在神話世界里，師徒的關(guān)系都是非常密切的，徒弟一生都尊重師傅，而師傅則傾盡所能地幫助徒弟。尤其在出師的時(shí)候，師傅為了讓徒弟的未來路走得更順，都會(huì)給徒弟準(zhǔn)備很多東西，最常見的恐怕就是法寶。

封神演義

譬如在《封神演義》中廣成子賜給徒弟殷郊番天印，金靈圣母送給徒弟余元的化血神刀，赤精子賜予弟子殷洪陰陽鏡等等。當(dāng)然《西游記》成書在《封神》之前，但是里面也有類似的情況，譬如哪吒手中的斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒等等，顯然是師傅贈(zèng)予的。

然而菩提祖師卻是另類，他因?yàn)橐患∈戮桶押镒于s出師門，甚至連一件像樣的法寶都沒有送給孫悟空，這師傅簡直也太不稱職了，那么事實(shí)是否如此呢？下面就來聊聊這個(gè)話題。

一 孫悟空之所以上天入地?zé)o所不能，再到之后闖龍宮踏地府大鬧天宮，有這么出色的表現(xiàn)，可以說全是菩提祖師的功勞。因?yàn)樵谒輲熎刑嶙鎺熤埃皇且恢惶焐铮m然出身不凡，但是說到底也沒有強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力，因此他的猴生還是非常低調(diào)的。

這個(gè)低調(diào)從很多地方可以看出來，譬如他剛出生之后，就與其他猴子生活在一起，知道穿越水簾洞之前，一直都非常安穩(wěn)，并沒有什么出格的事情，甚至在跳之前，也只是應(yīng)其他猴子的要求，只是膽子比較大，敢實(shí)踐而已，原文如下：

眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”

石猴

而真正跳過去之后，還怕其他猴子反悔，于是又低三下四地詢問其他猴子：

列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？

后來為求長生，不遠(yuǎn)萬里去拜訪名師，這才找到了菩提祖師，而這段經(jīng)歷，其實(shí)猴子受盡屈辱，雖然書中沒有過多筆墨來描寫這個(gè)經(jīng)過，但還是從孫悟空口中得知他有多憋屈，例如原文中他說的這段話：

我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無性。

怎么樣？跟大鬧天宮的孫悟空判若兩人吧？而猴子日后有鬧天宮的勇氣與實(shí)力，其實(shí)完全是拜菩提祖師所賜，可見祖師對(duì)他來說有再造之恩。也可以看出祖師對(duì)孫悟空還是盡心盡力，費(fèi)了很大的氣力與心血的。

二 另外祖師對(duì)孫悟空的出身也是很看好，譬如祖師準(zhǔn)備教授猴子技藝前，曾對(duì)猴子進(jìn)行了一番考驗(yàn)，猴子猜到了祖師的用意，就一個(gè)人來到祖師的休息地，準(zhǔn)備接受祖師的小灶。而祖師對(duì)他的表現(xiàn)也是非常滿意，這也印證了祖師對(duì)他出身的好感，原文如下：

祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個(gè)天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”

菩提祖師

這些細(xì)節(jié)可以證明，祖師對(duì)猴子還是非常不錯(cuò)的，后續(xù)教授大量的神通，也是因?yàn)樽鎺熛矚g猴子的緣故，當(dāng)然了還有一層原因就是取經(jīng)需要，這點(diǎn)在之前的文章中詳細(xì)提到，就不再贅述了。
既然祖師是真心喜歡猴子，為什么一件法寶都不給孫悟空預(yù)備呢？其他大佬的徒弟出師前都有法寶傍身，可孫悟空別說法寶，連趁手的兵器都需要自己去爭取，這師傅對(duì)猴子是不是太敷衍了，與他之前喜歡猴子判若兩人對(duì)不對(duì)呢？

其實(shí)并不能這樣說，雖然菩提祖師沒有給孫悟空預(yù)備法寶與兵器，可是祖師卻指點(diǎn)了孫悟空另一件本事，這本事強(qiáng)過法寶萬倍不止。那么這是什么本事呢？不賣關(guān)子，那就是讓孫悟空懂得人情世故。

相信大家看過文章與李雪健老師主演的電視劇《少帥》，劇中張作霖說了這么句話，其實(shí)與菩提祖師教授猴子的道理同出一轍，那就是：

江湖不是打打殺殺，而是人情世故。

有兩個(gè)小細(xì)節(jié)可以看出菩提祖師用心良苦，他是真的在教授孫悟空做人的道理以及如何為人處世。一處是祖師通過暗示讓猴子找他學(xué)習(xí)本領(lǐng)。祖師的操作非常有水準(zhǔn)：

走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去。

祖師與猴子

對(duì)此眾人的反應(yīng)是：

唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨悟空道：“你這潑猴，十分無狀！師父?jìng)髂愕婪ǎ绾尾粚W(xué)，卻與師父頂嘴？這番沖撞了他，不知幾時(shí)才出來啊！”此時(shí)俱甚抱怨他，又鄙賤嫌惡他。

很明顯祖師的這番動(dòng)作讓眾人誤以為他遷怒于猴子，大家根本想不到祖師是準(zhǔn)備給猴子開小灶。而孫悟空卻當(dāng)場(chǎng)領(lǐng)悟，這才有了祖師授藝這件事。而祖師的這種操作明顯就是避人耳目，不讓孫悟空被大家嫉妒，從而安心學(xué)習(xí)新本領(lǐng)。這種操作其實(shí)點(diǎn)醒了猴子。

另一處是孫悟空當(dāng)眾表演七十二變，被祖師狠狠訓(xùn)斥了一番，祖師是這樣說的：

悟空，過來！我問你弄甚么精神，變甚么松樹？這個(gè)工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。

雖然這是批評(píng)，但也是為了讓猴子長長記性，讓他知道人心險(xiǎn)惡，低調(diào)做人的優(yōu)點(diǎn)。

三 那么孫悟空學(xué)會(huì)了嗎？學(xué)會(huì)了一些，但并不多。所謂的一些書中有個(gè)小插曲可以證明猴子對(duì)人情世故還是懂一些的。譬如東華帝君的弟子?xùn)|方朔曾經(jīng)赴蟠桃園偷桃，猴子明明知道，卻睜一只眼閉一只眼。這無形中贏得了帝君的好感。

東華帝君

為什么說他理解的不多呢？因?yàn)楹镒舆€是有點(diǎn)驕傲的，他覺得自己神通廣大無所不能，因此做事就保持高調(diào)，最后居然想取代玉帝，結(jié)果被如來當(dāng)眾打臉，直接被鎮(zhèn)壓在五行山下。試想他將菩提祖師的人情世故學(xué)到十分，就知道人前不要賣弄本領(lǐng)，低調(diào)做人才是王道，那么他也就不會(huì)被如來鎮(zhèn)壓在五行山下了。

菩提祖師教授給猴子的人情世故，在三界都可通用，使用起來比任何法寶都要有效，萬物相生相克，法寶也是如此，可是懂得人情世故卻能做到三界通殺，不比法寶要好一萬倍嗎？

現(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，有時(shí)候擁有尖端的裝備往往還不如和睦的鄰里關(guān)系要好，太過高調(diào)容易被制裁被群毆，懂得人情世故才是解決周邊矛盾的最好方法。大家覺得呢？