槍桿子里面出政權(quán)，中國古代將軍造反的例子層出不窮。

中國古代史上的政權(quán)，真正來自農(nóng)民起義的不多，大多是將軍造反得來的。

比如隋朝開國皇帝楊堅(jiān)，原來是北周皇帝宇文邕的大將；唐朝開國皇帝李淵，又是隋朝皇帝楊堅(jiān)手下的將領(lǐng)；宋朝皇帝趙匡胤，是后周皇帝周世宗的檢校太尉。

而北周政權(quán)的建立者宇文泰，則是西魏皇帝 元寶炬的馬仔。

至于東漢之后的曹魏、西晉等政權(quán)無不是掌握兵權(quán)的將軍篡權(quán)建立的。

毫不夸張地說，一部中國古代史，就是一部將軍造反史。

那么，古代將軍造反時(shí)，為什么那些官兵大多數(shù)情況下都跟隨將軍，而不是想著效忠皇帝呢？

制度設(shè)計(jì)問題

網(wǎng)上有句名言，好的制度能把壞人變好，壞的制度能把好人變壞。

凡事發(fā)生造反的朝代，都是制度設(shè)計(jì)有缺陷；比如唐朝的制度就有弊端。

一個政權(quán)建立之后，在對軍隊(duì)的控制上面臨很多難題，或者說面臨艱難抉擇。

確切的說，既要防止王爺造反，又要防止將領(lǐng)造反。

漢朝前期，主要防止將領(lǐng)造反，劉邦建立漢朝之后，將屠刀對準(zhǔn)韓信、英布等功勛卓著的將領(lǐng)。

將領(lǐng)被殺絕之后，國防交給劉氏宗室來承擔(dān)，這就導(dǎo)致了諸王權(quán)力過大，尾大不掉。

漢景帝憂心忡忡，進(jìn)行削藩，結(jié)果導(dǎo)致七國之變。

李世民建立唐朝之后，吸取了漢朝教訓(xùn)，不再給王爺那么大的權(quán)力，大多數(shù)王爺沒有行政權(quán)和帶兵權(quán)。

擔(dān)任地方官職務(wù)的除外，比如吳王李恪，單純一個吳王沒什么權(quán)利，但他還有“安州都督，司空、”等官職。

唐朝親王的封地也非常少，實(shí)封只有八百戶到一千二百左右，是漢朝萬戶候的十分之一。

王爺沒有權(quán)力，國防重?fù)?dān)只能交給節(jié)度使。

一個節(jié)度使就是地方上實(shí)實(shí)在在的軍政“一把手”、“土皇帝”，他們掌握著軍隊(duì)大權(quán)和地方。節(jié)度使們要不要造反，全看唐朝皇帝的威信，和節(jié)度使的覺悟，即對皇帝的忠誠度。

因此，在唐朝后期，節(jié)度使造反的事層出不窮。

制度設(shè)計(jì)好了，將領(lǐng)造反的事情就較少發(fā)生，比如宋朝和明朝。

中國古代皇帝除極個別的外，大多數(shù)都是人精，有的皇帝本人就是造反起家的，他們也知道槍桿子里面出政權(quán)的道理，所以對軍隊(duì)的控制非常嚴(yán)密。

就拿明朝來說，朱元璋為了控制軍隊(duì)絞盡腦汁，用了不少高招。

比如駐扎在全國各地的將領(lǐng)經(jīng)常對調(diào)，軍隊(duì)的訓(xùn)練權(quán)、組織人事權(quán)，軍隊(duì)調(diào)動權(quán)三權(quán)是分立的。

具體來說，衛(wèi)所指揮使千戶等掌握軍隊(duì)的練兵權(quán)，負(fù)責(zé)訓(xùn)練軍隊(duì)。

五軍都督府掌握天下衛(wèi)所，負(fù)責(zé)衛(wèi)所軍戶的軍籍，不能直接統(tǒng)帥軍隊(duì)。

兵部掌握調(diào)兵權(quán)，將帥的帥印，將領(lǐng)的選拔，培養(yǎng)，負(fù)責(zé)官兵的考核升遷事宜，也不能直接統(tǒng)兵。

