草書由于書寫的開放性，更適合肆意抒情，所以被認為是書法的最高境界，凡立志學書者，無不以草書為最終目標，歷代都不乏草書大家，而歷代書法大家無不精通草書，草書不僅是書法美的集成，更對其他書體有著很強的輔助作用，不通草書的人他的其他書體也必然缺乏神采。

草書最初是為了書寫便利而出現的，由篆隸演變的章草是草書的最初形態，楷書出現以后，草書也進行了重要的演變，形成了今草。今草又有小草和大草之分，小草又稱獨草，是每個字都獨立存的草書，大草又稱狂草，是將幾個字連綿書寫的草書。

每種草書都有佳作存世，索靖的《急就章》是章草中的經典，王羲之的《十七帖》，懷素的《千字文》都是小草的典范，張旭的《肚痛帖》，張芝的《冠軍帖》，懷素的《自敘帖》都是狂草的神品。

當今書壇也不乏草書名家，由張旭光先生領銜的草書四人組，集合劉洪彪先生、胡抗美先生、王厚祥先生和張學群先生等當今草書佼佼者，致力于大草書的探索創作，填補了這一書體在很長一段歷史時期的空白，也為賦予大草書鮮明的時代特征。

傳統造詣深厚的王冬齡先生的草書早已聞名于世，然而他并不滿足于已經取得的成就，而是勇于探索，最終創造出“亂書”震驚世界，以傳統草書為根基創造的“亂書”，開辟了書法審美當中除王書俊秀美和顏書古拙美之外的混沌美，為書法打開了新的發展空間。

這些書家的草書早已為人熟知，今天向大家介紹一位不以草書著名的當今書家，他以對筆法獨特的認知，賦予了草書雍容典雅的神韻。他就是崔寒柏先生。

崔寒柏先生以個性鮮明的楷書見長，但是他的草書亦別具神韻，在當今崇尚夸張、狂放、奇異、縱情、的草書風格的大環境下，崔寒柏先生雍容、典雅的草書獨樹一幟，成為當今書壇的一道獨特風景。

崔寒柏先生書法給人最深刻的印象就是沒有太多刻意的雕飾，他摒棄了當今書壇很多主流的藝術構思，比如常見的枯墨、漲墨，結字的奇肆、勁險等等裝飾性構思，崇尚自然樸實，但不失瀟灑雅致。

崔寒柏先生書法最突出的特點就是他對筆法的運用，他的用筆嫻熟靈動，如行云流水，氣勢連貫，節奏明快，看他的書寫演示給人非常愉悅的暢快感。

這都得益于他對筆法的獨特理解，崔寒柏先生認為筆法為書寫流暢服務，而不是為筆畫形態服務，筆畫形態是正確使用筆法自然形成的，一味的關注筆畫形態的書寫只能是描畫繪。

所以崔寒柏先生的書法作品往往體現出一些異趣，這就是完全自然書寫的結果，印證了“筆軟則奇怪生焉”的古論。

出于對筆法的獨特理解，崔寒柏先生在學書中更強調筆法的訓練，而不主張精準臨摹，他認為只要筆法正確，結果是否與范本絲毫不差并無所謂。

這種臨帖理念非常務實且高效，當今很多人學書都困于形似的泥潭難以自拔，忽視了筆法的根本功能，最終陷入描繪畫的誤區。

崔寒柏先生的筆法和臨帖論，糾正了當今一些錯誤的觀念，也為當今學書者指明了一條正確的方向，必將影響書法發展的未來。

得益于正確筆法的使用，崔寒柏先生的草書呈現出與眾不同的面貌，他以內在的韻致美克制了當今流行的視覺表象感受，展現出耐人尋味的非凡的獨特的藝術表現力。