在桃花谷移步換景（下）

文/王世輝

一方巨大的孤石吸引住了我的視線(xiàn)。孤石上篆刻有“日月流泉”四個(gè)大字，極其搶眼。我停下了腳步，仔細(xì)地打量，諦聽(tīng)著淙淙的流水，想到了日月的永恒，想到了時(shí)間的不舍晝夜……這塊巨石的上部長(zhǎng)滿(mǎn)茸茸的細(xì)長(zhǎng)野草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一頭蹲坐在峽谷中的雄獅。這里建有可供游人休憩的檐廊，順著檐廊，我信步走到水邊，用清澈的山泉洗滌平日里積攢下來(lái)的身心的疲憊，頓覺(jué)神魂舒爽，一切都是提振的狀態(tài)。順勢(shì)端詳這里的巖石，在一種垂直的方向上，由于物質(zhì)成分、粒度、結(jié)構(gòu)及顏色的突變或漸變，而顯現(xiàn)出層狀特征，地質(zhì)學(xué)上將其稱(chēng)為層理，它是沉積巖的重要標(biāo)志。再仔細(xì)看，巖石上布滿(mǎn)龜背狀花紋。地質(zhì)學(xué)將巖石表面這種龜背狀花紋稱(chēng)為泥裂（或干裂），它是12億年前在這里的巖石剛剛沉積還未固結(jié)前，露出水面被陽(yáng)光曬干或脫水收縮形成的。地質(zhì)學(xué)家據(jù)此推斷，形成這種龜裂紋時(shí)的環(huán)境應(yīng)當(dāng)處于經(jīng)常露出水面的潮間帶或?yàn)I岸帶。又漲知識(shí)了。

終于來(lái)到了標(biāo)牌上指示的“水云間”。這是一座架設(shè)在山溪之中的九折玻璃橋，長(zhǎng)48米，寬2米。置身其間，圍繞身體的是高山流水、白云藍(lán)天，盡管山水無(wú)言，但人在山水之間，心境仿若水晶般澄明，最適合兩情相悅的戀人在此互訴真情。我想，桃花谷又被稱(chēng)為愛(ài)情谷，莫非正是因了此處景致？

下一站，碧溪。下一站，更大的愉悅。碧溪是一組連續(xù)的跌水，水流沿石級(jí)層層向下漫淌，泛起粼粼的水光，經(jīng)過(guò)一處淺潭，水流緩緩地鋪展在一片寬闊里，水中垂枊依依，碧波蕩漾，別有一番風(fēng)韻和滋味。此刻，我的感覺(jué)是暫別了雄偉的太行山，而一下子邁進(jìn)了俏麗江南的旖旎意境。此處的巖石呈紅色，叫石英砂巖。就像歷史學(xué)家把人類(lèi)歷史劃分為若干階段一樣，地質(zhì)學(xué)家把地殼的發(fā)展歷史劃分為若干自然階段，即地質(zhì)年代，宙、代、紀(jì)、世分別指地質(zhì)年代分期的第一級(jí)、第二級(jí)、第三級(jí)、第四級(jí)。我眼前的這些巖石形成于元古宙的中元古代，其年齡在12億年左右。讀著這樣的文字介紹，我不禁驚異地叫出聲來(lái)——乖乖！這年歲！人世間的任何事物、任何人物，也難以企及啊！相傳彭祖活了八百歲，已是人類(lèi)壽命的高標(biāo)，抑或可稱(chēng)之為壽命的珠穆朗瑪峰，但是，較之于這些不言不語(yǔ)的沉默巖石，又算得了什么呢？又是何其短暫呢？

二龍戲珠，又一處別致的景觀(guān)。它是由兩股瀑布和瀑下深潭組成的。駐足欣賞，只見(jiàn)兩股瀑布同時(shí)注入深潭，宛如在水中嬉戲的兩條矯健的白龍，潭水清澈宜人，蒼翠奪目，像是連接在桃花溪中的一顆溫潤(rùn)碧玉。據(jù)介紹，此處潭水深約12米，二龍戲珠的奇觀(guān)，是億萬(wàn)年來(lái)水流長(zhǎng)期沖刷的結(jié)果。

品賞著桃花溪的美景，不覺(jué)已跨過(guò)風(fēng)月橋，由溪的左岸來(lái)到了右岸。風(fēng)月橋是一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小橋，橫跨桃花溪水，橋下流水淙淙，叮咚作響，如鳴珮環(huán)，如撥絲弦，不消說(shuō)，周邊的風(fēng)景秀麗無(wú)比。此橋以“風(fēng)月”名之，乃取其美好之意，而與子攜手同游桃花谷，徜徉桃花溪，橫跨風(fēng)月橋，更讓人感覺(jué)無(wú)比溫馨，頗能領(lǐng)受無(wú)限的繾綣情愫。