如果發(fā)生戰(zhàn)事，只有皇帝親自任命的總兵官，執(zhí)掌皇帝頒發(fā)的兵符，方可由兵部頒發(fā)調(diào)兵令，統(tǒng)帥軍隊(duì)作戰(zhàn)。

一旦戰(zhàn)事結(jié)束，兵歸衛(wèi)所，帥印歸還兵部。

總的來說，明朝皇帝對軍隊(duì)控制的很好，軍隊(duì)統(tǒng)兵權(quán) 調(diào)兵權(quán)，練兵權(quán)實(shí)現(xiàn)了有效分離，防止將帥掌握軍隊(duì)，這樣達(dá)到皇帝控制軍權(quán)的目的。

因此，除了明朝末期士兵因?yàn)檐婐A拖欠的嘩變外，明朝時(shí)期將領(lǐng)大規(guī)模造反的現(xiàn)象鮮有發(fā)生。

這樣的制度下，將軍對軍隊(duì)控制度也不高，士兵對將軍的依賴程度不高。

皇帝能力不行

有了好的制度，還要看執(zhí)行人的能力和人品。

也就是說，如果一個朝代沒有一個好的控制軍權(quán)制度，皇帝又沒有領(lǐng)導(dǎo)能力，不能明察秋毫，駕馭大臣。

比如唐朝時(shí)期，節(jié)度使造反是從唐玄宗時(shí)期開始的。

在此之前，李世民、武則天統(tǒng)治時(shí)期，對大臣的駕馭比較成功，將領(lǐng)鮮有造反的,即使造反也難以成功。

比如武則天時(shí)期，發(fā)生了徐敬業(yè)、李沖、李貞等人的造反，但是很快被鎮(zhèn)壓。

只是到了唐玄宗李隆基后期，皇帝荒淫無恥，寵幸楊貴妃，重用楊國忠等奸佞小人，自己不問正事，被安祿山蒙蔽，給了他太大的權(quán)力。

節(jié)度使擔(dān)任一個地區(qū)的軍事首腦已經(jīng)夠危險(xiǎn)了，李隆基一高興，讓安祿山一人兼任平盧、范陽(幽州)和河?xùn)|三地節(jié)度使。

結(jié)果安祿山的勢力越來越大，沒有一個節(jié)度使比他實(shí)力雄厚，讓其野心勃勃，不造反都不行。

皇帝無能的時(shí)候，將軍就能掌握更多的權(quán)力，士兵對將軍忠誠度就更高，就愿意聽從將軍，而無視皇帝存在。

那么將軍具體都掌握什么權(quán)力，讓士兵效忠他？

將軍掌握人事組織權(quán)

不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵；當(dāng)兵的人誰不想建功立業(yè)、揚(yáng)名立萬、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖？

如果一個王朝制度設(shè)計(jì)有問題，皇帝又昏庸無能的話，將軍就會大權(quán)獨(dú)攬，掌握了軍隊(duì)的組織人事權(quán)。

誰能升遷，升遷速度多大，都是將軍一人說了算。

升遷的標(biāo)準(zhǔn)不是看你有沒有業(yè)務(wù)能力，也不是看你立功多少，主要是看你對將軍能不能效忠。

如果效忠將軍的話，能力是次要的，就能得到升遷；如果不效忠將軍的話，再有能力都無濟(jì)于事。

正像俗話說的，說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。

你忠于皇帝沒用，老子就是不提拔你，讓你一輩子沒用有出頭之日。

尤其是基層士兵，你對皇帝再忠心，皇帝也不知道你，縣官不如現(xiàn)官不是。

在此情況下，你只能效忠將軍，將軍身邊都是親信，他想干什么只要振臂一呼。

將軍掌握資源分配權(quán)

