這是基督教日歷中最神圣、最肅穆的日子之一，信徒們在此紀念耶穌的受難。

對數十億基督徒而言，耶穌受難日（Good Friday）仍是宗教日歷中最神圣的日子之一。該節日紀念耶穌于公元 30 年左右被釘十字架受難的日子，是基督教圣周（Holy Week）的關鍵組成部分。圣周以復活節為高潮 —— 根據基督教信仰，耶穌在十字架上死亡三天后于復活節復活。

耶穌受難日背后有何背景？基督徒每年如何紀念這一節日？

什么是耶穌受難日？

耶穌受難日象征著耶穌被羅馬人處決的事件。那么，為何基督徒稱這個節日為 “Good” 星期五？
伯明翰大學愛德華?吉百利神學教授坎迪達?莫斯（Candida Moss）解釋道：“此處的‘Good’意為‘神圣’或‘虔誠’。稱其為‘Good’是因為它具有‘神圣性’，而非我們認為釘十字架是好事。”

宗教學者認為，拿撒勒人耶穌（數十億基督徒相信他是上帝之子）生活于 1 世紀今以色列地區。當時，羅馬帝國統治該區域。學者對耶穌的生平有不同詮釋，但一致認為他基于猶太教信仰傳播宗教愿景，吸引了越來越多的追隨者。（考古學如何揭示真實的耶穌？）

歷史學家還一致認為，耶穌在猶太重要節日逾越節（Passover）期間被捕，并在羅馬猶大省總督本丟?彼拉多（Pontius Pilate）面前受審。《圣經》稱彼拉多判處耶穌釘十字架死刑。

那么，耶穌為何被處死？可能是他日益提升的聲望使其成為政治目標。當時，猶太宗教領袖發起的民眾抗議挑戰了羅馬統治下猶太行省的等級秩序。

莫斯說：“耶穌被定罪處死時，正值政治與宗教局勢高度緊張的時刻。當耶穌傳播教義時，猶太朝圣者正聚集在耶路撒冷城慶祝逾越節。“這讓羅馬當局感到緊張，” 莫斯解釋道，逾越節紀念從奴役和壓迫中獲得解放，而羅馬當局不希望人們從中獲得靈感，起來反抗羅馬帝國。”

事實上，彼拉多判處耶穌死刑可能出于政治原因。北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究杰出教授巴特?埃爾曼（Bart Ehrman）在博客中寫道，耶穌被稱為 “猶太人的王”。

“稱王意味著成為以色列人的政治領袖，” 他寫道，“而只有羅馬總督或羅馬任命的人（如希律王）才能稱王。任何宣稱自己為王的人都被視為篡奪羅馬權力，即便不構成威脅，至少也是公眾眼中的麻煩。”

耶穌的處決方式與此相符。“釘十字架是羅馬人使用的一種處決方式，適用于奴隸、強盜和叛亂者，” 莫斯說，“彼拉多很可能因擔憂起義，將耶穌作為政治顛覆者判處死刑。”

耶穌受難日的日期

耶穌受難日的具體日期每年不同 —— 因為這個節日始終在復活節前。對于這一宗教事件發生的時間，以及計算日期應使用何種歷法，目前尚無共識。

《福音書》的作者（馬太、馬可、路加和約翰，他們被認為撰寫了構成《新約》的部分正典文本）使用猶太歷法，并聲稱耶穌死于尼散月（Nisan），對應現在的 3 月和 4 月，即逾越節通常所在的月份。然而，他們對具體日期存在分歧，有的說是尼散月 14 日，有的說是 15 日。（這兩個古代帝國如何塑造了猶太逾越節？）

此外，早期基督教領袖未能就慶祝復活節的具體日期達成一致，這也影響了耶穌受難日的日期。
“大多數基督教教派使用‘復活節計算法’（computus paschalis）來確定復活節的日期，” 莫斯說，“多數年份，復活節是春分后第一個滿月后的第一個星期日。”

但并非所有基督徒都遵循這一規則。

“東正教計算復活節的日期與其他教派不同，因此許多年份日期不同。之所以如此復雜，是因為在《圣經》和基督教傳統中，耶穌的死亡與逾越節相關，而逾越節的日期是根據陰陽歷計算的，” 莫斯解釋道。

耶穌受難日對基督徒的意義

作為紀念宗教人物死亡的日子，耶穌受難日氣氛肅穆 —— 因此基督徒以 “紀念” 而非 “慶祝” 的方式度過這一天，例如參加教堂禮拜；對天主教徒而言，耶穌受難日是補贖日，他們不能吃肉。
從歷史上看，一些社區通過上演受難劇來紀念整個圣周，重現耶穌受難前幾小時的經歷。傳統上，這些戲劇強調暴力和苦難。

在全球范圍內，游行仍是各社區紀念耶穌受難日的象征性方式。例如，在危地馬拉，游行中有身著黑衣的哀悼者，為這個神圣的日子奠定了哀傷的基調。

盡管耶穌受難日的意義在整個基督教世界相對一致，但不同宗教群體有反映其文化的獨特傳統。
“在牙買加，有一種習俗是將蛋黃和蛋白分離，然后將蛋黃倒入玻璃杯中，借此預知未來，” 莫斯說。

從哀傷的到神秘的耶穌受難日傳統，反映了基督教世界的多樣性，以及信徒們重現、紀念這一仍存諸多疑問的事件的方式。