在桃花溪右岸，踏上了花溪棧道。這條棧道全長(zhǎng)220米，沿途上方布滿(mǎn)桃樹(shù)。時(shí)令已進(jìn)入五月，過(guò)了桃花的時(shí)節(jié)，眼不見(jiàn)桃花，但我依然能想見(jiàn)得到桃花在此處盛開(kāi)的情景：滿(mǎn)樹(shù)鮮艷繽紛，滿(mǎn)樹(shù)掛著粉嘟嘟亮麗的燈盞，在安靜中具象著音樂(lè)，成就著詩(shī)篇，而微風(fēng)過(guò)處，熟稔的花瓣散落水中，鋪滿(mǎn)水面，那是多么美妙的裝點(diǎn)啊！有人說(shuō)，這里的一條花溪棧道，生動(dòng)地詮釋“境由心生”一語(yǔ)——?dú)g喜者看到了映日桃花別樣紅，思慮者則看到了“落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花”。信矣哉！

走過(guò)了花溪棧道，下一個(gè)站點(diǎn)即是九連瀑。聽(tīng)其名，我便在心頭迅速鋪展開(kāi)瀑瀑不斷、瀑瀑相連的懸想。誠(chéng)然如此，九連瀑非指一處瀑布，而是指該區(qū)域的瀑布群。那么，名稱(chēng)中的“九”是數(shù)目的確指嗎？非也，在古代漢語(yǔ)中，“九”是泛指，形容數(shù)量眾多。我很想在此作長(zhǎng)時(shí)間停留，去認(rèn)真地考究一下，這個(gè)瀑布群中究竟有多少瀑布，得出個(gè)確切的數(shù)字，怎奈日程不允許，只好作罷。模糊點(diǎn)兒也好，便于想象，便于獲得思緒馳騁的更大空間，我如是想。在一種不確切的語(yǔ)境狀態(tài)下，我看到了瀑連瀑、瀑連潭、潭瀑相連的景象，也看到了各瀑呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)，各異其趣——這是由落差和地形不同造成的。

瞄見(jiàn)一塊石頭上有刻字，我便緊趕步履湊了過(guò)去。字較小，是科普“波痕”知識(shí)的，抄錄于茲：波痕是沉積巖中的一種 層面構(gòu)造。它是由于水中的波浪作用于沉積物表面時(shí)，所造成的起伏不平的波紋狀痕跡。觀(guān)察波痕的形態(tài)，可以判定水的流動(dòng)方向。這段文字的最后，是一句“你不妨試一試”，挑戰(zhàn)的意味激發(fā)了我的興趣，但我試了幾試，也沒(méi)能判定出個(gè)所以然來(lái)，于是搖了搖頭，暗自灑哂——看來(lái)我的學(xué)識(shí)還有不少欠缺啊。

即將走出桃花谷時(shí)，邂逅了一塊宣講展板，詳細(xì)介紹了太行山崖柏，覺(jué)得挺有用，便順手記錄下來(lái)，分享給讀者諸君。太行山崖柏至少有三大作用與功效。其一是安魂、定魄。能明顯改善失眠多夢(mèng)，其香味可提高血液含氧量，使人精神愉悅；在日本，柏木香氣被譽(yù)為“空氣維生素”，有醫(yī)學(xué)專(zhuān)家讓癌癥病人在柏林中進(jìn)行保健治療；用崖柏做熏香，讓崖柏的香氣環(huán)繞在病人周?chē)梢愿纳撇∪诵那椋岣呙庖吡ΑＦ涠桥哦尽B(yǎng)顏。《本草綱目》載：“可利水道，興陽(yáng)道。”崖柏五行屬金，能助肺氣，合皮毛；崖柏飲片沖茶泡酒，可潤(rùn)腸祛油，促進(jìn)新陳代謝，清除體內(nèi)垃圾，美顏潤(rùn)膚。其三是抗炎、解毒。崖柏芳香之氣，能凈化空氣，殺滅細(xì)菌和病毒，具有抗炎消腫的功效；崖柏精油對(duì)蟲(chóng)蚊叮咬、無(wú)名腫痛有奇奇效；《中國(guó)藥典》載：“蜀東有痔瘡者，坐柏木，止痛消腫奇效；其木煮水，澤頭發(fā)，治疥癬。”不由贊嘆，真乃寶物也。

九連瀑的上游，有一處寬闊的觀(guān)景平臺(tái)，即柳苑。在此回首，可見(jiàn)一塊山石安置于水面，石上篆刻“無(wú)欲”二字。觀(guān)景臺(tái)上廣種柳樹(shù)，人稱(chēng)“先生柳”，用以紀(jì)念“五柳先生”陶淵明。先生那清高俊逸、隱逸田園的形象，深深契合著“無(wú)欲無(wú)求”的精神境界。在此吟唱“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”佳句，更能將桃花谷的清雅脫俗表現(xiàn)得淋漓盡致。

出了桃花谷，便是熱鬧的桃花洞民俗廣場(chǎng)。站在廣場(chǎng)上，四下里張望，赫然映入眼簾的是“桃花嫂子面館”的大幅招牌。好有風(fēng)味的店鋪名字！好有溫情的店鋪名字！招牌上大字寫(xiě)著“只想與你見(jiàn)一面”，這是一種親切的呼喚與招引。真想走進(jìn)去，坐一坐，見(jiàn)一見(jiàn)桃花嫂子，來(lái)一碗熱騰騰、香噴噴而又意蘊(yùn)十足的桃花嫂子面……