“人生不如意,十之八九。”——莊子
一個女人給不出嫁妝被婆家潑硫酸,賠償金還要被當嫁妝,這是哪根筋不對?
2024年3月,清晨,印度比哈爾邦巴特那市郊的村莊里。
25歲的普麗婭·庫瑪麗被丈夫拉杰什與三名婆家男性成員按倒在地。
他們以“凈化家族恥辱”為名,將濃度高達98%的工業硫酸潑向她的面部和上半身。
根據醫院的最終診斷,普麗婭全身45%皮膚三度燒傷,右眼永久失明,鼻腔和食道嚴重腐蝕,需接受至少20次修復手術 。
這場慘劇的導火索,是普麗婭娘家無法滿足婆家第三次追加嫁妝的要求。
根據警方調查記錄,2022年結婚時,普麗婭父母已支付150萬盧比,這是多少錢呢?
相當于13萬人民幣現金,除了現金他們還支付了一輛摩托車及全套金飾。
但2023年底,婆家以“家族擴建房屋”為由索要50萬盧比,2024年初又以“小叔子結婚”為名再要30萬盧比。
當普麗婭父親表示無力承擔時,拉杰什在電話中威脅:“要么給錢,要么收尸。”
結果可想而知,丈夫拉杰什還真是“言出必行”,直接導致悲劇發生。
這件發生在印度比哈爾邦的事情,著實讓人后背發涼。
一個25歲的姑娘,就因為婆家沒完沒了地要更多嫁妝,被丈夫和婆家人潑了硫酸毀容。
更離譜的是,這些人居然還逼著姑娘的父母,要用她的賠償金接著給嫁妝!
這樣事情要是發生在中國,那還得了!
這事兒就像撕開了印度社會的一塊爛瘡疤,把藏在婚姻背后的殘酷現實全暴露出來了。
那么到底是什么樣的社會制度造就這樣的悲劇呢?
印度的嫁妝本來是婚禮上的祝福禮物,可過了三千年,居然變成了女人的"賣身錢"。
老祖宗留下來的《摩奴法典》里,竟然把女人說成是"不干凈的東西",還說嫁妝是補償男人"娶媳婦的風險"。
這樣的觀念下,女人的命運可想而知!
英國殖民的時候,又把這破規矩合法化,結果嫁妝從貴族顯擺的玩意兒,變成了家家戶戶的死任務。
現在普通印度家庭,嫁女兒得掏出全家6年的收入當嫁妝。
要是碰上高學歷的高種姓男人,那就更不得了,對方會獅子大開口,要摩托車、金鏈子。
在他們眼里,女人就是可以討價還價的商品,學歷越高,反而因為"不好管",得加錢"抵押"。
所以,我們在很多印度電影中就能看到,出個女運動員、女明星、女科學家,那可是天大的事。
因為嫁妝不夠,印度女人遭的罪數都數不清。
一開始是天天被罵被威脅,孟買有個富家女,陪嫁了幾百萬,婚后還是被婆家逼得得了抑郁癥。
要是還滿足不了,就直接下狠手。
2020年,印度平均每天有19個女人因為嫁妝被害死。
每隔一個半小時,就有妻子被裹上易燃的紗麗活活燒死,然后婆家還偽裝成意外事故。
還有更缺德的,西孟加拉邦有個女人拿不出2萬塊嫁妝,丈夫竟然把她的腎給賣了換錢。
這種殘忍的做法,堪比緬北“噶腰子”!
就像比哈爾邦那個被潑硫酸的姑娘,婆家連她的賠償金都不放過,把女人當成了隨時能提款的人肉ATM機。
而且是永久的那種,要了還要,取之不盡!
雖然印度1961年就立了法禁止要嫁妝,但真正被判刑的人還不到三成。
政令不施,后患無窮。
有個數學碩士女老師,就因為拒絕給嫁妝,被150個男人拒絕求婚,報警后警察居然說"慢慢改變觀念就行",這不是明擺著縱容壞人嗎?
這要放在中國,還得了?
為啥會這樣?其實是印度的種姓、宗教和窮日子三股力量在坑害女人。
印度的種姓制度就是殘害人性的余毒,整個社會分成四等,最低等連豬狗都不如。
所以低種姓家庭就總想著逆天改命,然而機會廖廖。
低種姓家庭想靠多給嫁妝"往上爬",比哈爾邦有些窮人家,得不吃不喝20年才能湊夠女兒的嫁妝。
高種姓男人趁機當起了婚姻市場的"黑心商人",把種姓特權變成了賺錢工具。
結果印度男女比例嚴重失調,很多人寧愿花500盧比打掉女胎,就為了省下50萬嫁妝錢。
宗教也沒幫上忙,印度教把天價嫁妝寫成"傳統",伊斯蘭教對女性穿衣的嚴格要求,讓女人更沒存在感。
在農村,74%的農活都是女人干,但她們卻不能繼承土地,只能聽任丈夫擺布。
北方邦有個女人,結婚后幾十年被逼著賣首飾買地,自己的勞動成果全進了婆家口袋。
不過,也有人在拼命反抗。
有女老師帶頭請愿,要求警察直接去婚禮現場抓那些違法要嫁妝的人。
草根領袖組織婦女游行,爭取女性的政治地位。
有些村子里,女人們抱團開合作社,想靠自己賺錢擺脫嫁妝的壓迫。
但這些努力太難了,就算法律規定女人能當村干部,最后還是被丈夫當成傀儡。
就像社會學家說的,空有法律保護,在歧視女性的大環境里,女人根本用不上這些權利。
比哈爾邦那瓶硫酸,把印度社會的假面具全燒穿了。
在這個守著老規矩過了三千年的國家,女人還在拿命填種姓、宗教和貧窮挖的坑。
要想真正救她們,光靠法律可不夠,得徹底改變把人當商品的壞思想。
就像印度女權人士說的:"一匹馬被欺負,全國都憤怒;可千千萬萬女人受傷害,卻成了正常事兒,這社會的良心早就歪到天邊去了。"
印度要是真想變好,第一步就得記住:女人不是裝嫁妝的麻袋,而是活生生的人!
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