在閱讀此文之前，麻煩您點擊一下“關注”，既方便您進行討論與分享，又給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持！

引言：

沒有婚姻制度，生下來孩子大家共同撫養，傳說祖上曾經跟著亞歷山大大帝東征。

這種聽起來像是奇幻電影設定一樣的族群，居然是生活在喜馬拉雅山深處真實的人。

他們為什么能一直保留這種風俗不被同化？你知道我國還有一些地區到現在還存在傳統奇特婚俗嗎？

喜馬拉雅山的神秘部落？

這些人被稱為卓巴人，他們生活在西藏和南亞交界的喜馬拉雅山地帶的一處隱秘河谷，整個部落也才大約3000人。

至于這些人為什么會到這里，并沒有詳細的資料記載，根據卓巴人自述，他們是雅利安人的后裔，公元前四世紀時，他們曾經跟著亞歷山大大帝東征。

在東征途中，一支隊伍不幸和大部隊走散，這支迷路的隊伍因緣際會之下就來到喜馬拉雅山，成為了卓巴人的祖先。

2022年，西藏的科研機構曾經對卓巴人進行過DNA測序，發現他們的基因中的確有一部分和雅利安人重合。

所以雅利安人后代的傳說似乎也有一定的真實性。

不過也有人認為，卓巴人或許是多民族融合之后的產物，不過他們到底從哪里來，是誰的后裔，卓巴人自己可能都不在乎。

他們生活在與世隔絕的世界里，在海拔4千米以上的高原地區，衣食住行全部自給自足，外面的人類文明難以抵達這里，對很多事情都看得非常開。

比如卓巴人的婚姻制度，或許不應該用“婚姻制度”這個詞，因為卓巴人根本不結婚。

神奇的婚姻制度

卓巴人不領結婚證，也不舉辦結婚儀式，男男女女們只要看對了眼兒，只需要贈送花朵，表明心意，就可以正式開始一段關系了。

沒有法律道德的束縛，卓巴人的兩性關系是非常開放的，日子過不下去了也不必撕破臉，只要歸還曾經贈送的花朵，這段關系就算結束。

也不需要長老或者其他證婚人調解，隨時可以根據自己的意愿結束，這樣開放的婚姻生活也造就了獨特的養育后代方式。

孩子們由整個部落共同撫養，畢竟很難確認孩子們的親生父親是誰，部落對所有的孩子一視同仁。

這種生活方式看起來可是讓人不太理解，那為什么沒有對這些人進行現代文明塑造呢？

為什么不對它們進行現代化改造呢？

這當然是對他們的一種尊重，今年3月28日我國還發布了《新時代西藏人權事業的發展與進步》白皮書，其中非常重要的一條就是：要對各民族的優秀傳統文化進行傳承和保護。

我們雙方看待事物的角度不同，想法也是不一樣的，不能用我們的想法強加在卓巴人身上。

這一點國家對于不同民族、不同地區的特色風俗文化就有足夠的尊重。

我國還有一些地方有著和卓巴人類似的神奇婚俗，你知道都有哪些嗎？

我國各地的神奇婚俗

在我國一些地方，還存在一妻多夫制，比如在我國四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣就有一個小村落——俄亞大村，這個村子直到現在還保留著一妻多夫的婚姻制度。

當然也不是一個女人隨便嫁給幾個男人，而是嫁給親兄弟成為他們共同的妻子，生下來的孩子也不會區分誰才是真正的親生父親，而是以大爸、二爸區分。

并且不只是在俄亞大村，西藏的部分地區，也保留著類似的一妻多夫制或者一夫多妻制。

不過也能看出來這些地方之所以保留這種特殊的風俗，很多都是因為過去物資匱乏導致。

現在隨著新一代年輕人慢慢接受教育，接觸外面的社會之后，也在逐漸發生變化，一夫一妻的現代婚姻制度正在慢慢流行。

結語

人類在探索文明的進程中慢慢產生很多分支，形成了世界豐富多樣的文明生態，到底哪一種生活方式更好，對人類更有利，直到現在或許也不能武斷地下結論。

學會尊重卓巴人這些少數群體的生活方式，才是一個現代人真正的“文明”。

參考資料：

《新時代西藏人權事業的發展與進步》白皮書（全文）央視新聞2025-03-28

喜馬拉雅山的神秘部落：全族3000多人，無婚姻制度，繁衍方式特殊 2025-04-04

津門網程默：秘訪最后的伙婚部落——俄亞大村 津門網2022-06-20

藏區的幾種獨特婚俗 中國人大網 2009-03-18