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《好東西》劇照 圖源網(wǎng)絡(luò)

愛(ài)與婚戀都是有顏色的

文/大帥鐵哥

當(dāng)子女們都在慶賀母親節(jié)，感謝母親給予他們生命和照顧他們成長(zhǎng)的時(shí)候，我卻憂慮了：若干年后，還有那么多母親嗎？

因?yàn)樽罱袃杉麦@爆了我。

一是小區(qū)鄰居的獨(dú)生女離婚了。離婚的原因是獨(dú)生女結(jié)婚多年一直不肯生小孩當(dāng)母親。男方父母不同意了，勒令兒子與之離婚了。

二是看到了單身人口已達(dá)2·4億的消息。

還有文章說(shuō)：

2025年4月25日，民政部官方網(wǎng)站公布的《2025年第一季度民政統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，今年第一季度全國(guó)辦理結(jié)婚登記的對(duì)數(shù)為181萬(wàn)，比去年同期有所減少；而離婚登記則達(dá)到了63萬(wàn)對(duì)，較去年同期有所增加。

與2024年第一季度的196.9萬(wàn)對(duì)結(jié)婚登記和57.3萬(wàn)對(duì)離婚登記相比，今年一季度的結(jié)婚登記減少了15.9萬(wàn)對(duì)，離婚登記則增加了5.7萬(wàn)對(duì)。

登記結(jié)婚數(shù)據(jù)逐漸走低，各級(jí)政府的催生（婚）政策越發(fā)密集。由多個(gè)層級(jí)的政府分散地決定出臺(tái)的促進(jìn)生育政策，人們通常將它們統(tǒng)稱(chēng)為催生政策。

繼這些催生政策之后，各地的催婚政策也在不斷出臺(tái)。年輕人在想什么呢？為什么許多人仍不買(mǎi)賬呢？

由于經(jīng)濟(jì)疲弱，近年來(lái)，標(biāo)榜不戀愛(ài)、不結(jié)婚、不買(mǎi)房、不生子的“四不青年”詞匯，廣傳社群網(wǎng)站，看不到未來(lái)的年輕人，失望情緒不斷累積。有人驚嘆：比經(jīng)濟(jì)蕭條更可怕的是：男人都不追女人了！

與我從小印象和記憶中的婚戀竟然天差地別。

婚戀與性有關(guān)。當(dāng)“性”從生物進(jìn)入了社會(huì)之后，便有了婚戀、有了愛(ài)情，并在社會(huì)環(huán)境的大染缸里沾上了各種各樣的顏色。其因，一是不同的環(huán)境使然，二是人們不同地看待之。

古今中外各種傳說(shuō)把異性之情和愛(ài)敘說(shuō)得感動(dòng)天地而流傳下來(lái)。

中國(guó)古代流傳著驚天地動(dòng)鬼神的愛(ài)情故事。其純潔無(wú)華，顯露出白色。

《孟姜女哭長(zhǎng)城》和《白蛇傳》《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺(tái)》一起組成了漢族四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。

西方也有無(wú)數(shù)令人叫絕的愛(ài)情故事，記載在口頭流傳或文字記載中。類(lèi)似于梁祝因門(mén)第扼殺愛(ài)情的有《羅密歐與朱麗葉》

紅色的婚戀則標(biāo)志著它服從于革命與信仰。

裴多菲 圖源網(wǎng)絡(luò)

人們接觸這高尚愛(ài)情的多是從匈牙利的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和英雄裴多菲的一首詩(shī)而知曉。裴多菲寫(xiě)道：

生命誠(chéng)可貴，

愛(ài)情價(jià)更高；

若為自由故，

二者皆可拋！

人性服從于革命性使婚戀的紅色更加耀眼。革命陣營(yíng)中往往是組織牽線，在隱蔽身份的地下活動(dòng)中便有了假扮夫妻的指派。電視劇《潛伏》中的余則成，按共產(chǎn)黨組織要求留在軍統(tǒng)，潛伏待命，并與大方樸實(shí)、潑辣耿直的女游擊隊(duì)長(zhǎng)翠平，做起了假夫妻。他們嚴(yán)守著性道德的底線，做“假”做到底，沒(méi)有“睡”在一起，沒(méi)有行夫妻之實(shí)。

