，可以放心地建設家庭，家里也就能夠聚財納福，帶來財運，過上富足的生活。民間說平安是福，就是這個道理。

其三，風水學中的傳統理念。這種理念概括起來就是“藏風聚氣”和“謙虛低調”。低矮的大門可以防止家財暴露，以免財氣外泄。這種理念容易讓民眾接受，并得到普遍認同。

三、古代大門低到什么程度

古代普通百姓的院大門到底要低到什么程度，或者說只能建多高，歷代規定中沒有給出具體的尺寸，只有一些相對參照的高度。

比如說，民間說“大門不高過堂”，這有可能就是一條具體的標準。

不過，這里的“堂”可以有兩種解釋，一是指主房，即正堂、正屋，另一種指堂屋，有的地方中廳堂、中堂。這樣，古代百姓院大門的高度，就有了兩種相對應的標準。

一是大門的瓦脊不能高過正屋，二是大門的門框高度，不能高于堂屋大門的門框高度。

在舊時農村，人們也普遍認可另外兩條標準，這兩條標準只是對門框而言的，包括了門框的高度和寬度。

一是大門能夠進出嫁妝。大多數家庭中，有兒有女。有兒就要娶妻，嫁妝就從大門抬進屋，有女就要出嫁，要把放在院內的嫁妝抬出去。

過去農村嫁裝，有一整套，其中體積最大的就是衣柜，因此抬著衣柜，既可以進屋，也可以出去，說明門框的高度并不矮，至少在兩米以上。

二是抬著棺材能出去。一個家庭，有新陳代謝，有生就有死，這是自然規律。老人百年后，裝入棺材中，要從院大門抬出。

比如，南方一些鄉村，棺材抬出院門時，叫出殯，天未亮就抬出去，放在院外，然后才捆縛繩索，用木棒抬到墓地，叫上山。出殯時，棺材兩邊，一邊四個人，一共八個人，用肩膀扛起棺材出院大門。

如此，可以計算出大門的大致高度和寬度，因此，農村大門的門框高度約2.1米，寬度1.2-1.5米，具體尾數，通常按照魯班尺的最佳尺寸來確定。整個大門的高度，應該在3米以上。再矮也不能矮于這個數字。

四、現代視角的辯證看待

過去農村，“大門低又矮”，是由封建社會建筑等級制度造成的，后來納入了風水學中，并在民間形成了一種大門建造習俗。

我們不能把這種說法，不能簡單地歸結為迷信，而是要辯證地看待。

從建筑學角度看，院大門的高低，農耕時代主要是影響采光、通風，以及空間感。

現代農村，除了以上影響外，還影響農用車輛和小車的進出，影響消防車的進出，也影響建筑物之間的協調與美觀，這些與財運無直接關聯。

家庭財富積累，是一個復雜的問題，總的來說，更多依賴個人努力、能力、機遇和經濟環境。

最后，還要說明一下。農村俗語的理解，往往有多層意思，這條俗語也不例外。

民間對“大門低矮”還有另一種解釋，就是大門的地基不能高過主屋的地基，要放在整個院子的低矮之處，這樣的財運就更旺。

這種說法也是符合傳統建房風格的，蘊含著古人對居住環境與運勢關聯的樸素智慧。限于篇幅，這里就不展開了。

五、總結

這句俗語背后，既有歷史客觀原因，也有民間習俗的因素。從現代人的角度來看，這種說法雖無科學依據，卻反映農村民眾的文化心理。

現代人的農村民眾，仍然要秉承“居安思危、勤儉持家”的優秀傳統文化，在院大門的修建上，不要拘泥于形式，也不要被民間一些說法所左右，新時代，要有新觀念。

一個家庭真正的“財運”，來源于家庭成員的智慧、努力與時代機遇的結合。我們相信庭院大門的高低之說，還不如用自己的雙手創造更多的財富。