閱讀作家陳本豪先生的散文《恭王府里說和珅》，隨作者的筆觸走進恭王府，仿佛走進了和珅的世界。這里的每一磚一瓦，每一草一木，都似乎在訴說著他的故事。那高高的墻壁，那神秘的倉庫，那精美的園林，那獨特的建筑，無一不彰顯著他的智慧與品味。然而，在這些華麗的外表之下，卻隱藏著他深深的野心與欲望，以及最終導致他覆滅的悲劇……

恭王府建于清朝大學士和珅之手，始為和珅宅院。嘉慶四年，和珅因二十款大罪成立而被賜死，財產悉數充公，宅院被賜給慶郡王永璘；咸豐三年，又改賜恭親王。由此，恭親王便成了皇權時代最終的院主，所稱恭王府。
一面屋后的高墻，將北京的街道擠成一條逼仄的胡同。墻壁特別長，長得像一堵擋風的山體，給人無聲的壓抑與森嚴。墻面清一色的灰暗，塵封中給人說不出的陰沉與冷峻，墻壁上的兩排窗戶，卻并不顯得氣派。下排窗面的空間吝嗇得與墻體極不相稱，臨近檐口那一排就更小了，她小得令人頓生無法捉摸的惶惑與詭秘。這兒原是和珅家的倉庫，庫里堆滿數不清也道不明的稀世珍寶，除了當朝皇帝，國公王侯之家無與倫比。這個平淡得任人讀不出一點繁華之感的倉庫，只有和珅才能解密。通過貼近檐口那排千差萬別的小窗圖案，他入眼便知，哪間裝的是翡翠，哪間裝的是古玩，哪間裝的是域外的貢品……世人皆睡他獨醒，一種超然物外的滿足與享受，這就是和珅。別人都說這兒是倉庫，我卻固執地將其當了監獄，只不過，監獄里囚禁的不是人的肉體，而是眾多國寶的魂靈。那天初探恭王府，第一次走近和珅，一切都從這堵神秘的高墻下開始。
西洋門是一座富有特色的門樓，也是進入府第花園的一道正門。建筑式樣十足的西洋味，所有的圖案雕塑均藝出外夷，門樓匾額上的中文卻隱含幾分道家意韻，“靜含太古”四個大字，使人直達華文底庫。步入園門舉目遠探，一箭平射的目光，瞬息被巨石撞落一地。這是一塊來自江南的太湖石，渾圓的石身，自然的流線，像一位亭亭玉立的女人胴體，極盡人類的原始文明。五米多高的巨石，臨近頂峰之處似有字跡，讓人頗懷仰視。“獨樂峰”三字卻只見樂峰二字，然將一個獨字藏于峰頂，惟讓主人獨知獨覺，怪在回味無窮。北宋時的司馬光建“獨樂園”皆因政治失意，以欲達先賢的“獨善其身”之意。然和珅呢？他建園時卻遠離沒落之日，他獨在什么呢？是獨在皇權下的不二之臣，還是獨在超然物外的隨心所欲，總不會是“孤獨求敗”吧。繞過獨樂峰，視線豁然開朗，一座由青石圈砌的水池駭然就在腳下，因她形仿蝙蝠而稱“蝠池”，她還酷似元寶狀，又名元寶池。蝠池四周滿植榆樹（別名錢樹），每當落葉紛飛的季節，一池蕩著榆錢，漾不盡的富貴與祥和，也許，這就是和珅企求的面沁書香而底蘊豐足的意境。站在蝠池邊，望一園風景，看樹木可稱古，觀山石可說奇，親流水可聽遠，近樓臺可比宮，滿園的美麗靜謐，卻化不去一派皇家之氣。
往園中東行不遠，即見小丘之上建有一八角彩亭，地面上刻著彎彎曲曲的亭字形小溝，水源卻藏于土山下的一口深井，只要觸動機關，清泉便從隱秘的關口沁出，順著溝渠緩緩流淌，爾后再經秘道入地，與近處的蝠池潛流暗通。每當文人雅士來訪，主人便邀幾位圈坐于亭邊的雕花欄隔，然后取酒數杯，放入渠口順水而泊，杯至誰家面前，均以取杯吟詩而飲，如詩文不出便罰酒。無論是詩從心出，還是迫于情勢所為，亭中作賦吟詩，卻給無情的時光平添一分雅趣。這樣的小亭是否人間惟一，真如他人腹中未出的詩篇一樣。出亭之后腳下雖步平坦，思憶卻亦然彎在小渠的水流之間，如此曲水流觴，一經忘卻就失去一分詩意。