歷史中的陳鐵軍1927年參加廣州起義，起義失敗后轉(zhuǎn)移到香港。1928年初她同周文雍以夫妻名義，被黨組織派回廣州重建廣州市委秘密機(jī)關(guān)。2月2日因叛徒告密，一起被捕入獄。1928年2月6日，在廣州紅花崗刑場(chǎng)上她對(duì)革命群眾說(shuō)：“人們都說(shuō)我同周文雍是夫婦。其實(shí)，我們是同志關(guān)系，因工作需要住在一起罷了。我們一起工作，一起生活，互相很了解……現(xiàn)在我宣布：我們結(jié)婚了!就以刑場(chǎng)作禮堂，敵人的槍聲作禮炮吧!”于是就有后來(lái)影視作品中著名的“刑場(chǎng)上的婚禮”的故事。

紅過(guò)分了便發(fā)紫，于是有紫色的婚戀。當(dāng)革命的口號(hào)往左偏了，并把許多人性的事情要用階級(jí)來(lái)制造時(shí)，曾經(jīng)是革命對(duì)象的等級(jí)身份和歧視就又換了個(gè)面孔慘痛著人生。

奧威爾在其小說(shuō)《1984》中把故事發(fā)生地點(diǎn)虛構(gòu)為以倫敦為背景的“大洋國(guó)”，大洋國(guó)里的人們不允許擁有正常的愛(ài)情、親情和友情，人們唯一的情感是對(duì)“老大哥”的恐懼與崇拜。大洋國(guó)里在黨的號(hào)召下，夫妻間不能擁有正常的性生活，也沒(méi)有愛(ài)情（因?yàn)椤霸邳h眼里，滿意的性交，本身就是造反，性欲是思想罪”）。婦女們?cè)缭趯W(xué)校時(shí)期接受過(guò)嚴(yán)格的教育，絕不流露思想感情，貞操觀特別強(qiáng)烈，她們個(gè)個(gè)清心寡欲，正常的情感追求沖動(dòng)早被扼殺。如《1984》中所寫(xiě)：“這是一個(gè)沒(méi)有真實(shí)情感的世界，正常的性交被視為對(duì)黨的不忠！

《1984》劇照 圖源網(wǎng)絡(luò)

奧威爾在1948年的虛構(gòu)性預(yù)測(cè)竟然在近30年后紅色高棉滅絕人性的做法中被實(shí)踐了。紅色高棉在1975年取得政權(quán)之后，除了殺人如麻之外，把廢除家庭作為重構(gòu)社會(huì)的起點(diǎn)。在婚戀上，人們無(wú)權(quán)選擇自己的配偶，大多數(shù)男人和女人不被準(zhǔn)許選擇他們的配偶，婚姻也由組織上實(shí)行配給制，夫妻生活也由組織上按計(jì)劃來(lái)安排各對(duì)夫婦由自稱(chēng)是每個(gè)人的父母的“安卡”革命組織來(lái)包辦指定。他們讓男女各排成一隊(duì)，然后由當(dāng)權(quán)者指定誰(shuí)和誰(shuí)，不從者只有死路一條。

一位親歷者描述了他的婚姻：“他們指著一張名單上的名字要我結(jié)婚。第二天的婚禮儀式上，我坐在一把椅子上，決心按照他們說(shuō)的做。同160對(duì)新婚夫婦一起，我和我的妻子承諾在一起生活并在一年內(nèi)生個(gè)孩子。”

以上各色婚戀或在傳說(shuō)中，或在虛構(gòu)與真實(shí)中徘徊。

我半個(gè)世紀(jì)前所經(jīng)歷的婚戀事情既不白也不紅，如果說(shuō)與現(xiàn)在的婚戀千差萬(wàn)別，就是困擾人們婚戀的，今人往往是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而半個(gè)世紀(jì)前往往是出身問(wèn)題。

出身問(wèn)題涉及到當(dāng)時(shí)所謂黑七類(lèi)（地、富、反、壞、右、資本家、走資派），其子女的婚戀也就黑色了。

1968年那個(gè)冬天，我和許多同齡人去了橡膠農(nóng)場(chǎng)（廣州軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)）。開(kāi)始時(shí)，少男少女在一起過(guò)著集體生活，有說(shuō)有笑，倒是有些熱鬧。在這群山環(huán)抱、綠樹(shù)蔥蘢的山莊，以為脫離了已經(jīng)厭倦的沖沖殺殺的“戰(zhàn)場(chǎng)”。可是連隊(duì)里照樣開(kāi)展著大批判。

有一天政治學(xué)習(xí)，工宣隊(duì)宣讀了一份團(tuán)部的通報(bào)。通報(bào)說(shuō)的是某連隊(duì)出身剝削階級(jí)家庭的男知青阿杰，引誘毒害工人階級(jí)出身的女知青阿紅，與之談戀愛(ài)，并發(fā)生性關(guān)系。通報(bào)指出這是一種階級(jí)斗爭(zhēng)的新動(dòng)向，要警惕剝削階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻。老工人紛紛表達(dá)了對(duì)杰的憤慨，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)對(duì)阿杰開(kāi)了許多場(chǎng)批斗會(huì)，全場(chǎng)都以此為反面教材。對(duì)于女方，則通過(guò)對(duì)其本人及其父母進(jìn)行“教育”，讓她去醫(yī)院打胎。

