天津美術網訊 2025年5月13日至17日，由 中國書畫報社、曲阜市政協主辦，中國書畫報社孔子藝術中心、中國書畫報美術館承辦 的 “遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”在孔子故里曲阜舉行。

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

本次活動匯聚了來自全國的書畫名家與藝術學者：天津美院原院長、中國美協理事姜陸，民革中央畫院院長、山東畫院原院長孔維克，天津美院教授、原紀委書記李炳訓，天津美院教授、創作研究院原院長劉文生，南開大學教授、天津美協原副主席韓昌力，天津美院教授、海河印社社長陳福春，天津美協原副主席、津南美協主席史振嶺，南開大學教授李春霞，天津市文藝評論家協會副主席，天津美院教授，中國書畫報社社長、執行總編輯路洪明，天津畫院簽約畫家、河北區文藝評論家協會副主席郭素簃。

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

五天的行程中，藝術家們深入曲阜核心文化景區，以筆墨為媒，以丹青為語，與儒家圣地展開一場藝術對話。

活動首日，藝術家們抵達曲阜后即前往孔廟與孔府進行參觀。由魯哀公在孔子生前的故宅基礎上改建而成的，后經歷代王朝，特別是唐宋，以后不斷整修、擴建，規模越來越大，現已成為占地六百多畝的古代杰出建筑，廟內豐富的碑刻群更被譽為 “書法藝術的活化石”。 在孔廟碑廊，藝術家們駐足于《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》等漢隸名碑前，仔細品讀其筆法的雄渾與韻致。

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

孔府又叫“衍圣公府”，是孔子嫡系長子長孫居住的府地，規模宏大，占地240畝。前為官衙，后為內宅，是中國封建社會中典型的衙宅合一的建筑。這里的每一處細節，都是傳統藝術與禮樂文化的融合。

次日清晨，藝術家們驅車前往孔林寫生。孔林又叫 “至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續時間最長的家族墓地，林墻周長七千米，內有古樹2萬多株，是一處古老的人造園林。孔林蒼松翠柏間掩映著代碑碣，靜謐肅穆的氛圍令人心生敬畏。

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

下午，隊伍轉至顏廟，顏氏宗祠，與孔府后花園隔街遙對，是祭祀顏回的祠廟，顏廟分五進院落，殿、堂、亭、庫、門坊等有 159間，廟內主要有復圣門、歸仁門、仰圣門、陋巷井、樂亭、復圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。廟內的碑文展現了儒家“復圣”顏回的高潔品格。

姜陸寫生現場

孔維克寫生現場

李炳訓寫生現場

劉文生寫生現場

韓昌力寫生現場

陳福春寫生現場

史振嶺寫生現場

李春霞寫生現場

路洪明寫生現場

郭素簃寫生現場

第三日，藝術家們走進石門山與九仙山，在自然山水中尋找創作靈感。著名的《易經·系辭》，就是由孔子曾在石門山撰寫而成，此處也是李白、杜甫結伴游齊魯時宴別之地，孔尚任出仕前后兩次隱居在此；九仙山風景秀麗，曾是春秋末齊魯長勺之戰故址，山上有孔子石，酷似孔子行教像。藝術家們在此深深感受到“山不在高，有仙則名”的詩意。

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

活動最后一天，藝術家們抵達尼山，這里是孔子誕生地，也是儒家文化的重要發源地。此地原名尼丘山，因孔子父母“禱于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子諱稱為尼山。在尼山圣境，藝術家們以山水畫語言詮釋儒家“智者樂水，仁者樂山”的哲學思想。

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”雅集現場

下午，采風活動以一場別開生面的雅集落下帷幕。藝術家們齊聚一堂，以書法、繪畫、詩文為媒介，交流創作心得。路洪明社長表示： “曲阜的每一寸土地都浸潤著中華文明的基因，而藝術家的使命，便是用創作讓這份基因代代相傳。”

此次“遇見曲阜”采風活動是一次難得的藝術創作的實踐。活動過程中，藝術家用筆墨與山水的對話，將曲阜的碑刻、建筑、自然與人文轉化為藝術語言。未來，中國書畫報社將持續推動傳統文化與藝術創作的融合，以更多元的形式展現文化的魅力。