邀月臺建于全園的置高點，其上可接云天星月，其下可通巖中秘洞，四周圍就的漢白玉雕欄與秘洞相輔，大膽地鑄就華貴和神秘于一體。滴翠巖由一色的太湖石包鑲堆砌，通過巖下兩條曲徑，可直抵崖頂。秘云洞呈東西向伸展，于洞正中后壁上，嵌有一塊由康熙親筆手書的福字碑，每天來此沾福的人絡繹不絕。我們入園那天，洞外東進西出的人群，依然排出一隊長龍。福字碑高129厘米，寬54厘米，碑中鐫刻一個草書的“福”字，福字正上方鈐有一方“康熙御筆”之璽。據傳，孝莊太后60歲那年患上一場大病，雖遍請天下名醫，卻久治不愈，由此急壞了孝順的康熙皇帝。在無計可施之下，那天，康熙郁郁寡歡地走進御書房，只想寫寫字解憂。不知是心血來潮，還是上帝之手的牽引，他竟親手磨墨，凝天地孝心和帝王之氣于筆端，為他奶奶寫了一個福字，并將玉璽蓋于福字之上，至此，心中似有一分靈光穿透暗室之感。第二天，康熙將這福字掛于孝莊太后的寢室之內，不幾日她的病竟奇跡般地痊愈，從此無病無災。
康熙擅長書法，且一生惜墨，很少在御批之外留墨，一個草書的福字之內不僅暗含“多子、多才、多田、多壽”的多層意義，且寫出了一段孝心感動天地的傳奇，還在福字頭上鈐留玉璽，實為皇家稀世珍寶，怎叫人不沾手撫摸。因游人長年撫摸，字碑漸顯浪平之痕，早已采用玻璃蓋面，原來觸手及石的感覺不再，但前來撫摸沾福的游人卻不減反增。因為人具各色便摸法各異，有人只用指尖輕探，有人則用一掌附貼，還有人卻用雙掌緊貼其碑，從上直下全面覆蓋。我暗中思想，如確有靈就不在于面大面小，諸福之靈惟指一心。其觸指沾點，貼掌沾片，撫手沾面，無論點面大小，并不在于寬幅擁有，只圖個心靈感受。譬如觀音的靜瓶柳水，點滴可起三江，又如佛祖如來，一掌天壓五行，然天地靈光不在多少，應在一觸即通，一點即明。人生本就福禍無常，如想增福減禍，惟在德善之養，如不然，和珅將一塊福字碑長嵌于自家府中，終歸沒逃脫賜死的厄運。
看了一座恭王府，甚為一府的藝術成就而驚嘆。整座府第集園林、建筑、風水、易經等學科玄妙于一體，一路看不盡的風光旖旎，一園猜不透的玄機妙理。要山有山，要水有水，山水相連，樓臺相接，簡繁適當，疏密相間，是為中國皇家園林之外的一大手筆。看來宰相王公雖無種，但與平民百姓自不能一語評說。根據《查抄和珅家產清單.目錄》統計，他的財產總值折算可抵清政府13年的稅收之和，定他“天下第一貪”真不為過；經和珅承認，如罪狀二十條的第十三款中所注，和府中的楠木廳堂，確系他托太監偷畫寧壽宮而仿建，“僭越逾制”之罪可以坐實。僅此兩條，和珅就該死100次。中國歷史對康乾盛世的定位，足以證明乾隆不是一個昏君，而和珅是為皇帝身邊的重臣，為何大罪堆積如山？有人說，和珅為雍正皇帝的愛妃馬佳氏轉世，是乾隆的地下情人；有人說，和珅年輕漂亮，明為臣子，暗與乾隆有一層同性戀關系；有人說，乾隆有心將愛女十公主嫁給和珅的獨子，再多的家產終歸是公主的；還有人說，精明的乾隆放手和珅貪贓枉法，實為日后繼位的皇子攢下一筆巨額的財富……
提起恭親王，除了政界人士或史學家，能記起他的人可能很少，但提起和珅，不知道他的人可就不多了，避開是非忠奸不說，和珅的歷史流傳恐怕比恭親王要遠，智慧（智慧與道德功過無關）也許凌駕恭親王之上。游歷了半天恭王府，看的、聽的、想的都是和珅，他的心得成就似乎無處不在，那怕一塊山石，一處角落，處處飄著和珅的陰影，恭親王卻在人們的自覺感受中被淹沒了。其實，搬進和珅府中的恭親王，曾在同治年間調集數百工匠重建邸園，并將府第更名為萃錦園，不曾想到的是，一切都是枉然。時至今日，府第雖然還被叫做恭王府，但導播和游人卻都站在府中說和珅。園中的一草一木，無論是誰的手筆，不成文地都被人視為和珅的作品。雖說恭親王也曾揮過“辛酉政變”的巨筆，共書了慈禧“垂簾聽政”的一段清代歷史，官位和聲名應不在和珅之下。但于這座府邸來說，他終究沒有比過和珅。假如恭親王能看到今天如此結局，心中的瘀結說不定讓他死得比和珅還悲哀。由此可以說，再將恭王府改作和珅府，站在和珅府里說和珅，便多了一分自然，而少去一分探究。
作者簡介：陳本豪、中作協會員、音樂家，籍貫武漢江夏。已出版散文集三部，紀實文學集七部。長篇紀實文學《京劇譚門》全四卷，被列入2019年中國作家協會重點扶持項目，參評第八屆魯迅文學獎，榮獲第八屆湖北文學獎。由選擇來詮釋與寬博他的含義，則有待未來時空的論證。