最近印巴空戰大家也都看了樂子，中國造完虐萬國牌。我們一網紅豪哥哥也立馬發了一條，沒想到居然一躍又成了國際影星（戰術后仰）。但不得不說，印度真是一個“神奇”的國家，都輸成狗了居然還能對外說自己大勝，可謂是日耳蠻贏學大師。不過具體到阿三個人，容易破防的就多了。

而在最近，可能是覺得即便飛機贏不了中國的，網上也要嘴贏。不知道哪個阿三大聰明，居然發了一張清末英國殖民時期的舊照，畫面上是一個紅頭阿三和四個戴枷鎖的清朝人，配文“他們似乎忘記了”，似乎是想用這圖讓中國人破防。

這種愚蠢的行為，本質上是將歷史傷疤作為輿論戰工具的一次失敗嘗試。 這場看似“誅心”的鬧劇，實則是中印兩種文明對歷史認知差異的集中爆發，更折射出印度社會面對中國崛起時的集體焦慮。

這張舊照定格的是舊帶英殖民者利用印度巡捕（紅頭阿三）押解中國犯人的場景。阿三覺得祖上這么做很了不起，可我們看到的卻是“四位不屈不撓的勇士和一條英吉利的狗”，高下立判。

百多年前帶英“以印制華”的殖民統治策略，本來應該是中印兩國共同的屈辱記憶，但阿三卻普遍將其扭曲為“榮耀勛章”。這樣一種荒誕的邏輯，自然是源于印度對殖民歷史的奇葩認知——

作為被殖民時間最長的大國，印度精英階層始終未能徹底清算殖民遺毒，甚至反而將曾經充當殖民幫兇視作“國際化成就”，簡直是恬不知恥、可笑至極！

與之形成鮮明對比的是，我們中國則是將近代百年屈辱史全面系統地寫入教材，小到小學《社會》課、大到大學《近代史綱要》，從鴉片戰爭到全面抗日戰爭，翻來覆去講，每一個近代史節點都成為了全民集體記憶的組成部分。

當阿三試圖用我們早已曬干的歷史傷疤進行無腦攻擊時，中國網友彼此間會心一笑：

“一日都不敢忘！”

“對噢，當時TMD的還有你阿三。光記得八國聯軍和侵華日軍了，差點把又菜又壞的這些狗腿子給忘記了！”

這恰恰彰顯了中華民族直面歷史的勇氣，近代屈辱不是我們的黑歷史，而是我們篳路藍縷的來時路。我們每一代人都要學習，正所謂“五千年文明史一筆帶過,一百年屈辱史上下兩冊”。

這場莫名其妙的輿論戰的深層動因，其實還是源自印度對中國發展成就的認知失調。此前一張“深圳和孟買”的AI城市對比圖就引發阿三大批破防，相當一群印度民族主義者既渴望復制中國的崛起奇跡，卻又無法正視兩國在武器、航天、高鐵等領域的現實差距。于是就只能去翻舊賬。

用19世紀的殖民符號來試圖抹黑21世紀的現代化成果，就好比拿著一把破弓在威脅火箭炮；用他國歷史傷痕來掩飾本國的發展短板，更像是一個病入膏肓的傻子在嘲諷康復者身上的舊傷疤。

這時最急的應該是旁邊另一個鄰居，一只至今未正視歷史的倭寇，估計恨不得立馬把阿三的嘴給縫上。

當然，我們本來就不應該以正常人的思路去揣測阿三，畢竟當年教員“想了十天十夜也想不通”。早年我們上學時，不知道出于什么考慮，建國后對兩場戰爭都是一筆帶過的。

好在去年8月份“中小學歷史教材新增中印邊境自衛反擊戰和對越邊境自衛還擊戰等內容”，這樣以來，新生代就會更加了解歷史了。

除了歷史敘事和現實發展的差異，我們和阿三在國民心態方面也是天壤之別。印度作為“非自主型現代化”的典型，始終在殖民遺產與本土傳統之間搞精神分裂。我們有“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的偉大領袖，他們卻只有搞“非暴力不合作”的所謂“圣雄”，國運之差，差之千里。

我們中國將百年屈辱史煉化成“落后就要挨打”的清醒認知，印度卻把殖民時期的仆從地位（就是當狗）美化成“國際影響力”。這種扭曲的心態導致其在輿論戰手段上充滿了時空錯亂感——既用殖民時代的等級觀念來看待鄰國，又用前線地的神秘主義來對抗科技競爭。

反觀中國網友“傷害性不高、侮辱性極強”的戲謔反擊，則恰恰展現了我們走出歷史陰霾后的文化自信：銘記苦難不是為了咀嚼痛楚，而是為了確保悲劇永不重演。

這場讓人啼笑皆非的鬧劇也能引出不少啟發，對于印度來說，那邊的有識之士應該好好想清楚，真正的民族尊嚴是建立在科技自強而非歷史幻覺之上的；對我們中國來說，無論鄰國“提不提醒”， 苦難記憶本就不該被淡忘。

當阿三還在舊照片里尋找虛幻的優越感時，我們中國早已在科技強國的大道上一路狂飆。這是對歷史最好的回答，也是對未來最強的注腳。

阿三永遠不會知道什么叫“知恥而后勇”，其民族屬性和歷史沉疴已經注定了他們無法逆天改命。中國的枷鎖只存在于百年前的近代史書上，而印度的枷鎖則牢牢拷在每一個現代阿三的內心里。以前就不是我們對手，現在亦不是，將來更不是，不服憋著。

（全文完）

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