阿彌問五臺山弘愿老禪師：山西大槐樹是什么時候的？為什么要全國移民，這里面有什么因果嗎？
弘愿老禪師微微笑道，阿彌啊，山西洪洞大槐樹移民是中國歷史上規模最大、影響最深遠的官方移民事件之一，其核心時期為明朝洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年），歷時近50年。這場移民涉及數百萬人口，覆蓋18個省500余縣，1230余個姓氏，成為后世億萬華人的精神根脈。
元末明初，中原地區因戰亂（如“靖難之變”）和天災（水旱蝗災）導致“千里無雞鳴”，而山西因地形屏障得以保全，人口稠密、經濟穩定。明太祖朱元璋為恢復生產、鞏固統治，推行“移民屯田”政策，強制遷徙山西百姓至荒蕪地區墾荒。洪洞縣廣濟寺旁的大槐樹成為移民集散地，官府在此發放“憑照川資”（遷移憑證與路費）。傳說官府以計誘百姓聚集大槐樹下，捆綁押解移民，途中衍生“解手”（上廁所）等詞匯。

阿彌啊，移民背井離鄉，體現“諸行無常”之理。眾生因共業（戰亂、政策）感召流轉，如《金剛經》云：“一切有為法，如夢幻泡影。”移民在苦難中蘊含堅韌，恰似菩薩“難行能行”；后世尋根祭祖，則是“報恩孝親”的善業顯現。因此，緣起性空，大槐樹成為精神符號，正說明“名相皆空而妙用無窮”，鄉愁執念亦是修行契機。
如今，洪洞大槐樹景區，是國家5A級景區，也成為華人尋根圣地，民謠“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”傳唱不息。移民后裔以腳趾甲分瓣為血脈標記，栽種槐樹寄托鄉愁，彰顯中華民族的凝聚力與生命力。
老禪師說畢，阿彌念念有詞，用四句偈總結大槐樹移民，四偈合“無常、業力、性空、慈悲”之理，融歷史與禪機為一爐。
諸行無常遷故土
戰亂災劫業風催，明朝政令眾生隨。
大槐樹下別離淚，萬姓流離散復歸。
共業所感苦難深
刀兵饑饉共業成，強徙他鄉痛斷魂。
慈悲當解眾生縛，莫怨朝廷莫恨人。
緣起性空根何在
洪洞槐樹本幻塵，鄉愁執念亦非真。
若問祖先何處去？性空緣起即歸程。
悲智雙運續薪火
移民血脈連千古，孝親尋根是善因。
但將苦難修菩提，華夏同春共此心。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0511《非常財富》第02903篇 阿彌聞道第1063期）