關于《水滸傳》這部名著，一千個人心中就有一千個哈姆雷特，不過嚴格來說，這并不是不同的讀者有不同的讀后感，而是有些人壓根就沒讀過《水滸傳》，只是人云亦云。

比如只看過電視劇的人，難免會認為梁山好漢就是一幫“路見不平一聲吼”的英雄人物，然而讀過原著的人就會知道，梁山之上也不乏惡人，甚至可以說算得上是好人的一只手都數得過來，魯智深則是多數人心中公認的老好人。

（武松、魯智深劇照）

不過事實真是如此么？如果真是這樣，為何魯智深的結局卻是突然瘋癲，繼而暴斃身亡？

一、魯智深的結局

魯智深的結局如何是瘋癲暴斃？

多數人可能會對此嗤之以鼻，覺得筆者是胡言，畢竟原著中明確提到，他是聽潮圓寂。

說是：“寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他。只得喚道人燒湯來與魯智深洗浴，換了一身御賜的僧衣……去法堂上，捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。”

若以此來看，魯智深是無疾而終，應了那句“聽潮圓寂”的暗示。

（魯達劇照）

不過話說回來，誰說《水滸傳》只有一個結局？其實你若自詡“資深水滸謎”，就會知道，原著前七十回才是施耐庵所寫，后五十回，是不是施耐庵寫的都不一定，畢竟無論是文學性還是故事性都比前七十回差了太多。

既然那一百二十回的后五十回可以被視為《水滸傳》，那同樣以前七十回為基礎創作的《結水滸傳》自然也同樣可以被視為原著正統，不過更多的人了解的這部作品應該是叫《蕩寇志》，在這部作品中，魯智深的結局就是瘋癲而亡。

當時的情況是魯智深與張伯奮、張仲熊鏖戰了一天，宋江遲遲不見魯智深歸來，卻不知魯智深不知為何，已經瘋了，他到了那忠義堂上大鬧的一番，最終氣絕身亡。

說是：“只見魯達一條禪杖，在忠義堂橫沖亂打，眾人跌跌踵踵，急忙閃避，叫苦不迭。魯達禪杖早已將忠義堂上所有物件盡行打得粉碎盧俊義見他兇猛，心膽已怯因見眾人沒個上前，只得硬著頭皮搶上前去只聽得天崩地裂的一聲響亮人忠義堂已打倒了一角……魯達狂奔酣呼，不覺絆著地上折木只撲的跌倒在地。眾人急待前去按住只見魯達霍地立起來，刀傷迸裂，面色改變，大叫道：‘灑家今番大事了也！’仰后而倒個眾人急前一看，早已圓寂了宋江長嘆一聲。”

別說這劇情荒誕，其實《蕩寇志》只是把原著沒敢寫的故事寫出來了，正如前文所言，梁山之上的大部分好漢，其實都談不上有多好，貪財好色、濫殺無辜之人更是數不勝數，因此他們會落得凄慘的結局，一點兒也不會讓人覺得意外。

（魯智深發狂劇照）

不過話說回來，魯智深始終是形象較為正面的好漢，為何也落得如此結局？

二、善惡終有報

其實早在《水滸傳》前七十回的劇情中，施耐庵就表達過“善惡終有報”的觀點。

否則那一百二十回的劇情中，征遼、田虎、王慶都沒出事，梁山的頭領不曾折損一人，到了征方臘時，作者又為何要大開殺戒？

還不是因為這幫惡人若是得了善終，便不符合“善惡終有報”的說法了。

所以在那個版本中，作者賜魯智深聽潮圓寂的結局，算是比較體面了，但這恰恰反應了那個版本的作者與大部分讀者一樣，沒有仔細品過前七十回的劇情。

魯智深真的一點兒惡事也沒做過嗎？

自然不是，他不僅做過，而且做過不少。

三、魯智深與孫二娘

就說魯智深當初為金翠蓮出頭，打死那鎮關西，就屬于是濫用私刑，那鎮關西雖可惡，卻罪不至死，魯智深后來也說了，自己是一時沒控制好力度，才失手打死那屠戶，但錯了就是錯了。

還有他搶老和尚的稀粥，踢那酒販子的褲襠，都可以說是講霸道。

但這些都不是他犯下最大的錯誤，他最大的錯誤應該是“遇惡不止”，反而與之同流合污。

（孫二娘、張青劇照）

當武松在十字坡擒下孫二娘之后，通過其夫張青之口聽到了一段關于魯智深的往事。

說是：“小人多曾分付渾家道：‘三等人不可壞他：第一是云游僧道，他又不曾受用過分了，又是出家的人。’則恁地，也爭些兒壞了一個驚天動地的人。原是延安府老種經略相公帳前提轄，姓魯名達，為因三拳打死了一個鎮關西，逃走上五臺山落發為僧。因他脊梁上有花繡，江湖上都呼他做花和尚魯智深。使一條渾鐵禪杖，重六十來斤。也從這里經過。渾家見他生得肥胖，酒里下了些蒙汗藥，扛入在作坊里，正要動手開剝。小人恰好歸來，見他那條禪杖非俗，卻慌忙把解藥救起來，結拜為兄。”

張青夫婦在這十字坡干的是攔路搶劫，乃至宰殺過路客，將那些人的尸體做成包子餡的事，你說他們是魔頭也不為過。

并且張青雖然交代了妻子不可殺僧人，她卻還是對魯智深下手了，若不是張青阻攔，魯智深早都成包子餡了，既然如此，事后即便他們沒對魯智深下殺手，魯智深也應該殺了他們才是，否則他們還會繼續作惡，魯智深若是純粹的好人，又怎能放任他們不管，反而與他們結拜？

（孫二娘、魯智深劇照）

從這里也不難看出，魯智深也是懂人情世故的，他闖蕩綠林，也不是全憑一腔熱血，他的道德觀偶爾也會適當降低，同理，武松也是一樣。

也正因為如此，《蕩寇志》中賦予他的結局才更加合適，他固然也有壞的一面，卻也沒壞透，因此他沒有戰死，而是瘋癲而亡，也算是作者給他最后的體面。