不久，又聽(tīng)說(shuō)某連一位出身不好的女知青戀上了機(jī)務(wù)連的一位退伍兵、共產(chǎn)黨員。路線教育工作隊(duì)苦口婆心勸告男方離開(kāi)女方。經(jīng)過(guò)反復(fù)多次曉之以利害，男方無(wú)奈之下忍痛放棄。我很同情女方，她是希望找一層紅色的外衣把自己的“黑”皮包起來(lái)，以獲得一種安全。但她這種“陰謀”被“識(shí)破”了，只能以失敗告終。此事提醒我：當(dāng)你被劃歸某種成分時(shí)，你就別想沖破它所布下的樊籬。

《山楂樹(shù)之戀》劇照 圖源網(wǎng)絡(luò)

后來(lái)，一連隊(duì)一位出身不好的曾經(jīng)是學(xué)校高材生的女知青，經(jīng)人介紹，嫁給了粵北一位沒(méi)有文化，連寫(xiě)信也不會(huì)的礦工。這令我們?yōu)橹笸箝L(zhǎng)嘆。以個(gè)人理想生活的破滅來(lái)?yè)Q取后一代的安穩(wěn)日子，好聽(tīng)一點(diǎn)是本能的自救，不好聽(tīng)的就是政治賣(mài)身。

我連隊(duì)女知青珍與一位軍人相戀，在進(jìn)入談婚論嫁時(shí)，卻因?yàn)槠涓附夥徘霸鵀闈O欄老板管過(guò)賬而過(guò)不了軍人婚姻的政治審查關(guān)。那日子，她痛哭了好幾天。我們都不知怎么勸慰她。

隊(duì)里另一位女知青阿俞和樑子相戀。但是沒(méi)幾年，卻傳出女方因?yàn)榧彝?qiáng)烈反對(duì)，被迫與出身不好的樑子分手的消息。那段時(shí)間，有個(gè)別男知青表現(xiàn)出對(duì)阿俞的過(guò)分熱情，我們不約而同地采取了孤立、冷言冷語(yǔ)等手段對(duì)付，企圖建立起一條保護(hù)線，促使阿俞在沒(méi)有第三者干擾的情況下與樑子能夠重歸于好?？墒牵@保護(hù)線防得了內(nèi)防不了外。最終，阿俞嫁回了老家。

在怎么多令人嘆息的故事中，最終有個(gè)好結(jié)局的是第一個(gè)故事中的阿杰。他們男女雙方雖經(jīng)多次批斗，但仍然是棒打鴛鴦決不散。他們最終還是結(jié)合了。阿杰回城后做點(diǎn)生意，如今已是當(dāng)年知青群體中小有名氣的企業(yè)家。也許是這種對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)韌精神造就了他成功的事業(yè)。

真是悲歡離合??！

對(duì)于人生愛(ài)情的悲歡離合，祈求內(nèi)心平靜的佛教說(shuō)話了，認(rèn)為一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬?cái)嘁磺星樗?，包括?ài)的情欲。于是《紅樓夢(mèng)》中充滿這種意味的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了：“厚地高天堪嘆古今情不盡，癡男怨女可憐風(fēng)月債難酬”。

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這副聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)在《紅樓夢(mèng)》中“太虛幻境”的宮門(mén)之上，橫批是“孽海情天”。佛教把罪惡的根源稱(chēng)為“孽”，并認(rèn)為男女情愛(ài)也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛(ài)糾葛帶來(lái)的無(wú)盡煩惱中，所以稱(chēng)之為“孽海情天”。

如今婚戀生育的不斷缺失，是擺脫了“孽海情天”么？問(wèn)AI吧！

作者：大帥鐵哥，講課、碼字為職業(yè)生涯。文中喜歡撒一把心理學(xué)的鹽以增加味道。

~the end~

星躍教育重磅推出寫(xiě)作課，Maya老師畢業(yè)于UCLA，曾任 UCLA 亞裔美國(guó)人研究中心的出版經(jīng)理，有多年寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，酷愛(ài)寫(xiě)作，曾為USC Kaya Press，Hammer Museum、UCLA藝術(shù)與建筑學(xué)院、NBC環(huán)球等機(jī)構(gòu)撰稿。

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