（文/陳達(dá)）自2016年起，我有幸與《牡丹江晨報(bào)》的首席記者杜山攜手，共同致力于挖掘和傳播牡丹江市地域文化，在《晨報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表了近百個(gè)整版與之相關(guān)的文史作品。

（《牡丹江晨報(bào)》）

疑問(wèn)

　　至今，依然清晰地記得2018年2月9日《牡丹江晨報(bào)》整版刊登了我精心撰寫(xiě)《北山烈士紀(jì)念碑設(shè)計(jì)始末》的一文后，沒(méi)過(guò)幾天接到了牡丹江市朝鮮族中學(xué)楊海波副書(shū)記（現(xiàn)任職于牡丹江二中）打來(lái)的電話(huà)。

　　楊書(shū)記告訴我，北山烈士紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者申龍劍先生曾是他們學(xué)校的早期美術(shù)老師，他的故事是一個(gè)珍貴的教育題材，希望在3月1日開(kāi)學(xué)日這天帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)拜訪(fǎng)我，給學(xué)生們上一次別開(kāi)生面的實(shí)踐課。

　　3月1日上午，市朝鮮族中學(xué)的3男3女6名學(xué)生以及3位老師，準(zhǔn)時(shí)如約來(lái)到了我的辦公室，我與學(xué)生們共同開(kāi)啟一場(chǎng)穿越時(shí)空的歷史之旅。

　　交流過(guò)程中，楊海波書(shū)記從包里拿出了一張申龍劍先生的照片，這是我前所未見(jiàn)的。她還說(shuō)，申龍劍的孫女也非常出色，上世紀(jì)末牡丹江市朝鮮族小學(xué)第一次登上中央春晚的舞蹈節(jié)目，就是由申老師編導(dǎo)的……

（楊海波老師）

　　只是楊書(shū)記不經(jīng)意間提出的問(wèn)題“1947年北山烈士紀(jì)念碑的碑名和碑文是誰(shuí)題寫(xiě)的？”令我在當(dāng)場(chǎng)竟然無(wú)法作答。

　　盡管事后咨詢(xún)了市內(nèi)數(shù)位史學(xué)界、書(shū)法界的大賢，莫或能說(shuō)清楚此事 ，而后，我時(shí)時(shí)不忘尋求這個(gè)問(wèn)題的答案……

　　7年的時(shí)光匆匆，關(guān)于“當(dāng)年北山烈士紀(jì)念碑的碑名和碑文是誰(shuí)題寫(xiě)”的問(wèn)題，卻如泥牛入海。盡管我努力尋找線(xiàn)索，但關(guān)于碑名和碑文題寫(xiě)者的具體信息，依然難以尋覓。

（1947年修建的北山烈士紀(jì)念碑）

答案

　　2025年5月2日，天剛蒙蒙亮，我從海口東站出發(fā)，乘坐高鐵前往白馬井站。目的是去拜訪(fǎng)居住在海南省儋州市的“候鳥(niǎo)老人”也是家鄉(xiāng)人張?jiān)Ｅd先生。

　　張?jiān)Ｅd先生是滿(mǎn)族人，滿(mǎn)姓札拉里。他是國(guó)家清史編纂委員會(huì)的編委，黑龍江省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，牡丹江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)委員，同時(shí)也是寧安市寧古塔歷史文化研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。其家學(xué)淵源深厚，清初札拉里五世祖薩海從龍入關(guān)在朝廷任仕，其家眷仍居住在寧古塔沃楞屯，世代有人在寧古塔為官，寧安市碑林中的“皇清誥贈(zèng)武翼大夫阿公碑”即是其先輩所留。

　　與張?jiān)Ｅd先生見(jiàn)面后，我迫不及待地向張老師提出了自己在研究過(guò)程中遇到的一些疑問(wèn)。最讓我驚喜的是，在這個(gè)答疑環(huán)節(jié)中，張?jiān)Ｅd老師竟然解決了長(zhǎng)期困擾我的一個(gè)難題——“1947年北山烈士紀(jì)念碑的碑名和碑文究竟是誰(shuí)題寫(xiě)的？”。

