很多人一定會(huì)好奇，一塊石頭怎么發(fā)出意識(shí)的？其實(shí)這個(gè)問題在前面的章節(jié)中已經(jīng)回答了，萬(wàn)物有它溝通的方式，“溝通”本來就是一種意識(shí)能力，相互作用，相互聯(lián)系也是一種溝通。萬(wàn)物有輻射，所以一塊石頭與人一樣，廣義上來說，它在與宇宙中的任何東西在溝通。宇宙中也遍布著場(chǎng)，把這些場(chǎng)比作海洋的話，一塊石頭就像一個(gè)小蝦米，而人就像海豚。意識(shí)有高低層次之分，小蝦米肯定是低層次，海豚肯定是高層次，就這么簡(jiǎn)單。

但是你要有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，低層次的意識(shí)能力，以一塊石頭來說，是沒有自我意識(shí)，也就是沒有主觀能動(dòng)性。沒有自我意識(shí)，就沒有自我改變，就沒有自我能動(dòng)性！那么一塊石頭的命運(yùn)就總是“被動(dòng)”的。所以同樣作為逆熵的存在體，我們?nèi)祟惪梢宰院酪恍驗(yàn)槲覀兙哂凶晕乙庾R(shí)，具有主觀能動(dòng)性。所以我們有時(shí)候會(huì)覺得我們處在了“命運(yùn)”和“非命運(yùn)”的中間。你其實(shí)可以從人的本質(zhì)的定義中，就能找到答案。人是社會(huì)關(guān)系的總和，就是說人是以社會(huì)存在為前提的存在，也就是說你脫離不了存在的命運(yùn)。比如說你扔不下你的肉體，這是自身局限，這是你存在的基礎(chǔ)。你如果把這個(gè)當(dāng)作命運(yùn)的話，人確實(shí)會(huì)陷入命運(yùn)和非命運(yùn)的尷尬之間。但從邏輯上來講，如無(wú)必要，勿增實(shí)體。把存在當(dāng)作局限，是無(wú)必要的，所以不要這樣做。你如果這樣做，得出了的東西，必然是困擾你的。

我今天在抖音看了一個(gè)視頻，一條魚躍出了即將干涸了水泥池，池子目測(cè)有一條多高，池子修在了一個(gè)河流或者大池塘的旁邊，距離池子大概兩米多。這條魚躍出了池子，又爬過石子路，到達(dá)了大水塘，開始了新的人生。

這看似簡(jiǎn)單，實(shí)則難如登天。這就是突破命運(yùn)桎梏的難度，走向更寬廣的天地。首先要有正確的方向，具備跳躍高度的能力，走過沒有水的石子路，抵抗太陽(yáng)的暴曬，最后抵達(dá)目的地。

就這個(gè)行為，顛覆了我對(duì)魚智商的認(rèn)知。它是單純的生存的本能，還是有意識(shí)的計(jì)算。就第一步，它能感知哪邊有水塘？跳起位置的選擇，太近太遠(yuǎn)都跳不出去，可是它一次成功。所以有理由相信，它有空間感，以及匹配空間的思維。這對(duì)我寫哲學(xué)書籍有極大的啟發(fā)。就是要不要提高動(dòng)物的意識(shí)能力？

命理揭示趨勢(shì)，但人和生命有超越趨勢(shì)的可能。比如說你站在魚池旁，你以上帝視角很容易就得出結(jié)論，這個(gè)魚不會(huì)幸福，甚至氣數(shù)已盡。這個(gè)就是命的趨勢(shì)。可是誰(shuí)能想到，它竟然突破桎梏，開始了新的運(yùn)程。大家就把這個(gè)作為案例，去理解你所認(rèn)為的命運(yùn)吧。

這個(gè)時(shí)候仔細(xì)閱讀過前面章節(jié)的朋友肯定要提出疑惑了。第一個(gè)疑惑是我明明說人是一種局限，寫這本書的原因也是想著不以人的角度去看，盡量去做突破，可是現(xiàn)在卻說不要把自己存在當(dāng)作局限。各位，你能這樣問，說明你真的是認(rèn)真看了也思考了。無(wú)論我怎么試圖突破人的局限看問題，我其實(shí)也是以人的角度來看問題。沒辦法，我就是人！

但人確實(shí)有一個(gè)很神奇的地方就是想象力。你無(wú)法以光速運(yùn)動(dòng)，但好像你可以想象自己以光速運(yùn)動(dòng)。這會(huì)你明白了嗎？我們的大腦中，始終存在有希望，就是突破自身局限的希望！我們不是石頭的存在，也是“命運(yùn)”，石頭不是“人”，也是它的“命運(yùn)”，但我們可以想象我們是石頭，這個(gè)就有意思了。所以確實(shí)無(wú)法突破人自身的局限來寫一本“非人”的著作，但可以試圖去寫，靠想象去寫。

第二個(gè)疑惑，你可能是自己想不到，我來給你提示。看過我科普作品的人都知道，我是贊同世界是確定的。是不是說我相信命運(yùn)論？不是，世界是確定的，最好的理解是世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界是可以想象的，世界是可以觸摸到的；世界不是虛無(wú)，世界不是荒謬，世界不是不可認(rèn)識(shí)的。再舉一個(gè)例子說吧，怕大家不好理解，就是說世界是確定的，不是說所有一切都是安排好的，如果都是安排好的，這才叫命運(yùn)論！而我們說的世界是確定的，是說世界萬(wàn)物溝通聯(lián)系和相互作用的結(jié)果，而這些作用和溝通方式，是能為我們所認(rèn)識(shí)的。萬(wàn)物的意識(shí)和我們的意識(shí)是相通的，以意識(shí)來認(rèn)識(shí)意識(shí)有何不可？

意識(shí)與意識(shí)的不同之處，只在于高低層次之分，只在于被動(dòng)和主動(dòng)之分。這個(gè)就像物質(zhì)與物質(zhì)的不同之處，只在于存在形態(tài)和結(jié)構(gòu)不同，被動(dòng)和主動(dòng)不同，它們之間沒有存在上的不同！所以說世界是確定的，和人生的非命運(yùn)論并不沖突。

摘自獨(dú)立學(xué)者靈遁者書籍《重構(gòu)世界》