本周日（18日）上午10時，羅馬教皇利奧十四世將在梵蒂岡主持其就職彌撒。

意大利《晚郵報》報道，羅馬教皇的就職彌撒不僅吸引約25萬名信徒匯聚羅馬，更有來自世界各地約150個代表團(tuán)蒞臨現(xiàn)場，共同見證這一歷史時刻。

按照安排，就職彌撒開始前一小時，即上午9時，利奧十四世將首次乘坐“教皇專車”在圣彼得廣場向人群致意。

考慮到出席嘉賓的高規(guī)格與當(dāng)前國際局勢的敏感性，羅馬將啟用與教皇方濟(jì)各葬禮相同等級的安保措施。預(yù)計將部署約6000名警力，并配備狙擊手、反無人機(jī)小組及空中支援，確保活動安全順利進(jìn)行。

活動結(jié)束時，利奧十四世將在圣彼得大教堂的懺悔壇前向各國代表團(tuán)致以問候。

·從“加冕登基”到“就職彌撒”

過去，羅馬教皇的就任儀式曾被稱為“登基典禮”，象征權(quán)力的加冕儀式是其中的核心環(huán)節(jié)。1978年，教皇若望·保祿一世即位時決定廢除加冕儀式，改為舉行就職彌撒。

其繼任者若望·保祿二世沿襲這一改革，并起草了全新的就職典禮流程。相關(guān)規(guī)范由教皇本篤十六世在2005年正式公布，并在其于2013年退位前作出小幅修訂。

當(dāng)前的就職彌撒保留兩個極具象征意義的核心環(huán)節(jié)：授予披帶和漁人權(quán)戒。

·披帶（Pallio）

披帶是一條由白色羊毛制成的窄帶，上面繡有黑色十字圖案，并配有三枚鑲嵌寶石的別針。在就職彌撒中，它將由樞機(jī)主教披掛于新任教皇雙肩，象征其作為“良善牧人”的職責(zé)與使命。

這一傳統(tǒng)歷經(jīng)數(shù)百年不曾中斷。披帶由羅馬特拉斯提弗列區(qū)（Trastevere）的圣切奇莉亞本篤會修女親手編織，所用羊毛則取自由三泉修道院（Abbazia delle Tre Fontane）的修士飼養(yǎng)的羔羊。

·漁人權(quán)戒（Anello del pescatore）

漁人權(quán)戒象征教皇作為圣彼得繼承人的身份，同樣將由樞機(jī)主教在就職彌撒中授予。

古時，這枚權(quán)戒曾用于在教皇文書上加蓋印章，具有法律效力。如今，其功能已轉(zhuǎn)為純粹的象征性標(biāo)志。

按照傳統(tǒng)，教皇去世后，其權(quán)戒通常由教廷總管銷毀，以防有人借此偽造文件。2013年教皇本篤十六世退位時，其權(quán)戒未被銷毀，而是被刻上十字痕跡作為永久標(biāo)記。

因此，每一任教皇的漁人權(quán)戒都是獨一無二的。利奧十四世的漁人權(quán)戒內(nèi)側(cè)刻有“利奧十四世”字樣，外側(cè)則雕有手持鑰匙和漁網(wǎng)的圣彼得形象。

·“三重冠”（Triregno）

盡管今日羅馬教皇所統(tǒng)治的梵蒂岡僅為彈丸之地，但其身份依然是一個主權(quán)國家的元首。正因如此，直至1963年教皇保祿六世即位時，教會仍保留為教皇加冕“三重冠”的傳統(tǒng)儀式。

所謂“三重冠”，即由三層鑲嵌寶石與圣像的金環(huán)組成的教皇金冠，象征教皇的至高權(quán)威。然而，保祿六世就任后即宣布放棄佩戴此冠，認(rèn)為這一象征權(quán)力的王冠不再符合時代精神。他甚至將其出售，所得善款捐給貧困者。

盡管保祿六世并未明令禁止后任教皇佩戴，但所有繼任者均延續(xù)了其做法，改戴簡潔樸素的織布主教冠（Mitria）。

值得一提的是，三重冠的圖案仍保留在教皇徽章中，理論上，未來教皇仍可選擇重新佩戴。

（意燴原創(chuàng)，翻譯：托特，編輯：舒廖，圖片來源：梵蒂岡新聞網(wǎng) ，轉(zhuǎn)載請注 明意 燴 ：oushitalia）