　　張?jiān)Ｅd老師說(shuō)：“最早的北山烈士紀(jì)念碑的碑名和碑文都由我的書(shū)法老師王德溥先生手書(shū)。我曾在王德溥身邊學(xué)書(shū)了4年的時(shí)間。”

（2025年5月筆者與張?jiān)Ｅd先生（右）在白馬井）

　　談及傳奇人物王德溥先生，張老師眼神中流露出深深的敬意。他緩緩說(shuō)道：“建國(guó)后的上個(gè)世紀(jì)五十年代到文革期間，在牡丹江這片充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的土地上，王德溥老師的毛筆字堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的書(shū)法第一人。上至牡丹江市委、牡丹江市政府、牡丹江市總工會(huì)、牡丹江人民檢察院、公安局、法院，下至不少市局、國(guó)營(yíng)大型企業(yè)的牌匾，毫不夸張地說(shuō)，都出自于他一人之手。”而立之年的王德溥成為當(dāng)?shù)貢?shū)法界的翹楚。在當(dāng)時(shí)的牡丹江市，由王德溥老師親手寫(xiě)下的牌匾遍布各個(gè)角落，也算得上是牡丹江文化史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　1947年4月，牡丹江市政府決定在北山南麓修建一座烈士紀(jì)念碑，以緬懷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇殉難的烈士們。

　　就在北山紀(jì)念碑的修建工作如火如荼之際，王德溥先生受到了市長(zhǎng)褚志遠(yuǎn)的召見(jiàn)。褚市長(zhǎng)深知王德溥的書(shū)法造詣，故此將為紀(jì)念碑書(shū)寫(xiě)碑名和碑文這一重要任務(wù)交給了他。上一年，現(xiàn)市人民公園內(nèi)的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑的碑文也是由他書(shū)寫(xiě)的。

　　接受任務(wù)后，王德溥先生首先對(duì)碑文進(jìn)行了反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩每一個(gè)詞的含義、節(jié)奏和情感。隨后，他用三天的時(shí)間在宣紙上以自己擅長(zhǎng)的顏體寫(xiě)出了碑文第一稿。王德溥先生的顏體融入了他多年的心血和感悟，筆鋒之間既有顏真卿蒼勁有力、線(xiàn)條硬朗的風(fēng)骨，又不失自己的個(gè)性。

（秦德昭先生書(shū)寫(xiě)的碑文）

　　王德溥對(duì)寫(xiě)成的第一稿并不滿(mǎn)意，他深知紀(jì)念碑的碑文意義非凡，必須精益求精。于是，他又開(kāi)始了第二稿、第三稿的創(chuàng)作。在接下來(lái)的二十幾天里，他廢寢忘食，反復(fù)修改，一共寫(xiě)了數(shù)稿，直到自己對(duì)每個(gè)字都完全滿(mǎn)意為止。

　　當(dāng)北山紀(jì)念碑的碑文石運(yùn)達(dá)牡丹江后，王德溥先生的工作室再次忙碌起來(lái)。他首先按照碑文的字?jǐn)?shù)和布局，在石頭上用紅鉛筆精心打出格子，確定每一個(gè)字的大小和位置。然后，他拿起狼毫筆，蘸上朱砂，開(kāi)始了書(shū)丹的工作。

　　只見(jiàn)全神貫注的王德溥先生，運(yùn)用穩(wěn)健而流暢的筆法，一氣呵成地將每一個(gè)字都一絲不茍地書(shū)寫(xiě)在碑石之上，朱砂在石頭上留下了鮮艷的紅色印記。細(xì)觀，寫(xiě)在石頭上的字飽滿(mǎn)剛健，每一個(gè)筆畫(huà)都充滿(mǎn)了力量和美感，仿佛在用書(shū)法與歷史對(duì)話(huà)，向烈士們致敬。

　　隨后，石匠們開(kāi)始了鑿刻工序。他們小心翼翼地按照王德溥先生的書(shū)丹進(jìn)行雕刻，力求將每一個(gè)字的筆畫(huà)和韻味都完美地呈現(xiàn)出來(lái)……

