一個外鄉人新時代的廣德情結

編者按語

近日，收到姜永林老師的賜稿《新時代，廣德“九歌”》詩文集。姜老師曾經在廣德工作生活多年，對廣德源遠流長、博大精深的人文歷史社會文化產生了濃厚的興趣，對廣德大好河山產生了深深的情感。

于今，姜永林老師雖然離開了廣德，仍然一直懷著對廣德深愛之情，經?；貋聿娠L。在此基礎上，姜永林用心傾力結集了《新時代，廣德“九歌”》，該文集把廣德人文歷史與自然相融合，內容詳實豐富，用筆凝練細膩，情感真實熾熱。

當前，廣德市正在積極打造國家級康養名城，我們將從一個外地人“眼里”的角度，來體會廣德康養文化的魅力和豐富的文旅內涵。

本平臺將以連載的形式，陸續推出《新時代，廣德“九歌”》系列內容，敬請關注！

《新時代，廣德“九歌”》連載之一

題記

作者：姜永林

二十世紀八十年代的密碼，在于改革與開放的各類符號，不限于經濟特區、港臺武俠片、粵語、流行歌曲、喇叭褲、迪斯科、現代詩等。我1990年進入大學，上海浦東的開發與開放，契入我的歷史專業，我的生命發展方位是長三角，雖然我的家鄉就在長三角的范圍內。

1994年，我隨女友來到了皖東南的廣德，到了一個叫柏墊的地方，汭河貼著小鎮流淌，夏天暴雨季，滾滾洪流咆哮，可以沖毀一切阻擋。學校在河的對面，我每天上班，要乘竹排過河。

汭河的上游有靈山大峽谷，我沒有去探訪；我去了桐河流域的金龍山，金龍山的映山紅很有名。

靈山瀑布/圖片來源：靈山大峽谷

當我2003年到了蘇州后，再定居蘇州后，我的寫作中有了一個突兀的點“西部大開發”。當然，2011年重慶開通中歐班列后，中國的戰略，從西部大開發、到一帶一路、到人類命運共同體，才真正地有了言說的高度。我的思考與思想，在我不時反顧人生存在意義的時刻，不再虛幻。

我向西，乘高鐵，最后卻是把自由文化人的落腳點、放回到2003年離開的宣城地區的一座康養小城廣德。

新時代，長三角吃飽飯了的中國人越來越多，精神需求已成為大多數人的生活世界的主題。廣德大量原生態的山水資源立馬顯得價值無比。這在文化自覺的邏輯上是通順的，中國經濟的內外循環已成氣候，廣德這樣的原生態小城與生態文明建設同頻了，“康養”名城更是吻合未來經濟發展的最高點位。

讓康養建設之路走得穩而持久，讓文化之旅的花季優雅而常青，讓許許多多的人奔赴廣德、與自己和解。

廣德三山并兩河的象，觀象走心，桐汭河的上游板塊、泰山·茅田山·金龍山，無量溪河及由南向北的梁長河支流板塊、橫山·笄山·將軍山，無量溪河另一支流流洞河新杭板塊、石龍山·牛頭山·五老山，此象合于《易經》《道德經》《陰符經》的哪一象呢？

更重要的是象之文眼“太極”“橫山大帝”，秉先秦人文核心與兩千年帝制時代的君權神授落腳點，其開物成務的豪邁、一定可以結晶知白守黑的高度，這是能夠旨歸國家層面的價值目標“文明、和諧”的。希望有許多人用自己的生命精彩故事來敘述新時代的努力。

柏墊英烈山/攝影裴仁科

【作者簡介】

姜永林，網名“蘇州姜老師1968”。著作通俗學術作品《中華文化早期》《中國文化基礎》《給自己一份文化關懷》《當代中華文化的發展路徑》《新時代新文化運動》《我的中國學問和象思維的生活》等；文學作品《我的詩文蘇州》《汭河純》等。

圖文編輯徐厚冰，安徽省網絡作家協會會員，宣城市文史研究會會員。網絡圖片，侵權立刪，謝謝。轉發此文時，請標明作者及來源。