本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（悍然兵變 郭從謙）

莊宗還在宮里睡覺呢，指揮使郭從謙就帶兵叛亂了。

郭從謙叛亂的直接理由是，莊宗濫殺功臣，殺掉了自己的義父李存乂和自己的族親郭崇韜，他要為親人報仇，間接原因不清楚，當然那也不重要，當時的莊宗已經是寡耦少徒，眾毀所歸，叛變他實屬正常，而不叛變他反而才讓人覺得稀奇。

郭從謙帶領大軍反攻皇城，還放火焚燒宮門，反正核心訴求就是要殺掉莊宗，制造混亂。

這個時候，莊宗身邊已經沒人了，宦官也跑了，近臣也跑了，將士們也無心護衛他，該走的都走了，您說莊宗落魄到什么程度？兵變之際，護衛在他身邊的人，只有十來個。

這十來個人中，留下名字的，有將領王全斌和符彥卿。

實際上，如此險地，這樣的絕境，莊宗并不害怕，在面對如此高壓的狀況下，莊宗和后梁末代皇帝朱友貞的反應截然不同，他沒有慌亂，沒有放棄抵抗，而是帶領著這數十人奮勇反擊，包括王全斌和符彥卿，也十分忠勇，拼死力戰，一時間亂兵死傷甚重，有難以向前。

是啊，莊宗是戰神，他有什么怕的。

從父親死后，他執掌河東，九攻九距，身經百戰，多少次落入險境，多少次碰上比這還要危險的情況，可哪次不是逆轉乾坤，龍出生天？

莊宗相信，這一次也不例外。

皇帝總是輕身犯險，很多大臣都曾經勸阻過他，一個叫做符存審的大臣（符彥卿的父親）多次進諫，莊宗哈哈大笑道：

定天下者，非百戰何由得之！安可但深居帷房以自肥乎。（資治通鑒·后梁紀五）

不經歷戰爭，如何平定天下？我怎么能身居宮中，只把自己養的肥肥胖胖的呢？

（謝幕之終 李存勖）

的確，皇帝每一次遇險，都會有靈旗夜指，神兵天降，都有人一次一次的前來救駕，有周德威，有夏魯奇，有石敬瑭，有康延孝，還有李嗣源，還有更多更多的將領...因此莊宗從不擔心。

可是，莊宗是否又知道，故人早如風中落葉，早就各自凋零了呢？

善戰的早成敵手，驕奢的天命難行，忠心的刀下殞命，不忠的逃遁無形，負恩的裂土稱雄，看破的早入空門。

你莊宗還是那個負氣任性的李存勖，可這天下，早已經不是二十年前的天下了。

這一次，不會有人再為君王排憂解難。

宮門外的郭從謙，知道莊宗的戰斗力很強，跟他肉搏，跟他整冷兵器較量，那不一定好使，于是他干脆調來大量弓兵，從遠處向莊宗射箭。

滿天流矢，呼嘯而來，任憑你莊宗戰神附體，三頭六臂，又該如何阻擋？

果然，莊宗很快被流矢射中，倒地不起，王全斌和符彥卿只好把莊宗扶進殿內讓他稍事休息，可沒想到，莊宗流血過多，沒幾分鐘就死了。

看著莊宗已經逐漸冰冷的尸體，王全斌和符彥卿眼淚止不住的往下流，他們嚎啕大哭，終于長嘆幾聲，趁亂突襲，奪路而逃。

至于莊宗的尸體，就那么靜靜的躺在地上，沒有人管，沒有人看，也沒有人收斂，最后還是一個從殿里路過，要逃走的伶人，叫做善友，順手把一些木制的樂器堆在莊宗的身上，然后點燃大火，焚尸而去。

（焚尸而去 善友）

在我們古代的歷史上，半截的君王有很多，春秋時期的吳王夫差，隋朝的煬帝，唐朝的玄宗，南梁的武帝，北齊的高洋，明朝的嘉靖和萬歷，他們都是前期嗷嗷能干，勵精圖治且功業顯赫，而后期則昏聵墮落，徹底崩壞而導致國運驟衰。