制度設(shè)計(jì)不好的王朝，將軍掌握不但掌握著軍餉發(fā)放權(quán)，還掌握著地方稅收權(quán)力。

即使將軍沒有掌握稅收權(quán)力，他也可以虛報(bào)士兵人數(shù)，也可以殺良冒功，手中掌握的經(jīng)濟(jì)資源相當(dāng)可觀。

很多人當(dāng)兵到部隊(duì)去，都是為了養(yǎng)家糊口，上有八十歲老母，下有三歲小孩，中有美貌嬌妻。

由于將軍掌握著軍餉發(fā)放權(quán)，什么時(shí)候發(fā)軍餉，你得到軍餉多少，都是他一個人說了算。

換言之，將軍就是士兵的衣食父母。

如果你對將軍忠心耿耿，不但能按時(shí)領(lǐng)到軍餉，還可能得到雙倍的軍餉。

將軍的多年經(jīng)營

冰凍三尺非一日之寒，造反的將軍都是蓄謀已久的，他對軍隊(duì)的控制也經(jīng)過了很長時(shí)間。

為了讓士兵忠于自己，他就要灌輸是將軍養(yǎng)活了士兵，讓士兵懂得感恩，以培養(yǎng)士兵對他的忠誠度。

比如袁世凱小站練兵的時(shí)候，每次發(fā)軍餉都要讓士兵說這些軍餉是袁宮保（袁世凱）給的，感恩袁宮保。

長此以往，新軍官兵就“只知有袁宮保,不知有大清朝”了。

除此之外，將軍的手下也會利用各種場合，宣傳將軍的人格魅力，讓官兵崇拜將軍，敬佩將軍，效忠將軍。

當(dāng)然，將軍也會利用視察軍隊(duì)的機(jī)會，到基層軍營中去，關(guān)心士兵，問寒問暖，解決他們家里遇到的實(shí)際困難，以密切自己跟士兵的關(guān)系。

如此一來，士兵就會唯將軍馬首是瞻，對將軍絕對服從，愿意為他沖鋒陷陣，不惜獻(xiàn)出生命。

士兵信息不對稱

古代沒有報(bào)紙，沒有手機(jī)和電視，也沒有網(wǎng)絡(luò)。

那時(shí)候交通不便，信息傳遞非常慢。

大多數(shù)將軍在造反的時(shí)候，都不會愚蠢到對士兵說：我們造反是針對皇帝的。

他們只會打著皇帝的旗號， 說是奉皇帝的命令。

那樣一來，雖然士兵不會公開抗命，但是他們會開小差逃跑。

畢竟造反是大逆不道，失敗要株連九族的，誰也不想跟將軍去進(jìn)行一場豪賭。

所以，將軍只能蒙蔽下屬。

即使進(jìn)軍目標(biāo)是京城，他們也會想到一個最佳借口——清君側(cè)。

“清君側(cè)”一詞源自《公羊傳》中的“逐君側(cè)之惡人”，意思是說，我們兵發(fā)京城不反皇帝，而是因?yàn)榛实凵磉叧隽藟娜?，挾持了皇帝，我們要解救皇帝于危難之中，幫他老人家脫險(xiǎn)的。

比如漢景帝削藩時(shí)，吳王劉濞在國內(nèi)征集了30萬大軍造反，他告訴士兵說我們是去殺漢景帝身邊的“奸臣”晁錯。

明朝朱棣造反的時(shí)候，也是打著“清君側(cè)”的旗號，告訴士兵說我們只殺建文帝身邊的大臣齊泰、黃子澄。

甚至安祿山造反的時(shí)候，扛的也是“清君側(cè)”大旗。

信息不對稱，士兵怎么知道將軍是造反？

哪怕是打到了皇宮，士兵們只要不見到皇帝本人，也不知道將軍是發(fā)動兵變，是造反。

等他們知道造反的時(shí)候，將軍要么兵敗被殺，要么大功告成，這時(shí)候知道也沒用了。

事實(shí)上士兵都不傻，知道一個國家皇帝最大，也知道造反失敗面臨的奉獻(xiàn)，對造反將軍造反死心塌地的畢竟是極少數(shù)。

所以很多手握重兵的大臣在決定造反的時(shí)候都會猶豫再三，比如曾國藩在鎮(zhèn)壓太平天國的時(shí)候，手握世界對他死心塌地的湘軍，卻不敢造反。

他說這么一句話，官兵都是狗，誰給的肉多跟誰走。

在掌握信息的情況下，士兵都是非常勢利的，不會盲從。

他們決定跟誰走，還是看誰手里握的資源多，誰的勝算大。

要不然，就不會有“墻倒眾人推、樹倒猢猻散”這句古話了。