在《西游記》原著中，唐僧這個人物太不討人喜歡了。

我承認曾經被他夜里為猴子縫制虎皮裙的情節感動過，然而，這其實是電視劇改編的情節，原著中并沒有這樣的描寫。

真實情況是，猴子被唐僧從五行山下解救出來后，路上打死一只虎，親自剝了虎皮將就圍在身上遮羞，后來在陳老翁家借了針線，自己縫制的虎皮裙。

并且，當時悟空趁著唐僧沐浴，順手扯了他脫下的長袍穿上，再在外面圍了一圈虎皮裙。唐僧洗完澡看到悟空的裝扮，夸贊的同時又不好意思地表示，如果猴子不嫌衣服殘舊，這長袍就給他穿了。

也就是說，猴子赤身裸體從五行山下出來后，唐僧就沒想過拿一件舊衣服給徒兒先遮遮丑，還是人家自己想辦法辦妥這件事。

唐僧在電視劇中的暖男人設一下就崩了。

后面，唐僧動不動就眼淚長流，婆婆媽媽的表現也特別多。有時還對猴子冷嘲熱諷，沒有一點大唐高僧的風范。按照書中所述，他取經時已經31歲了。一個大老爺們哪怕再不會武功，表現也不該這樣膿包。

所以我嚴重懷疑《西游記》作者的私心，捧一踩一，用唐僧的無能反襯孫悟空的無所不能。

小說中唐僧還有一個讓人詬病的地方，就是他堅持的“不殺生”理念，多次雙標。

他剛出發取經不久，路遇猛虎，被獵戶劉伯欽所殺，“鋼叉尖穿透心肝，霎時間血流滿地”。見此情景，唐僧沒有對慘死的老虎哀悼，只說了一句：“造化！造化！這只山貓，夠長老食用幾日。”

后面孫悟空也一棒打死老虎，“被打的腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾珠玉塊”。唐僧目睹這一幕，也沒有斥責孫悟空殺生，反而稱贊他比劉伯欽厲害，“強中更有強中手”。

而當師徒倆被六個強盜攔住索要錢財，孫悟空一怒之下將他們全部打死。唐僧見狀勃然大怒，指責孫悟空：“出家人‘掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈’。你怎么不分皂白，一頓打死？全無一點慈悲好善之心！”孫悟空辯解：“師父，我若不打死他，他卻要打死你哩。”唐僧道：“我這出家人，寧死決不敢行兇。”

合著螻蟻、飛蛾是命，老虎就不是命？打死壞人是行兇，打死老虎就不是在行兇？

之后孫悟空降妖除魔，打死很多妖怪，唐僧大多時候都選擇了默許。

而白骨精為吃唐僧肉，三次變幻成人形接近唐僧師徒。孫悟空憑借火眼金睛識破其詭計，三次將其打死。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，對他進行了嚴厲的斥責，甚至念起緊箍咒，不顧師徒情分，執意將孫悟空趕回花果山。

這些情節表明，在唐僧心中，妖怪、動物的生命與人類的生命存在明顯的等級差別。當前兩者威脅到人的安全時，他對其被殺持容忍態度。

但對徒弟殺人的行為，唐僧一直采取零容忍。

他的這個底線卻在女兒國被自己破了。

唐僧師徒行至女兒國時，唐僧和八戒誤飲子母河中水，不久就腹痛難忍，后聽當地人解釋，才知道是懷孕了。

對于懷孕的事實，八戒被迫接受，只要求去請一個手輕的穩婆接生，唐僧第一反應卻是要打胎。書里描寫，三藏哼著道：“婆婆呵，你這里可有醫家？教我徒弟去買一貼墮胎藥吃了，打下胎來罷。”

此時腹中的生命雖然尚未成型，但在佛教的觀念里，生命自孕育之初便已存在，打胎無疑是殺生之舉。

唐僧沒有絲毫猶豫，迫不及待想打胎的舉動，與他平日里堅持不殺生的人設形成了強烈的反差。

雖然當時唐僧又痛又怕，情有可原，但其行為邏輯的矛盾性，還是給人留下了“雙標”的觀感。