那么在這類皇帝中，莊宗李存勖可以說是典型中的典型了，他曾經櫛風沐雨，裂膚流汗，以性命相博，苦戰二十余年得天下，如果戰爭一直持續，如果一直是亂世，那么莊宗可以這么一直強悍，一直英明下去，可偏偏，天下不僅要打，還要守。

在艱苦卓絕的戰爭環境中，莊宗會勉勵自己，會約束自己，會克制自己，可一旦涉及到治理守護，涉及到享受成果，莊宗就出現了惰性，道德上也開始肆意而為，莊宗會認為，戰場上的毫發無損是天命所歸，并且將自己的軍事勝利和自己的治國能力劃上等號，總而言之一句話，他會認為自己無論怎么做，做什么，自己都是對的。

而且，取得成就之后，人的性格往往也會發生翻天覆地的變化，以前他頂著父親留給他的三箭之仇，他從來不敢懈怠，現在三仇得報，他立刻通宵達旦的和伶人取樂，以前他身先士卒，和將士們同甘共苦，而現在這種共情能力則變成了對臣下們的無端猜忌。

說白了，莊宗的認知出問題了。

秦始皇晚年求仙問藥，梁武帝四次舍身佛寺，嘉靖帝沉迷青詞，統治者越是接近權力巔峰，認知系統越趨向閉合。

歷史一再證明，光有武力，難得天下，即便得到天下，也會很快失去。

莊宗是皇帝不假，可是皇帝也是人，也不過是一個個體。

（明人繪 李存勖畫像）

而這個個體，承擔了過量的歷史責任，又缺乏制衡與反思機制，必然滑向自我毀滅的深淵。

皇帝因為伶人而玩樂禍國，因為伶人而激起兵變，被伶人殺死，又被伶人放火焚燒，真可謂是人生如戲，戲如人生啊。

后唐，是五代十國時期，在所有政權中，最為強大，疆域最廣的，往東到海濱，往西到川蜀，往北是長城，還包括了燕云十六州，往南則是江漢，可謂極目千里，具為國土。

后人云：時梁晉吳蜀四分天下，后唐以一滅二，天下四分已得三分，而五代政權，無盛于此者。

虎嘯垂留百年歌，梟雄涕淚遺恨多。

生持君父三棱矢，死握鴉兒五尺戈。

兩鎮烽煙傳檄羽，千軍鼓角震漳河。

祗今尚有當年月，曾照晉王萬馬過。

一個英雄在權力與欲望的絞殺中，終于從天命所歸淪為歷史棄子。

原來，莊宗離天下一統，就差這么一小步...

莊宗死了，洛陽大亂，這個時候一向和李嗣源交好的朱守殷就在洛陽附近守備，他立刻派人通知李嗣源，讓他火速入洛，主持局面。

皇帝死了，李嗣源的心情卻不是很開心，他率領大軍進入洛陽，穩定了局面，讓朝廷百官各司其職，但卻沒有說既然莊宗死了，那么就由我來做皇帝，反而表示自己要等李繼岌回來，扶持太子即位。

（兵變入洛 李嗣源）

理論上，這是正確的，合適的，因為政權仍然是后唐，皇帝仍然是李氏一脈，莊宗雖然死了，但是莊宗生前立有太子，如果李嗣源在這個時候篡位登基，無異于就是承認了自己的謀逆反叛。

以李嗣源的人品來看，如果李繼岌真的回得來，李嗣源未嘗不會把皇位交給李繼岌，可偏偏，李繼岌回不來了。

鄴都兵變，汴州兵敗，洛陽兵變的消息，李繼岌早就知道了，他自然是星夜兼程率兵往回趕，可是這一路上，郭崇韜被冤殺，康延孝反叛，加之各種傳聞不斷，這支征蜀大軍軍心動搖，士卒多有逃散，李繼岌盡力收攏，他的計劃是自己先拒守鳳翔一帶，有了據點之后再做打算，可是大軍才剛剛走到武功，要過渭河的時候，渭河這邊的守將竟然斬斷浮橋，不讓大軍通過。