　　關(guān)于王先生的生平，張?jiān)Ｅd老師表示自己了解的也不是很多。據(jù)張老師回憶，王先生字任宣，名德溥，大約出生于1910年，于1972年去世，原籍是寧安。王德溥先生，一生工作認(rèn)真，嚴(yán)于律己。其早年曾是一名法官，憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和公正的作風(fēng)，在司法界也頗有名氣。后來(lái)，王先生被調(diào)任到牡丹江市建工局的福利科，擔(dān)任科長(zhǎng)一職，負(fù)責(zé)相關(guān)事務(wù)的管理和協(xié)調(diào)工作。1964年，建工局成立了牡丹江市建筑工程中等技術(shù)學(xué)校，王德溥被調(diào)到這所學(xué)校擔(dān)任教導(dǎo)主任。

　　年輕的張?jiān)Ｅd考入牡丹江市建筑工程中等技術(shù)學(xué)校就讀后，憑借一手好的毛筆字得到了校教導(dǎo)主任王德溥的認(rèn)可。張?jiān)Ｅd更是久慕王德溥的大名，很是愿意向王德溥學(xué)習(xí)書(shū)法，由此，兩個(gè)人間4年“墨緣”就開(kāi)始了。

(牡丹江市人民公園內(nèi)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑碑文)

　　在文化大革命在那個(gè)特殊時(shí)期，王德溥先生以其精湛的書(shū)法技藝，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)令人贊嘆不已的“忠”字。這個(gè)“忠”字，筆力雄健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，每一筆每一劃都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定的信念。幾乎所有人都對(duì)這個(gè)“忠”字，贊不絕口。

　　向王德溥先生學(xué)書(shū)的張?jiān)Ｅd，對(duì)王老師“忠”字這個(gè)書(shū)法作品非常敬佩，對(duì)其進(jìn)行了仿寫(xiě)。

　　張?jiān)Ｅd在模仿老師的筆法過(guò)程中，不斷領(lǐng)悟老師的書(shū)法精髓，經(jīng)過(guò)上百次的書(shū)寫(xiě)，終于將王德溥的“忠”字仿寫(xiě)得惟妙惟肖，并將其慷慨相贈(zèng)索要“忠”字的同學(xué)、同志和親朋戚友。張?jiān)Ｅd希望通過(guò)自己的筆墨，讓更多的人感受到王德溥先生書(shū)法的魅力和其中蘊(yùn)含的精神力量。

（再次修繕的北山烈士紀(jì)念碑）

　　時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間王德溥先生已經(jīng)離世半個(gè)世紀(jì)了。當(dāng)年，由他書(shū)寫(xiě)的那些牌匾和作品，也幾近銷(xiāo)聲匿跡，仿佛被歷史的塵埃所掩蓋。

　　如今，王德溥先生存世的作品只剩下彌足珍貴的三個(gè)。其中一個(gè)是北山“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨愛(ài)國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)殉難烈士紀(jì)念碑”的碑名，另一個(gè)是東四條路人民公園進(jìn)門(mén)處的“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”的碑文，還有一個(gè)是新華橋橋頭簡(jiǎn)潔而大氣的“新華橋”三個(gè)字。

　　11:48分，我再次踏上高鐵返回海口市。一路上，張?jiān)Ｅd的話(huà)仍在我耳邊振聾發(fā)聵：“我的老師王德溥，單憑書(shū)寫(xiě)北山烈士紀(jì)念碑碑名和碑文、牡丹江抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑碑文，其書(shū)法地位全市即無(wú)人匹敵，可稱(chēng)為牡丹江書(shū)法第一人。他的書(shū)法不僅僅是藝術(shù)，更是一種精神的傳承。其名字應(yīng)當(dāng)寫(xiě)入牡丹江史冊(cè)，讓后人永遠(yuǎn)銘記。”

　　白馬井之行，我的收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，壓抑在心頭7年之久的“1947年北山烈士紀(jì)念碑的碑名和碑文書(shū)寫(xiě)者之謎”，終于有了準(zhǔn)確答案。現(xiàn)在，我把這個(gè)謎底“王德溥”也奉獻(xiàn)給您。