軍隊不能行進，軍心又亂，輿論四起，將士們緊接著又跑掉一批，

那這個時候，隨軍的宦官李從襲就對李繼岌說了這么一句：大勢已去，天命難再，殿下要早做決斷啊。

這句話，頗有點讓李繼岌就地自立，建立一個臨時后唐政權，和洛陽的李嗣源相抗的意思。

李繼岌并不樂觀，他沒有聽從李從襲的意見，反而對自己一個十分信任的叫做李環的親信說，我已到了窮途末路的地步，既然如此，請你幫我做個了斷。

無心求生的李繼岌陷入了深深的絕望，這個剛剛在西蜀建功，未來該是后唐二代君王的李繼岌，此時卻是前無進路，后無退路，他不明白短短數月時間，他們李氏一門為何就落到了這樣的境地，不過這也不重要了，旋即，他就被李環所縊殺。

（心灰意冷 李繼岌）

李繼岌身死，征蜀大軍在副將任圜的帶領下全體投降，歸順李嗣源。

太子死了，但是莊宗畢竟不止這一個兒子，還是可以擇優而立，不過自古都是皮之不存，毛何焉附，覆巢之下，沒有完卵，莊宗剩下的兒子們，安重誨殺掉了不少，被亂軍殺害不少，剩下僥幸得活的，不知所蹤，興許是死了，興許是就此隱姓埋名，反正一個也找不到了。

征蜀大軍已經歸附，莊宗子嗣名存實亡，那么也就是說，李嗣源面前的稱帝道路，已經沒有了任何的阻礙。

其實李嗣源剛剛進入洛陽的時候，勸進之人就不在少數，樞密使有張居翰和李紹宏，宰相有豆盧革和韋說，他們往返于宮中，共進表章：

愿殿下俯徇樂推，時哉無失，軍國大事，望以教令施行。（舊五代史·唐明宗紀）

希望您可以順應我們大家的推舉，不要錯過這么好的機會，對于國家的軍事和政治，也只有您才能頒布明確的法令來妥善施行。

說的很誠懇，但是都被李嗣源拒絕了，后來大家一直說，一直勸，李嗣源才勉強以監國的身份攝政。

燭影搖亂，白幡垂地，李嗣源在宮中為莊宗設立了靈堂，焚香拜祭，靈前銅爐中香煙繚繞，逐漸模糊了李嗣源的視線。

他伸手欲扶棺槨，掌心卻觸到一片冰涼，這具曾跨黃河踏幽燕的身軀，此刻竟縮在五寸桐木中，發爛發臭，焦灼不能分辨人形。

如果莊宗在天有靈，一定會問，邈佶烈，朕待你不薄，你為何要反朕，為何要奪朕天下？

而李嗣源，他無言以對，他唯一能對莊宗說的，只有一句話：

陛下，臣若說臣是迫不得已，您，信嗎？

/從李克用割據河東到莊宗身死，共計30年

/從李存勖親征平亂到身死，約30天

參考資料：

新唐書. (宋)歐陽修,宋祁撰.中華書局.1975

冊府元龜. (宋) 王欽若等, 編纂.鳳凰出版社.2006

廿二史劄記校證. (清) 趙翼, 著.中華書局.2013

徐雙.論五代后唐征蜀之役.歷史教學(下半月刊),2017

史石.五代時期將士擁立節帥稱帝的原因.史學月刊,1984

徐庭云.一位有貢獻的沙陀政治家——論后唐明宗.中央民族學院學報,1988

張其凡.五代政權遞嬗之考察——兼評周世宗的整軍.華南師范大學學報(社會科學版),1985